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凯发娱乐电脑版魏 、 蜀 丧 制 , 又 并 异 於 汉 也 。 孙 权 令 诸 居 任 遭 三 年 之 丧 , 皆 须 交 代 乃 去 , 然 多 犯 者 。 嘉 禾 六 年 , 使 群 臣 议 立 制 , 胡 综 以 为 宜 定 大 辟 之 科 。 又 使 代 未 至 , 不 得 告 , 告 者 抵 罪 。 顾 雍 等 同 综 议 , 从 之 。 其 后 吴 令 孟 仁 闻 丧 辄 去 , 陆 逊 陈 其 素 行 , 得 减 死 一 等 , 自 此 遂 绝 。 晋 宣 帝 崩 , 文 、 景 并 从 权 制 。 及 文 帝 崩 , 国 内 行 服 三 日 。 武 帝 亦 遵 汉 、 魏 之 典 , 既 葬 除 丧 , 然 犹 深 衣 素 冠 , 降 席 撤 膳 。 太 宰 司 马 孚 、 太 傅 郑 冲 、 太 保 王 祥 、 太 尉 何 曾 、 司 徒 领 中 领 军 司 马 望 、 司 空 荀 顗 、 车 骑 将 军 贾 充 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 、 都 护 大 将 军 郭 建 、 侍 中 郭 绥 、 中 书 监 荀 勖 、 中 军 将 军 羊 祜 等 奏 曰 “ 臣 闻 礼 典 轨 度 , 丰 杀 随 时 , 虞 、 夏 、 商 、 周 , 咸 不 相 袭 , 盖 有 由 也 。 大 晋 绍 承 汉 、 魏 , 有 革 有 因 , 期 於 足 以 兴 化 致 治 而 已 。 故 未 皆 得 返 情 太 素 , 同 规 上 古 也 。 陛 下 既 已 俯 遵 汉 、 魏 降 丧 之 典 , 以 济 时 务 。 而 躬 蹈 大 孝 , 情 过 乎 哀 , 素 冠 深 衣 , 降 席 撤 膳 。 虽 武 丁 行 之 於 殷 世 , 曾 闵 履 之 於 布 衣 , 未 足 以 喻 。 方 今 荆 蛮 未 夷 , 庶 政 未 乂 , 万 机 事 殷 , 动 劳 神 虑 。 岂 遑 全 遂 圣 旨 , 以 从 至 情 。 加 岁 时 变 易 , 期 运 忽 过 , 山 陵 弥 远 , 攀 慕 永 绝 。 臣 等 以 为 陛 下 宜 回 虑 割 情 , 以 康 时 济 治 。 辄 敕 御 府 易 服 , 内 省 改 坐 , 太 官 复 膳 。 诸 所 施 行 , 皆 如 旧 制 ” 诏 曰 “ 每 感 念 幽 冥 , 而 不 得 终 苴 绖 於 草 土 , 以 存 此 痛 , 况 当 食 稻 衣 锦 , 诚 佹 然 激 切 其 心 , 非 所 以 相 解 也 。 吾 本 诸 生 家 , 传 礼 来 久 , 何 心 一 旦 便 易 此 情 於 所 天 。 相 从 已 多 , 可 试 省 孔 子 答 宰 我 之 言 , 无 事 纷 纭 也 。 言 及 悲 剥 , 奈 何 奈 何 ” 孚 等 重 奏 “ 伏 读 明 诏 , 感 以 悲 怀 。 辄 思 仲 尼 所 以 抑 宰 我 之 问 , 圣 思 所 以 不 能 已 已 , 甚 深 甚 笃 。 然 今 者 干 戈 未 戢 , 武 事 未 偃 , 万 机 至 重 , 天 下 至 众 。 陛 下 以 万 乘 之 尊 , 履 布 衣 之 礼 , 服 粗 席 藁 , 水 饮 疏 食 , 殷 忧 内 盈 , 毁 悴 外 表 , 而 躬 勤 万 机 , 坐 而 待 旦 , 降 心 接 下 , 仄 不 遑 食 , 所 以 劳 力 者 如 斯 之 甚 。 是 以 臣 等 悚 息 不 宁 , 诚 惧 神 气 用 损 , 以 疚 大 事 。 辄 敕 有 司 改 坐 复 常 , 率 由 旧 典 。 惟 陛 下 察 纳 愚 款 , 以 慰 皇 太 后 之 心 ” 又 诏 曰 “ 重 览 奏 议 , 益 以 悲 剥 , 不 能 自 胜 , 奈 何 奈 何 。 三 年 之 丧 , 自 古 达 礼 , 诚 圣 人 称 心 立 哀 , 明 恕 而 行 也 。 神 灵 日 远 , 无 所 告 诉 。 虽 薄 於 情 , 食 旨 服 美 , 朕 更 所 不 堪 也 。 不 宜 反 覆 , 重 伤 其 心 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 帝 遂 以 此 礼 终 三 年 。 后 居 太 后 之 丧 , 亦 如 之 。 泰 始 二 年 八 月 , 诏 书 曰 “ 此 上 旬 , 先 帝 弃 天 下 日 也 , 便 以 周 年 。 吾 茕 茕 , 常 复 何 时 壹 得 叙 人 子 情 邪 。 思 慕 烦 毒 , 欲 诣 陵 瞻 侍 , 以 尽 哀 愤 。 主 者 具 行 备 ” 太 宰 司 马 孚 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 等 奏 “ 陛 下 至 孝 蒸 蒸 , 哀 思 罔 极 。 衰 麻 虽 除 , 毁 顇 过 礼 , 疏 食 粗 服 , 有 损 神 和 。 今 虽 秋 节 , 尚 有 余 暑 , 谒 见 山 陵 , 悲 感 摧 伤 , 群 下 窃 用 悚 息 。 平 议 以 为 宜 惟 远 体 , 降 抑 圣 情 , 以 慰 万 国 ” 诏 曰 “ 孤 茕 忽 尔 , 日 月 已 周 , 痛 慕 摧 感 , 永 无 逮 及 。 欲 奉 瞻 山 陵 , 以 叙 哀 偾 。 体 气 自 佳 , 其 又 已 凉 , 便 当 行 , 不 得 如 所 奏 也 。 主 者 便 具 行 备 ” 又 诏 曰 “ 昔 者 哀 适 三 十 日 , 便 为 梓 宫 所 弃 , 遂 离 衰 绖 , 感 痛 岂 可 胜 言 。 顾 汉 文 不 使 天 下 尽 哀 , 亦 先 帝 至 谦 之 志 , 是 以 自 割 , 不 以 副 诸 君 子 。 有 三 年 之 爱 , 而 身 礼 廓 然 , 当 见 山 陵 , 何 心 而 无 服 , 其 以 衰 绖 行 ” 孚 等 重 奏 “ 臣 闻 上 古 丧 期 无 数 , 后 世 乃 有 年 月 之 渐 。 汉 文 帝 随 时 之 义 , 制 为 短 丧 , 传 之 於 后 。 陛 下 以 社 稷 宗 庙 之 重 , 万 方 亿 兆 之 故 , 既 从 权 制 , 释 降 衰 麻 。 群 臣 庶 僚 吉 服 。 今 者 谒 陵 , 以 叙 哀 慕 , 若 加 衰 绖 , 近 臣 期 服 , 当 复 受 制 进 退 无 当 , 不 敢 奉 诏 ” 诏 曰 “ 亦 知 不 在 此 麻 布 耳 。 然 人 子 情 思 , 为 欲 令 哀 丧 之 物 在 身 , 盖 近 情 也 。 群 臣 自 当 案 旧 制 。 期 服 之 义 , 非 先 帝 意 也 ” 孚 等 又 奏 “ 臣 闻 圣 人 制 作 , 必 从 时 宜 。 故 五 帝 殊 乐 , 三 王 异 礼 。 此 古 今 所 以 不 同 , 质 文 所 以 迭 用 也 。 陛 下 随 时 之 宜 , 既 降 心 克 己 , 俯 就 权 制 。 既 除 衰 麻 , 而 行 心 丧 之 礼 。 今 复 制 服 , 义 无 所 依 。 若 君 服 而 臣 不 服 , 虽 先 帝 厚 恩 , 亦 未 之 敢 安 也 。 参 量 平 议 , 宜 如 前 奏 。 臣 等 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 患 情 不 能 企 及 耳 , 衣 服 何 在 。 诸 君 勤 勤 之 至 , 岂 苟 相 违 ” 泰 始 四 年 , 皇 太 后 崩 。 有 司 奏 “ 前 代 故 事 , 倚 庐 中 施 白 缣 帐 蓐 , 素 床 , 以 布 巾 裹 凷 草 。 轺 辇 板 舆 细 犊 车 皆 施 缣 里 ” 诏 不 听 , 但 令 以 布 衣 车 而 已 。 其 余 居 丧 之 制 , 一 如 礼 文 。 有 司 又 奏 “ 大 行 皇 太 后 当 以 四 月 二 十 五 日 安 厝 。 故 事 , 虞 著 衰 服 , 既 虞 而 除 。 其 内 外 官 僚 , 皆 就 朝 晡 临 位 。 御 除 服 讫 , 各 还 所 次 除 衰 服 ” 诏 曰 “ 夫 三 年 之 丧 , 天 下 之 达 礼 也 。 受 终 身 之 爱 , 而 无 数 年 之 报 , 奈 何 葬 而 便 即 吉 , 情 所 不 忍 也 ” 有 司 又 奏 “ 世 有 险 易 , 道 有 洿 隆 , 所 遇 之 时 异 。 诚 有 由 然 , 非 忽 礼 也 。 方 今 戎 马 未 散 , 王 事 至 殷 , 更 须 听 断 , 以 熙 庶 绩 。 昔 周 康 王 始 登 翌 室 , 犹 戴 冕 临 朝 。 降 於 汉 、 魏 , 既 葬 除 释 , 谅 暗 之 礼 , 自 远 代 而 废 矣 。 唯 陛 下 割 高 宗 之 制 , 从 当 时 之 宜 。 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 揽 省 奏 事 , 益 增 感 剥 。 夫 三 年 之 丧 , 所 以 尽 情 致 礼 。 葬 已 便 除 , 所 不 堪 也 。 当 叙 吾 哀 怀 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 有 司 又 固 请 。 诏 曰 “ 不 能 笃 孝 , 勿 以 毁 伤 为 忧 也 。 诚 知 衣 服 末 事 耳 。 然 今 思 存 草 土 , 率 常 以 吉 夺 之 , 乃 所 以 重 伤 至 心 , 非 见 念 也 。 每 代 礼 典 质 文 皆 不 同 , 此 身 何 为 限 以 近 制 , 使 达 丧 阙 然 乎 ” 群 臣 又 固 请 , 帝 流 涕 久 之 , 乃 许 。 文 帝 崇 阳 陵 先 开 一 日 , 遣 侍 臣 侍 梓 宫 , 又 遣 将 军 校 尉 当 直 尉 中 监 各 一 人 , 将 殿 中 将 军 以 下 及 先 帝 时 左 右 常 给 使 诣 陵 宿 卫 。 文 明 皇 后 崩 及 武 元 杨 后 崩 , 天 下 将 吏 发 哀 三 日 止 。 泰 始 元 年 , 诏 诸 将 吏 二 千 石 以 下 遭 三 年 丧 , 听 归 终 宁 , 庶 人 复 除 徭 役 。 太 康 七 年 , 大 鸿 胪 郑 默 母 丧 , 既 葬 , 当 依 旧 摄 职 , 固 陈 不 起 。 於 是 始 制 大 臣 得 终 丧 三 年 。 然 元 康 中 , 陈 准 、 傅 咸 之 徒 , 犹 以 权 夺 , 不 得 终 礼 。 自 兹 至 今 , 往 往 以 为 成 比 也 。 晋 文 帝 之 崩 也 , 羊 祜 谓 傅 玄 曰 “ 三 年 之 丧 , 自 天 子 达 。 汉 文 除 之 , 毁 礼 伤 义 。 今 上 有 曾 、 闵 之 性 , 实 行 丧 礼 。 丧 礼 实 行 , 何 为 除 服 。 若 因 此 守 先 王 之 法 , 不 亦 善 乎 ” 玄 曰 “ 汉 文 以 末 世 浅 薄 , 不 能 复 行 国 君 之 丧 , 故 因 而 除 之 。 数 百 年 一 旦 复 古 , 恐 难 行 也 ” 祜 曰 “ 且 使 主 上 遂 服 , 犹 为 善 乎 ” 玄 曰 “ 若 上 不 除 而 臣 下 除 , 此 为 但 有 父 子 , 无 复 君 臣 , 三 纲 之 道 亏 矣 ” 习 凿 齿 曰 “ 傅 玄 知 无 君 臣 之 伤 教 , 而 不 知 兼 无 父 子 为 重 , 岂 不 蔽 哉 。 且 汉 废 君 臣 之 丧 , 不 降 父 子 之 服 , 故 四 海 黎 庶 , 莫 不 尽 情 於 其 亲 。 三 纲 之 道 , 二 服 恒 用 於 私 室 , 而 王 者 独 尽 废 之 , 岂 所 以 孝 治 天 下 乎 。 《 诗 》 云 猷 之 未 远 , 其 傅 玄 之 谓 也 ” 泰 始 十 年 , 武 元 杨 皇 后 崩 。 博 士 张 靖 议 “ 太 子 宜 依 汉 文 权 制 , 割 情 除 服 ” 博 士 陈 逵 议 “ 太 子 宜 令 服 重 ” 尚 书 仆 射 卢 钦 、 尚 书 魏 舒 、 杜 预 奏 “ 谅 暗 之 制 , 乃 因 自 古 。 是 以 高 宗 无 服 丧 之 文 , 唯 称 不 言 而 已 。 汉 文 限 三 十 六 日 , 魏 氏 以 既 虞 为 断 。 皇 太 子 与 国 为 体 , 理 宜 释 服 ” 博 士 段 畅 承 述 预 旨 , 推 引 《 礼 》 传 以 成 其 说 。 既 卒 哭 , 太 子 及 三 夫 人 以 下 皆 随 御 除 服 。 自 汉 文 用 权 礼 , 无 复 □ 禁 , 历 代 遵 用 之 。 至 晋 孝 武 崩 , 太 傅 录 尚 书 会 稽 王 道 子 议 “ 山 陵 之 后 通 婚 嫁 , 不 得 作 乐 , 以 一 期 为 限 ” 宋 高 祖 崩 , 葬 毕 , 吏 民 至 於 宫 掖 , 悉 通 乐 , 唯 殿 内 禁 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 黄 门 侍 郎 王 准 之 议 “ 郑 玄 丧 制 二 十 七 月 而 终 , 学 者 多 云 得 礼 。 晋 初 用 王 肃 议 , 祥 禫 共 月 , 遂 以 为 制 。 江 左 以 来 , 唯 晋 朝 施 用 。 搢 绅 之 士 , 犹 多 遵 玄 议 。 宜 使 朝 野 一 体 ” 诏 可 。 晋 惠 帝 永 康 元 年 , 愍 怀 太 子 薨 , 帝 依 礼 服 长 子 三 年 , 群 臣 服 齐 衰 期 。 晋 孝 武 太 元 二 十 一 年 , 孝 武 帝 崩 , 李 太 后 制 三 年 之 制 。 宋 武 帝 永 初 三 年 , 武 帝 崩 , 萧 太 后 制 三 年 之 服 。 晋 惠 帝 太 安 元 年 三 月 , 皇 太 孙 尚 薨 。 有 司 奏 “ 御 服 齐 衰 期 ” 诏 通 议 。 散 骑 常 侍 谢 衡 以 为 诸 侯 之 太 子 , 誓 与 未 誓 , 尊 卑 体 殊 , 《 丧 服 》 云 , 为 嫡 子 长 殇 , 谓 未 誓 也 。 已 誓 则 不 殇 也 。 中 书 令 卞 粹 曰 “ 太 子 始 生 , 故 已 尊 重 , 不 待 命 誓 。 若 衡 议 已 誓 不 殇 , 则 元 服 之 子 , 当 斩 衰 三 年 。 未 誓 而 殇 , 则 虽 十 九 , 当 大 功 九 月 。 誓 与 未 誓 , 其 为 升 降 也 微 。 斩 与 大 功 , 其 为 轻 重 也 远 。 而 今 注 云 , 诸 侯 不 降 嫡 殇 , 重 嫌 於 无 , 以 大 功 为 重 嫡 之 服 。 大 功 为 重 嫡 之 服 , 则 虽 誓 , 无 复 有 三 年 之 理 明 矣 。 男 能 奉 卫 社 稷 , 女 能 奉 妇 道 , 各 以 可 成 之 年 , 而 有 已 成 之 事 , 故 可 无 殇 , 非 孩 龀 之 谓 也 。 谓 殇 后 者 , 尊 之 如 父 , 犹 无 所 加 , 而 止 殇 服 。 况 以 天 子 之 尊 , 为 无 服 之 殇 , 行 成 人 之 制 邪 。 凡 诸 宜 重 之 殇 , 皆 士 大 夫 不 加 服 , 而 令 至 尊 独 居 其 重 , 未 之 前 闻 也 ” 博 士 蔡 克 同 粹 。 秘 书 监 挚 虞 议 “ 太 子 初 生 , 举 以 成 人 之 礼 , 则 殇 理 除 矣 。 太 孙 亦 体 君 重 , 由 位 成 而 服 全 , 非 以 年 也 。 天 子 无 服 殇 之 仪 , 绝 期 故 也 ” 於 是 御 史 以 上 皆 服 齐 衰 。 晋 康 帝 建 元 元 年 正 月 晦 , 成 恭 杜 皇 后 周 忌 。 有 司 奏 。 “ 至 尊 期 年 应 改 服 ” 诏 曰 “ 君 亲 , 名 教 之 重 也 。 权 制 出 於 近 代 耳 ” 於 是 素 服 如 旧 , 非 汉 、 魏 之 典 。 晋 孝 武 太 元 九 年 , 崇 德 太 后 褚 氏 崩 。 后 於 帝 为 从 嫂 , 或 疑 其 服 。 太 学 博 士 徐 藻 议 “ 资 父 事 君 而 敬 同 。 又 《 礼 》 传 , 其 夫 属 乎 父 道 者 , 妻 皆 母 道 也 。 则 夫 属 君 道 , 妻 亦 后 道 矣 。 服 后 宜 以 资 母 之 义 。 鲁 讥 逆 祀 , 以 明 尊 尊 。 今 上 躬 奉 康 、 穆 、 哀 皇 及 靖 后 之 祀 , 致 敬 同 於 所 天 , 岂 可 敬 之 以 君 道 , 而 服 废 於 本 亲 。 谓 应 服 齐 衰 期 ” 於 是 帝 制 期 服 。 晋 安 帝 隆 安 四 年 , 太 皇 太 后 李 氏 崩 。 尚 书 祠 部 郎 徐 广 议 “ 太 皇 太 后 名 位 允 正 , 体 同 皇 极 , 理 制 备 尽 , 情 礼 弥 申 。 《 阳 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 既 称 夫 人 , 礼 服 从 正 。 故 成 风 显 夫 人 之 号 , 昭 公 服 三 年 之 丧 。 子 於 父 之 所 生 , 体 尊 义 重 。 且 礼 祖 不 厌 孙 , 宜 遂 服 无 屈 。 而 缘 情 立 制 , 若 嫌 明 文 不 存 , 则 疑 斯 从 重 。 谓 应 同 於 为 祖 母 后 齐 衰 期 。 永 安 皇 后 无 服 , 但 一 举 哀 。 百 官 亦 一 期 ” 诏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 十 七 年 七 月 壬 子 , 元 皇 后 崩 。 兼 司 徒 给 事 中 刘 温 持 节 监 丧 。 神 虎 门 设 凶 门 柏 历 至 西 上 皞 , 皇 太 子 於 东 宫 崇 正 殿 及 永 福 省 并 设 庐 。 诸 皇 子 未 有 府 第 者 , 於 西 廨 设 庐 。 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 。 皇 太 子 心 丧 三 年 。 礼 心 丧 者 , 有 禫 无 禫 , 礼 无 成 文 , 世 或 两 行 。 皇 太 子 心 丧 毕 , 诏 使 博 议 。 有 司 奏 “ 丧 礼 有 禫 , 以 祥 变 有 渐 , 不 宜 便 除 即 吉 , 故 其 间 服 以 綅 缟 也 。 心 丧 已 经 十 三 月 , 大 祥 十 五 月 , 祥 禫 变 除 , 礼 毕 余 一 期 , 不 应 复 有 禫 。 宣 下 以 为 永 制 ” 诏 可 。 孝 武 孝 建 三 年 三 月 , 有 司 奏 “ 故 散 骑 常 侍 、 右 光 禄 大 夫 、 开 府 仪 同 三 司 义 阳 王 师 王 偃 丧 逝 。 至 尊 为 服 缌 三 月 , 成 服 , 仍 即 公 除 。 至 三 月 竟 , 未 详 当 除 服 与 不 。 又 皇 后 依 朝 制 服 心 丧 , 行 丧 三 十 日 公 除 。 至 祖 葬 日 , 临 丧 当 著 何 服 。 又 旧 事 , 皇 后 心 丧 , 服 终 除 之 日 , 更 还 著 未 公 除 时 服 , 然 后 就 除 。 未 详 今 皇 后 除 心 制 日 , 当 依 旧 更 服 。 为 但 释 心 制 中 所 著 布 素 而 已 。 勒 礼 官 处 正 ” 太 学 博 士 王 膺 之 议 “ 尊 卑 殊 制 , 轻 重 有 级 , 五 服 虽 同 , 降 厌 则 异 。 礼 , 天 子 止 降 旁 亲 。 外 舅 缌 麻 , 本 在 服 例 , 但 衰 绖 不 可 临 朝 飨 , 故 有 公 除 之 议 。 虽 释 衰 袭 冕 , 尚 有 缌 麻 之 制 。 愚 谓 至 尊 服 三 月 既 竟 , 犹 宜 除 释 ” 又 议 “ 吉 凶 异 容 , 情 礼 相 称 。 皇 后 一 月 之 限 虽 过 , 二 功 之 服 已 释 。 哀 情 所 极 , 莫 深 於 尸 柩 , 亲 见 之 重 , 不 可 以 无 服 。 案 周 礼 , 为 兄 弟 既 除 丧 已 , 及 其 葬 也 , 反 服 其 服 。 轻 丧 虽 除 , 犹 齐 衰 以 临 葬 。 举 轻 明 重 , 则 其 理 可 知 也 。 愚 谓 王 右 光 禄 祖 葬 之 日 , 皇 后 宜 反 齐 衰 ” 又 议 “ 丧 礼 即 远 , 变 除 渐 轻 。 情 与 日 杀 , 服 随 时 改 。 权 礼 既 行 , 服 制 已 变 , 岂 容 终 除 之 日 , 而 更 重 服 乎 。 案 晋 泰 始 三 年 , 武 帝 以 期 除 之 月 , 欲 反 重 服 拜 陵 , 频 诏 勤 勤 , 思 申 棘 心 。 於 时 朝 议 譬 执 , 亦 遂 不 果 。 愚 谓 皇 后 终 除 之 日 , 不 宜 还 著 重 服 , 直 当 释 除 布 素 而 已 ” 太 常 丞 朱 膺 之 议 “ 凡 云 公 除 , 非 全 除 之 称 。 今 朝 臣 私 服 , 亦 有 公 除 , 犹 自 穷 其 本 制 。 膺 之 云 , 晋 武 拜 陵 不 遂 反 服 , 此 时 是 权 制 。 既 除 衰 麻 , 不 可 以 重 制 耳 , 与 公 除 不 同 。 愚 谓 皇 后 除 心 制 日 , 宜 如 旧 反 服 未 公 除 时 服 , 以 申 创 巨 之 情 ” 余 同 膺 之 议 。 国 子 助 教 苏 玮 生 议 “ 案 三 日 成 服 即 除 , 及 皇 后 行 丧 三 十 日 , 礼 无 其 文 。 若 并 谓 之 公 除 , 则 可 粗 相 依 准 。 凡 诸 公 除 之 设 , 盖 以 王 制 夺 礼 。 葬 及 祥 除 , 皆 宜 反 服 。 未 有 服 之 於 前 , 不 除 於 后 。 虽 有 齐 斩 重 制 , 犹 为 功 缌 除 丧 。 夫 公 除 暂 夺 , 岂 可 遂 以 即 吉 邪 。 愚 谓 至 尊 三 月 服 竟 , 故 应 依 礼 除 释 。 皇 后 临 祖 , 及 一 周 祥 除 , 并 宜 反 服 齐 衰 ” 尚 书 令 、 中 军 将 军 建 平 王 宏 议 谓 “ 至 尊 缌 制 终 , 止 举 哀 而 已 , 不 须 释 服 ” 余 同 朱 膺 之 议 。 前 祠 部 郎 中 周 景 远 议 “ 权 事 变 礼 , 五 服 俱 革 , 缌 麻 轻 制 , 不 容 独 异 ” 谓 “ 至 尊 既 已 公 除 , 至 三 月 竟 , 不 复 有 除 释 之 义 ” 其 余 同 朱 膺 之 议 。 重 加 研 详 , 以 宏 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 故 右 光 禄 大 夫 王 偃 丧 , 依 格 皇 后 服 期 , 心 丧 三 年 , 应 再 周 来 二 月 晦 。 检 元 嘉 十 九 年 旧 事 , 武 康 公 主 出 适 , 二 十 五 月 心 制 终 尽 , 从 礼 即 吉 。 昔 国 哀 再 周 , 孝 建 二 年 二 月 , 其 月 末 , 诸 公 主 心 制 终 , 则 应 从 吉 。 於 时 犹 心 禫 素 衣 , 二 十 七 月 乃 除 , 二 事 不 同 ” 领 仪 曹 郎 朱 膺 之 议 “ 详 寻 礼 文 , 心 丧 不 应 有 禫 , 皇 代 考 检 , 已 为 定 制 。 元 嘉 季 年 , 祸 难 深 酷 , 圣 心 天 至 , 丧 纪 过 哀 。 是 以 出 适 公 主 , 还 同 在 室 , 即 情 变 礼 , 非 革 旧 章 。 今 皇 后 二 月 晦 , 宜 依 元 嘉 十 九 年 制 , 释 素 即 吉 ” 文 帝 元 嘉 十 五 年 , 皇 太 子 妃 祖 父 右 光 禄 大 夫 殷 和 丧 , 变 除 之 礼 , 仪 同 皇 后 。 晋 孝 武 太 元 十 五 年 , 淑 媛 陈 氏 卒 , 皇 太 子 所 生 也 。 有 司 参 详 母 以 子 贵 , 赠 淑 媛 为 夫 人 , 置 家 令 典 丧 事 。 太 子 前 卫 率 徐 邈 议 “ 《 丧 服 》 传 称 , 与 尊 者 为 体 , 则 不 服 其 私 亲 。 又 君 父 所 不 服 , 子 亦 不 敢 服 。 故 王 公 妾 子 服 其 所 生 母 , 练 冠 麻 衣 , 既 葬 而 除 。 非 五 服 之 常 , 则 谓 之 无 服 ” 从 之 。 宋 孝 武 大 明 五 年 闰 月 , 皇 太 子 妃 薨 。 樟 木 为 榇 , 号 曰 樟 宫 。 载 以 龙 輴 。 造 陵 於 龙 山 , 置 大 匠 卿 断 草 , 司 空 告 后 土 , 谓 葬 曰 山 茔 。 祔 文 元 皇 后 庙 之 阴 室 , 在 正 堂 后 壁 之 外 , 北 向 。 御 服 大 功 九 月 , 设 位 太 极 东 宫 堂 殿 。 中 监 、 黄 门 侍 郎 、 仆 射 并 从 服 。 从 服 者 , 御 服 衰 乃 从 服 , 他 日 则 否 。 宫 臣 服 齐 衰 三 月 , 其 居 宫 者 处 宁 假 。 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 依 礼 皇 太 后 服 太 子 妃 小 功 五 月 , 皇 后 大 功 九 月 ” 右 丞 徐 爰 参 议 “ 宫 人 从 服 者 , 若 二 御 哭 临 应 著 衰 时 , 从 服 者 悉 著 衰 , 非 其 日 如 常 仪 。 太 子 既 有 妃 期 服 , 诏 见 之 日 , 还 著 公 服 。 若 至 尊 非 哭 临 日 幸 东 宫 , 太 子 见 亦 如 之 。 宫 臣 见 至 尊 , 皆 著 朱 衣 ” 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 妃 薨 , 至 尊 、 皇 后 并 服 大 功 九 月 , 皇 太 后 小 功 五 月 , 未 详 二 御 何 当 得 作 鼓 吹 及 乐 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 《 礼 》 , 齐 衰 大 功 之 丧 , 三 月 不 从 政 。 今 临 轩 拜 授 , 则 人 君 之 大 典 , 今 古 既 异 , 赊 促 不 同 。 愚 谓 皇 太 子 妃 祔 庙 之 后 , 便 可 临 轩 作 乐 及 鼓 吹 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 皇 太 子 妃 虽 未 山 茔 , 临 轩 拜 官 , 旧 不 为 碍 。 梓 棺 在 殡 , 应 县 而 不 作 。 祔 后 三 御 乐 , 宜 使 学 官 拟 礼 上 ” 兴 之 又 议 “ 案 礼 , 大 功 至 则 辟 琴 瑟 , 诚 无 自 奏 之 理 。 但 王 者 体 大 , 理 绝 凡 庶 。 故 汉 文 既 葬 , 悉 皆 复 吉 , 唯 县 而 不 乐 , 以 此 表 哀 。 今 准 其 轻 重 , 侔 其 降 杀 , 则 下 流 大 功 , 不 容 撤 乐 以 终 服 。 夫 金 石 宾 飨 之 礼 , 箫 管 警 涂 之 卫 , 实 人 君 之 盛 典 , 当 阳 之 威 饰 , 固 亦 不 可 久 废 於 朝 。 又 礼 无 天 王 服 嫡 妇 之 文 , 直 后 学 推 贵 嫡 之 义 耳 。 既 已 制 服 成 丧 , 虚 悬 终 窆 , 亦 足 以 甄 崇 冢 正 , 标 明 礼 归 矣 ” 爰 参 议 , 皇 太 子 期 服 内 , 不 合 作 乐 及 鼓 吹 。 明 帝 泰 始 中 , 陈 贵 妃 父 金 宝 卒 , 贵 妃 制 服 三 十 日 满 , 公 除 。 晋 穆 帝 时 , 东 海 国 言 哀 王 薨 逾 年 , 嗣 王 乃 来 继 , 不 复 追 服 , 群 臣 皆 已 反 吉 , 国 妃 亦 宜 同 除 。 诏 曰 “ 朝 廷 所 以 从 权 制 者 , 以 王 事 夺 之 , 非 为 变 礼 也 。 妇 人 传 重 义 大 , 若 从 权 制 , 义 将 安 托 ” 於 是 国 妃 终 三 年 之 制 。 孙 盛 曰 “ 废 三 年 之 礼 , 开 偷 薄 之 源 , 汉 、 魏 失 之 大 者 也 。 今 若 以 丈 夫 宜 夺 以 王 事 , 妇 人 可 终 本 服 , 是 为 吉 凶 之 仪 , 杂 陈 於 宫 寝 。 彩 素 之 制 , 乖 异 於 内 外 , 无 乃 情 礼 俱 违 , 哀 乐 失 所 乎 。 蕃 国 寡 务 , 宜 如 圣 典 , 可 无 疑 矣 ” 宋 文 帝 元 嘉 四 年 八 月 , 太 傅 长 沙 景 王 神 主 随 子 南 兖 州 刺 史 义 欣 镇 广 陵 , 备 所 加 殊 礼 下 船 。 及 至 镇 , 入 行 庙 。 大 司 马 临 川 烈 武 王 神 主 随 子 荆 州 刺 史 义 庆 江 陵 , 亦 如 之 。 元 嘉 二 十 三 年 七 月 , 白 衣 领 御 史 中 丞 何 承 天 奏 : 尚 书 刺 “ 海 盐 公 主 所 生 母 蒋 美 人 丧 。 海 盐 公 主 先 离 婚 , 今 应 成 服 , 撰 仪 注 参 详 , 宜 下 二 学 礼 官 博 士 议 公 主 所 服 轻 重 。 太 学 博 士 顾 雅 议 : 今 既 咸 用 士 礼 , 便 宜 同 齐 衰 削 杖 , 布 带 疏 履 , 期 , 礼 毕 , 心 丧 三 年 。 博 士 周 野 王 议 又 云 : 今 诸 王 公 主 咸 用 士 礼 。 谯 王 、 衡 阳 王 为 所 生 太 妃 皆 居 重 服 , 则 公 主 情 礼 , 亦 宜 家 中 期 服 为 允 。 其 博 士 庾 邃 之 、 颜 测 、 殷 明 、 王 渊 之 四 人 同 雅 议 。 何 惔 、 王 罗 云 二 人 同 野 王 议 ” 如 所 上 台 案 。 今 之 诸 王 , 虽 行 士 礼 , 是 施 於 傍 亲 及 自 己 以 下 。 至 於 为 帝 王 所 厌 , 犹 一 依 古 典 。 又 永 初 三 年 九 月 , 符 修 仪 亡 , 广 德 三 主 以 余 尊 所 厌 , 犹 服 大 功 。 海 盐 公 主 体 自 宸 极 , 当 上 厌 至 尊 , 岂 得 遂 服 。 台 据 《 经 》 、 传 正 文 , 并 引 事 例 , 依 源 责 失 。 而 博 士 顾 雅 、 周 野 王 等 捍 不 肯 怗 , 方 称 “ 自 有 宋 以 来 , 皇 子 蕃 王 , 皆 无 厌 降 , 同 之 士 礼 , 著 於 故 事 。 缌 功 之 服 , 不 废 於 末 戚 , 顾 独 贬 於 所 生 , 是 申 其 所 轻 , 夺 其 所 重 。 夺 其 所 重 , 岂 缘 情 之 谓 ” 台 伏 寻 圣 朝 受 终 於 晋 , 凡 所 施 行 , 莫 不 上 稽 礼 文 , 兼 用 晋 事 。 又 太 元 中 , 晋 恭 帝 时 为 皇 子 , 服 其 所 生 陈 氏 , 练 冠 縓 缘 , 此 则 前 代 施 行 故 事 , 谨 依 礼 文 者 也 。 又 广 德 三 公 主 为 所 生 母 符 修 仪 服 大 功 , 此 先 君 余 尊 之 所 厌 者 也 。 元 嘉 十 三 年 , 第 七 皇 子 不 服 曹 婕 妤 , 止 於 麻 衣 , 此 厌 乎 至 尊 者 也 。 博 士 既 不 据 古 , 又 不 依 今 , 背 违 施 行 见 事 , 而 多 作 浮 辞 自 卫 。 乃 云 五 帝 之 时 , 三 王 之 季 。 又 言 长 子 去 斩 衰 , 除 禫 杖 , 皆 是 古 礼 , 不 少 今 世 。 博 士 虽 复 引 此 诸 条 , 无 救 於 失 。 又 诘 台 云 “ 蕃 国 得 遂 其 私 情 , 此 义 出 何 经 记 ” 臣 案 南 谯 、 衡 阳 太 妃 并 受 朝 命 , 为 国 小 君 , 是 以 二 王 得 遂 其 服 , 岂 可 为 美 人 比 例 。 寻 蕃 王 得 遂 者 , 圣 朝 之 所 许 也 。 皇 子 公 主 不 得 申 者 , 由 有 厌 而 然 也 。 台 登 重 更 责 失 制 不 得 过 十 日 , 而 复 不 酧 答 。 既 被 催 摄 二 三 日 , 甫 输 怗 辞 。 虽 理 屈 事 穷 , 犹 闻 义 耻 服 。 臣 闻 丧 纪 有 制 , 礼 之 大 经 。 降 杀 攸 宜 , 家 国 旧 典 。 古 之 诸 侯 众 子 , 犹 以 尊 厌 。 况 在 王 室 , 而 欲 同 之 士 庶 。 此 之 僻 谬 , 不 俟 言 而 显 。 太 常 统 寺 , 曾 不 研 却 , 所 谓 同 乎 失 者 , 亦 未 得 之 。 宜 加 裁 正 , 弘 明 国 典 。 谨 案 太 学 博 士 顾 雅 、 国 子 助 教 周 野 王 、 博 士 王 罗 云 、 颜 测 、 殷 明 、 何 惔 、 王 渊 之 、 前 博 士 迁 员 外 散 骑 侍 郎 庾 邃 之 等 , 咸 蒙 抽 饰 , 备 位 前 疑 , 既 不 谨 守 旧 文 , 又 不 审 据 前 准 , 遂 上 背 经 典 , 下 违 故 事 , 率 意 妄 作 , 自 造 礼 章 。 太 常 臣 敬 叔 位 居 宗 伯 , 问 礼 所 司 , 腾 述 往 反 , 了 无 研 却 , 混 同 兹 失 , 亦 宜 及 咎 。 请 以 见 事 并 免 今 所 居 官 , 解 野 王 领 国 子 助 教 。 雅 、 野 王 初 立 议 乖 舛 , 中 执 捍 愆 失 , 未 违 十 日 之 限 。 虽 起 一 事 , 合 成 三 愆 , 罗 云 掌 押 捍 失 , 三 人 加 禁 固 五 年 。 诏 敬 叔 白 衣 领 职 。 余 如 奏 。 元 嘉 二 十 九 年 , 南 平 王 铄 所 生 母 吴 淑 仪 薨 。 依 礼 无 服 , 麻 衣 练 冠 , 既 葬 而 除 。 有 司 奏 “ 古 者 与 尊 者 为 体 , 不 得 服 其 私 亲 。 而 比 世 诸 侯 咸 用 士 礼 , 五 服 之 内 悉 皆 成 服 , 於 其 所 生 , 反 不 得 遂 ” 於 是 皇 子 皆 申 母 服 。 孝 武 帝 孝 建 元 年 六 月 己 巳 , 有 司 奏 “ 故 第 十 六 皇 弟 休 倩 薨 夭 , 年 始 及 殇 , 追 赠 谥 东 平 冲 王 。 服 制 未 有 成 准 , 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 陆 澄 议 “ 案 礼 有 成 人 道 , 则 不 为 殇 。 今 既 追 胙 土 宇 , 远 崇 封 秩 , 圭 黻 备 典 , 成 孰 大 焉 。 典 文 式 昭 , 殇 名 去 矣 。 夫 典 文 垂 式 , 元 服 表 身 , 犹 以 免 孺 子 之 制 , 全 丈 夫 之 义 。 安 有 名 颁 爵 首 , 而 可 服 以 殇 礼 ” 有 司 寻 澄 议 无 明 证 , 却 使 秉 正 更 上 。 澄 重 议 “ 窃 谓 赠 之 为 义 , 所 以 追 加 名 器 。 故 赠 公 者 便 成 公 , 赠 卿 者 便 成 卿 。 赠 之 以 王 , 得 不 为 王 乎 。 然 则 有 在 生 而 封 , 或 既 没 而 爵 , 俱 受 帝 命 , 不 为 吉 凶 殊 典 。 同 备 文 物 , 岂 以 存 亡 异 数 。 今 玺 策 咸 秩 , 是 成 人 之 礼 。 群 后 临 哀 , 非 下 殇 之 制 。 若 丧 用 成 人 , 亲 以 殇 服 , 末 学 含 疑 , 未 之 或 辨 。 敢 求 详 衷 如 所 称 ” 左 丞 臣 羊 希 参 议 “ 寻 澄 议 , 既 无 画 然 前 例 , 不 合 准 据 。 案 《 礼 》 , 子 不 殇 父 , 臣 不 殇 君 。 君 父 至 尊 , 臣 子 恩 重 , 不 得 以 幼 年 而 降 。 又 曰 , 尊 同 则 服 其 亲 服 , 推 此 文 旨 , 旁 亲 自 宜 服 殇 , 所 不 殇 者 唯 施 臣 子 而 已 ” 诏 可 。 孝 建 元 年 六 月 , 湘 东 国 刺 称 “ 国 太 妃 以 去 三 十 年 闰 六 月 二 十 八 日 薨 。 未 详 周 忌 当 在 六 月 。 为 取 七 月 。 勒 礼 官 议 正 ” 。 博 士 丘 迈 之 议 “ 案 吴 商 议 , 闰 月 亡 者 , 应 以 本 正 之 月 为 忌 。 谓 正 闰 论 虽 各 有 所 执 , 商 议 为 允 。 宜 以 今 六 月 为 忌 ” 左 仆 射 建 平 王 宏 谓 “ 迈 之 议 不 可 准 据 。 案 晋 世 及 皇 代 以 来 , 闰 月 亡 者 , 以 闰 之 后 月 祥 。 宜 以 来 七 月 为 祥 忌 ” 及 大 明 元 年 二 月 , 有 司 又 奏 “ 太 常 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 十 八 日 薨 。 今 为 何 月 末 祥 除 ” 下 礼 官 议 正 。 博 士 傅 休 议 “ 寻 《 三 礼 》 , 丧 遇 闰 , 月 数 者 数 闰 , 岁 数 者 没 闰 , 闰 在 期 内 故 也 。 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 薨 , 月 次 节 物 , 则 定 是 四 月 之 分 , 应 以 今 年 四 月 末 为 祥 。 晋 元 、 明 二 帝 , 并 以 闰 二 月 崩 , 以 闰 后 月 祥 , 先 代 成 准 , 则 是 今 比 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 , 正 月 存 亲 , 故 有 忌 日 之 感 。 四 时 既 已 变 , 人 情 亦 已 衰 , 故 有 二 祥 之 杀 。 是 则 祥 忌 皆 以 同 月 为 议 , 而 闰 亡 者 , 明 年 必 无 其 月 , 不 可 以 无 其 月 而 不 祥 忌 , 故 必 宜 用 闰 所 附 之 月 。 闰 月 附 正 , 《 公 羊 》 明 议 , 故 班 固 以 闰 九 月 为 后 九 月 , 月 名 既 不 殊 , 天 时 亦 不 异 。 若 用 闰 之 后 月 , 则 春 夏 永 革 , 节 候 亦 舛 。 设 有 人 以 闰 腊 月 亡 者 , 若 用 闰 后 月 为 祥 忌 , 则 祥 忌 应 在 后 年 正 月 。 祥 涉 三 载 , 既 失 周 期 之 义 , 冬 亡 而 春 忌 。 又 乖 致 感 之 本 。 譬 今 年 末 三 十 日 亡 , 明 年 末 月 小 , 若 以 去 年 二 十 九 日 亲 尚 存 , 则 应 用 后 年 正 朝 为 忌 , 此 必 不 然 。 则 闰 亡 可 知 也 ” 通 关 并 同 蔚 之 议 , 三 月 末 祥 。 大 明 五 年 七 月 , 有 司 奏 “ 故 永 阳 县 开 国 侯 刘 叔 子 夭 丧 , 年 始 四 岁 , 傍 亲 服 制 有 疑 ” 太 学 博 士 虞 龢 、 领 军 长 史 周 景 远 、 司 马 朱 膺 之 、 前 太 常 丞 庾 蔚 之 等 议 , 并 云 “ 宜 同 成 人 之 服 。 东 平 冲 王 服 殇 , 实 由 追 赠 , 异 於 已 受 茅 土 ” 。 博 士 司 马 兴 之 议 “ 应 同 东 平 殇 服 ” 左 丞 荀 万 秋 等 参 议 “ 南 面 君 国 , 继 体 承 家 , 虽 则 佩 觿 , 未 阙 成 人 , 得 君 父 名 也 , 不 容 服 殇 , 故 云 臣 不 殇 君 , 子 不 殇 父 。 推 此 , 则 知 傍 亲 故 依 殇 制 。 东 平 冲 王 已 经 前 议 。 若 升 仕 朝 列 , 则 为 大 成 , 故 鄱 阳 哀 王 追 赠 太 常 , 亲 戚 不 降 。 愚 谓 下 殇 以 上 , 身 居 封 爵 , 宜 同 成 人 。 年 在 无 服 之 殇 , 以 登 官 为 断 。 今 永 阳 国 臣 , 自 应 全 服 。 至 於 傍 亲 , 宜 从 殇 礼 ” 诏 “ 景 远 议 为 允 ” 。 后 废 帝 元 徽 二 年 七 月 , 有 司 奏 “ 第 七 皇 弟 训 养 母 郑 修 容 丧 。 未 详 服 制 , 下 礼 官 正 议 ” 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 庶 母 慈 己 者 , 小 功 五 月 。 郑 玄 云 : 其 使 养 之 不 命 为 母 子 , 亦 服 庶 母 慈 己 之 服 。 愚 谓 第 七 皇 弟 宜 从 小 功 之 制 ” 参 议 并 同 。 汉 、 魏 废 帝 丧 亲 三 年 之 制 , 而 魏 世 或 为 旧 君 服 三 年 者 。 至 晋 太 始 四 年 , 尚 书 何 桢 奏 “ 故 辟 举 纲 纪 吏 , 不 计 违 适 , 皆 反 服 旧 君 齐 衰 三 月 ” 於 是 诏 书 下 其 奏 , 所 适 无 贵 贱 , 悉 同 依 古 典 。 魏 武 以 正 月 崩 , 魏 文 以 其 年 七 月 设 伎 乐 百 戏 , 是 魏 不 以 丧 废 乐 也 。 晋 武 帝 以 来 , 国 有 大 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 太 安 元 年 , 太 子 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 穆 帝 永 和 中 , 为 中 原 山 陵 未 修 复 , 频 年 会 , 辄 废 乐 。 是 时 太 后 临 朝 , 后 父 褚 裒 薨 , 元 会 又 废 乐 。 晋 世 孝 武 太 元 六 年 , 为 皇 后 王 氏 丧 , 亦 废 乐 。 宋 大 丧 则 废 乐 。 汉 献 帝 建 安 末 , 魏 武 帝 作 终 令 曰 “ 古 之 葬 者 , 必 在 瘠 薄 之 地 , 其 规 西 原 上 为 寿 陵 。 因 高 为 基 , 不 封 不 树 。 《 周 礼 》 , 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 凡 诸 侯 居 左 右 以 前 , 卿 大 夫 居 后 。 汉 制 亦 谓 之 陪 陵 。 其 公 卿 大 臣 列 将 有 功 者 , 宜 陪 寿 陵 。 其 广 为 兆 域 , 使 足 相 容 ” 魏 武 以 送 终 制 衣 服 四 箧 , 题 识 其 上 , 春 秋 冬 夏 日 有 不 讳 , 随 时 以 敛 。 金 珥 珠 玉 铜 铁 之 物 , 一 不 得 送 。 文 帝 遵 奉 , 无 所 增 加 。 及 受 禅 , 刻 金 玺 , 追 加 尊 号 。 不 敢 开 埏 , 乃 为 石 室 , 藏 玺 埏 首 , 示 陵 中 无 金 银 诸 物 也 。 汉 礼 明 器 甚 多 , 自 是 皆 省 矣 。 文 帝 黄 初 三 年 , 又 自 作 终 制 “ 礼 , 国 君 即 位 , 为 椑 , 存 不 忘 亡 也 。 寿 陵 因 山 为 体 , 无 封 无 树 , 无 立 寝 殿 , 造 圆 邑 , 通 神 道 。 夫 葬 者 , 藏 也 。 欲 人 之 不 能 见 也 。 礼 不 墓 祭 , 欲 存 亡 之 不 黩 也 。 皇 后 及 贵 人 以 下 , 不 随 王 之 国 者 , 有 终 没 , 皆 葬 涧 西 , 前 又 已 表 其 处 矣 ” 此 诏 藏 之 宗 庙 , 副 在 尚 书 、 秘 书 三 府 , 明 帝 亦 遵 奉 之 。 明 帝 性 虽 崇 奢 , 然 未 遽 营 陵 墓 也 。 晋 宣 帝 豫 自 於 首 阳 山 为 土 藏 , 不 坟 不 树 , 作 顾 命 终 制 , 敛 以 时 服 , 不 设 明 器 。 文 、 景 皆 谨 奉 成 命 , 无 所 加 焉 。 景 帝 崩 , 丧 事 制 度 , 又 依 宣 帝 故 事 。 武 帝 泰 始 四 年 , 文 明 王 皇 后 崩 , 将 合 葬 , 开 崇 阳 陵 。 使 太 尉 司 马 望 奉 祭 , 进 皇 帝 密 玺 绶 於 便 房 神 坐 。 魏 氏 金 玺 , 此 又 俭 矣 。 泰 始 二 年 , 诏 曰 “ 昔 舜 葬 苍 梧 , 农 不 易 亩 。 禹 葬 会 稽 , 市 不 改 肆 。 上 惟 祖 考 清 简 之 旨 , 外 欲 移 陵 十 里 内 居 人 , 一 切 停 之 ” 江 左 元 、 明 崇 俭 , 且 百 度 草 创 , 山 陵 奉 终 , 省 约 备 矣 。 成 帝 咸 康 七 年 , 杜 后 崩 。 诏 外 官 五 日 一 入 临 , 内 官 旦 一 入 而 已 。 过 葬 虞 祭 礼 毕 止 。 有 司 奏 。 “ 大 行 皇 后 陵 所 作 凶 门 柏 历 , 门 号 显 阳 端 门 ” 诏 曰 “ 门 如 所 处 , 凶 门 柏 历 , 大 为 烦 费 , 停 之 ” 案 蔡 谟 说 , 以 二 瓦 器 盛 死 者 之 祭 , 系 於 木 表 , 以 苇 席 置 於 庭 中 近 南 , 名 为 重 。 今 之 凶 门 , 是 其 象 也 。 《 礼 》 , 既 虞 而 作 主 。 今 未 葬 , 未 有 主 , 故 以 重 当 之 。 《 礼 》 称 为 主 道 , 此 其 义 也 。 范 坚 又 曰 “ 凶 门 非 古 , 古 有 悬 重 , 形 似 凶 门 。 后 人 出 之 门 外 以 表 丧 , 俗 遂 行 之 。 薄 帐 , 既 古 吊 幕 之 类 也 ” 是 时 又 诏 曰 “ 重 壤 之 下 , 岂 宜 崇 饰 无 用 。 陵 中 唯 洁 扫 而 已 ” 有 司 又 奏 , 依 旧 选 公 卿 以 下 六 品 子 弟 六 十 人 为 挽 郎 , 诏 又 停 之 。 孝 武 帝 太 元 四 年 九 月 , 皇 后 王 氏 崩 。 诏 曰 “ 终 事 唯 从 俭 速 ” 又 诏 “ 远 近 不 得 遣 山 陵 使 ” 有 司 奏 选 挽 郎 二 十 四 人 , 诏 停 。 宋 元 帝 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 , 诏 亦 停 选 挽 郎 。 汉 仪 五 供 毕 则 上 陵 , 岁 岁 以 为 常 , 魏 则 无 定 礼 。 齐 王 在 位 九 载 , 始 一 谒 高 平 陵 , 而 曹 爽 诛 , 其 后 遂 废 , 终 魏 世 。 晋 宣 帝 遗 诏 “ 子 弟 群 官 , 皆 不 得 谒 陵 ” 於 是 景 、 文 遵 旨 。 至 武 帝 犹 再 谒 崇 阳 陵 , 一 谒 峻 平 陵 , 然 遂 不 敢 谒 高 原 陵 。 至 惠 帝 复 止 也 。 逮 江 左 初 , 元 帝 崩 后 , 诸 公 始 有 谒 陵 辞 陵 之 事 , 盖 由 眷 同 友 执 , 率 情 而 举 , 非 洛 京 之 旧 也 。 成 帝 时 , 中 宫 亦 年 年 拜 陵 , 议 者 以 为 非 礼 , 於 是 遂 止 , 以 为 永 制 。 至 穆 帝 时 , 褚 太 后 临 朝 , 又 拜 陵 , 帝 幼 故 也 。 至 孝 武 崩 , 骠 骑 将 军 司 马 道 子 命 曰 “ 今 虽 权 制 释 服 , 至 於 朔 望 诸 节 , 自 应 展 情 陵 所 , 以 一 周 为 断 ” 於 是 至 陵 变 服 单 衣  夹 , 烦 渎 无 准 , 非 礼 意 也 。 至 安 帝 元 兴 元 年 , 尚 书 左 仆 射 桓 谦 奏 曰 “ 百 僚 拜 陵 , 起 於 中 兴 , 非 晋 旧 典 。 积 习 生 常 , 遂 为 近 法 。 寻 武 皇 帝 诏 , 乃 不 使 人 主 诸 王 拜 陵 , 岂 唯 百 僚 。 谓 宜 遵 奉 ” 於 是 施 行 。 及 义 熙 初 , 又 复 江 左 之 旧 。 宋 明 帝 又 断 群 臣 初 拜 谒 陵 , 而 辞 如 故 。 自 元 嘉 以 来 , 每 岁 正 月 , 舆 驾 必 谒 初 宁 陵 , 复 汉 仪 也 。 世 祖 、 太 宗 亦 每 岁 拜 初 宁 、 长 宁 陵 。 汉 以 后 , 天 下 送 死 奢 靡 , 多 作 石 室 石 兽 碑 铭 等 物 。 建 安 十 年 , 魏 武 帝 以 天 下 雕 弊 , 下 令 不 得 厚 葬 , 又 禁 立 碑 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 大 将 军 参 军 太 原 王 伦 卒 , 伦 兄 俊 作 《 表 德 论 》 , 以 述 伦 遗 美 , 云 “ 祗 畏 王 典 , 不 得 为 铭 , 乃 撰 录 行 事 , 就 刊 於 墓 之 阴 云 尔 ” 。 此 则 碑 禁 尚 严 也 , 此 后 复 弛 替 。 晋 武 帝 咸 宁 四 年 , 又 诏 曰 “ 此 石 兽 碑 表 , 既 私 褒 美 , 兴 长 虚 伪 , 伤 财 害 人 , 莫 大 於 此 。 一 禁 断 之 。 其 犯 者 虽 会 赦 令 , 皆 当 毁 坏 ” 至 元 帝 太 兴 元 年 , 有 司 奏 “ 故 骠 骑 府 主 簿 故 恩 营 葬 旧 君 顾 荣 , 求 立 碑 ” 诏 特 听 立 。 自 是 后 , 禁 又 渐 颓 。 大 臣 长 吏 , 人 皆 私 立 。 义 熙 中 , 尚 书 祠 部 郎 中 裴 松 之 又 议 禁 断 , 於 是 至 今 。 顺 帝 升 明 三 年 四 月 壬 辰 , 御 临 轩 , 遣 使 奉 玺 绶 禅 位 於 齐 王 , 悬 而 不 乐 。 宋 明 帝 泰 始 二 年 九 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 所 生 陈 贵 妃 礼 秩 既 同 储 宫 , 未 详 宫 臣 及 朝 臣 并 有 敬 不 。 妃 主 在 内 相 见 , 又 应 何 仪 ” 博 士 王 庆 绪 议 “ 百 僚 内 外 礼 敬 贵 妃 , 应 与 皇 太 子 同 。 其 东 朝 臣 隶 , 理 归 臣 节 ” 太 常 丞 虞 愿 等 同 庆 绪 。 尚 书 令 建 安 王 休 仁 议 称 “ 礼 云 , 妾 既 不 得 体 君 , 班 秩 视 子 为 序 。 母 以 子 贵 , 经 著 明 文 。 内 外 致 敬 贵 妃 , 诚 如 庆 绪 议 。 天 子 姬 嫔 , 不 容 通 音 介 於 外 , 虽 义 可 致 虔 , 不 应 有 笺 表 ” 参 详 休 仁 议 为 允 。 诏 可 。 泰 豫 元 年 , 后 废 帝 即 位 , 崇 所 生 陈 贵 妃 为 皇 太 妃 。 有 司 奏 “ 皇 太 妃 位 亚 尊 极 , 未 详 国 亲 举 哀 格 当 一 同 皇 太 后 。 为 有 降 异 。 又 於 本 亲 期 以 下 , 当 犹 服 与 不 ” 前 曹 郎 王 燮 之 议 “ 案 《 丧 服 传 》 , 妾 服 君 之 党 , 得 与 女 君 同 。 如 此 , 皇 太 妃 服 宗 与 太 后 无 异 。 但 太 后 既 以 尊 降 无 服 , 太 妃 仪 不 应 殊 , 故 悉 不 服 也 。 计 本 情 举 哀 , 其 礼 不 异 。 又 《 礼 》 , 诸 侯 绝 期 。 皇 太 妃 虽 云 不 居 尊 极 , 不 容 轻 於 诸 侯 。 谓 本 亲 期 以 下 , 一 无 所 服 。 有 惨 自 宜 举 哀 。 亲 疏 二 仪 , 准 之 太 后 ” 兼 太 常 丞 司 马 燮 之 议 “ 《 礼 》 , 妾 服 君 之 庶 子 及 女 君 之 党 。 皆 谓 大 夫 士 耳 。 妾 名 虽 总 , 而 班 有 贵 贱 。 三 夫 人 九 嫔 , 位 视 公 卿 。 大 夫 犹 有 贵 妾 , 而 况 天 子 。 诸 侯 之 妾 为 他 妾 之 子 无 服 , 既 不 服 他 妾 之 子 , 岂 容 服 君 及 女 君 余 亲 。 况 皇 太 后 妃 贵 亚 相 极 , 礼 绝 群 后 , 崇 辉 盛 典 , 有 逾 东 储 , 尚 不 服 期 , 太 妃 岂 应 有 异 。 若 本 亲 有 惨 , 举 哀 之 仪 , 宜 仰 则 太 后 ” 参 议 以 燮 之 议 为 允 。 太 妃 於 国 亲 无 服 , 故 宜 缘 情 为 诸 王 公 主 於 至 尊 是 期 服 者 反 , 其 太 妃 王 妃 三 夫 人 九 嫔 各 举 哀 。 宋 孝 武 帝 孝 建 三 年 八 月 戊 子 , 有 司 奏 “ 云 杜 国 解 称 国 子 檀 和 之 所 生 亲 王 , 求 除 太 夫 人 。 检 无 国 子 除 太 夫 人 先 例 , 法 又 无 科 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 孙 豁 之 议 “ 《 春 秋 》 , 母 以 子 贵 。 王 虽 为 妾 , 是 和 之 所 生 。 案 五 等 之 例 , 郑 伯 许 男 同 号 夫 人 , 国 子 体 例 , 王 合 如 国 所 生 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 母 以 子 贵 , 虽 《 春 秋 》 明 义 , 古 今 异 制 , 因 革 不 同 。 自 顷 代 以 来 , 所 生 蒙 荣 , 唯 有 诸 王 。 既 是 王 者 之 嫔 御 , 故 宜 见 尊 於 蕃 国 。 若 功 高 勋 重 , 列 为 公 侯 , 亦 有 拜 太 夫 人 之 礼 。 凡 此 皆 朝 恩 曲 降 , 非 国 之 所 求 。 子 男 妾 母 , 未 有 前 比 ” 祠 部 郎 中 朱 膺 之 议 以 为 “ 子 不 得 爵 父 母 , 而 《 春 秋 》 有 母 以 子 贵 。 当 谓 传 国 君 母 , 本 先 公 嫔 媵 , 所 因 藉 有 由 故 也 。 始 封 之 身 , 所 不 得 同 。 若 殊 绩 重 勋 , 恩 所 特 锡 , 时 或 有 之 , 不 由 司 存 ” 所 议 参 议 , 以 蔚 之 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 六 月 , 有 司 奏 “ 凡 侯 伯 子 男 世 子 丧 , 无 嗣 , 求 进 次 息 为 世 子 。 检 无 其 例 , 下 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 案 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 连 卒 , 以 次 子 辑 拜 世 子 。 先 代 成 准 , 宜 为 今 例 ” 博 士 傅 郁 议 “ 《 礼 记 》 , 微 子 立 衍 , 商 礼 斯 行 。 仲 子 舍 孙 , 姬 典 攸 贬 。 历 代 遵 循 , 靡 替 於 旧 。 今 胙 土 之 君 在 而 世 子 卒 , 厥 嗣 未 育 , 非 孙 之 谓 。 愚 以 为 次 子 有 子 , 自 宜 绍 为 世 孙 。 若 其 未 也 , 无 容 远 搜 轻 属 , 承 纲 继 体 , 传 之 有 由 。 父 在 立 子 , 允 称 情 典 ” 曹 郎 诸 葛 雅 之 议 “ 案 《 春 秋 传 》 云 , 世 子 死 , 有 母 弟 则 弟 , 无 则 立 长 。 年 均 则 贤 , 义 均 则 卜 。 古 之 制 也 。 今 长 子 早 卒 , 无 嗣 , 进 立 次 息 以 为 世 子 , 取 诸 《 左 氏 》 , 理 义 无 违 。 又 孙 武 所 据 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 卒 , 立 次 子 , 亦 近 代 成 例 。 依 文 采 比 , 窃 所 允 安 。 谓 宜 开 许 , 以 为 永 制 ” 参 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 十 二 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 兴 平 国 解 称 国 子 袁 愍 孙 母 王 氏 , 应 除 太 夫 人 。 检 无 国 母 除 太 夫 人 例 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 礼 , 下 国 卿 大 夫 之 妻 , 皆 命 天 子 。 以 斯 而 推 , 则 子 男 之 母 , 不 容 独 异 ” 博 士 程 彦 议 以 为 “ 五 等 虽 差 , 而 承 家 事 等 。 公 侯 之 母 , 崇 号 得 从 , 子 男 於 亲 , 尊 秩 宜 显 。 故 《 春 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 固 知 从 子 尊 与 国 均 也 。 彦 参 议 , 以 兴 之 议 为 允 。 除 王 氏 为 兴 平 县 开 国 子 太 夫 人 ” 诏 可 。 大 明 四 年 九 月 , 有 司 奏 “ 陈 留 国 王 曹 虔 季 长 兄 虔 嗣 早 卒 , 季 袭 封 之 后 , 生 子 铣 以 继 虔 嗣 。 今 依 例 应 拜 世 子 , 未 详 应 以 铣 为 世 子 。 为 应 立 次 子 锴 ” 太 学 博 士 王 温 之 、 江 长 议 , 并 为 应 以 铣 为 正 嗣 。 太 常 陆 澄 议 立 锴 。 右 丞 徐 爰 议 谓 “ 礼 后 大 宗 , 以 其 不 可 乏 祀 。 诸 侯 世 及 , 《 春 秋 》 成 义 。 虔 嗣 承 家 传 爵 , 身 为 国 王 , 虽 薨 没 无 子 , 犹 列 昭 穆 。 立 后 之 日 , 便 应 即 纂 国 统 。 於 时 既 无 承 继 , 虔 季 以 次 袭 绍 。 虔 嗣 既 列 庙 飨 , 故 自 与 世 数 而 迁 , 岂 容 蒸 尝 无 阙 , 横 取 他 子 为 嗣 。 为 人 胤 嗣 , 又 应 恭 祀 先 父 。 案 礼 文 , 公 子 不 得 祢 诸 侯 。 虔 嗣 无 缘 降 庙 就 寝 。 铣 本 长 息 , 宜 还 为 虔 季 世 子 ” 诏 如 爰 议 。 宋 文 帝 元 嘉 十 三 年 七 月 , 有 司 奏 “ 御 史 中 丞 刘 式 之 议 , 每 至 出 行 , 未 知 制 与 何 官 分 道 , 应 有 旧 科 。 法 唯 称 中 丞 专 道 , 传 诏 荷 信 , 诏 唤 众 官 , 应 诏 者 行 , 得 制 令 无 分 别 他 官 之 文 , 既 无 尽 然 定 则 , 准 承 有 疑 。 谓 皇 太 子 正 议 东 储 , 不 宜 与 众 同 例 , 中 丞 应 与 分 道 。 扬 州 刺 史 、 丹 阳 尹 、 建 康 令 , 并 是 京 辇 土 地 之 主 , 或 检 校 非 违 , 或 赴 救 水 火 , 事 应 神 速 , 不 宜 稽 驻 , 亦 合 分 道 。 又 寻 六 门 则 为 行 马 之 内 , 且 禁 卫 非 违 , 并 由 二 卫 及 领 军 , 未 详 京 尹 、 建 康 令 门 内 之 徒 及 公 事 , 亦 得 与 中 丞 分 道 与 不 。 其 准 参 旧 仪 。 告 报 参 详 所 宜 分 道 。 听 如 台 所 上 , 其 六 门 内 , 既 非 州 郡 县 部 界 , 则 不 合 依 门 外 。 其 尚 书 令 、 二 仆 射 所 应 分 道 , 亦 悉 与 中 丞 同 ” 孝 武 帝 大 明 六 年 五 月 , 诏 立 凌 室 藏 冰 。 有 司 奏 , 季 冬 之 月 , 冰 壮 之 时 , 凌 室 长 率 山 虞 及 舆 隶 取 冰 於 深 山 穷 谷 涸 阴 冱 寒 之 处 , 以 纳 於 凌 阴 。 务 令 周 密 , 无 泄 其 气 。 先 以 黑 牡 翙 黍 祭 司 寒 於 凌 室 之 北 。 仲 春 之 月 , 春 分 之 日 , 以 黑 羔 翙 黍 祭 司 寒 。 启 冰 室 , 先 荐 寝 庙 。 二 庙 夏 祠 用 鉴 盛 冰 , 室 一 鉴 , 以 御 温 气 蝇 蚋 。 三 御 殿 及 太 官 膳 羞 , 并 以 鉴 供 冰 。 自 春 分 至 立 秋 , 有 臣 妾 丧 , 诏 赠 秘 器 。 自 立 夏 至 立 秋 , 不 限 称 数 以 周 丧 事 。 缮 制 夷 盘 , 随 冰 借 给 。 凌 室 在 乐 游 苑 内 , 置 长 一 人 , 保 举 吏 二 人 。 三 公 黄 皞 , 前 史 无 其 义 。 史 臣 按 , 《 礼 记 》 “ 士 韠 与 天 子 同 , 公 侯 大 夫 则 异 ” 。 郑 玄 注 “ 士 贱 , 与 君 同 , 不 嫌 也 ” 夫 朱 门 洞 启 , 当 阳 之 正 色 也 。 三 公 之 与 天 子 , 礼 秩 相 亚 , 故 黄 其 皞 , 以 示 谦 不 敢 斥 天 子 , 盖 是 汉 来 制 也 。 张 超 与 陈 公 笺 , “ 拜 黄 皞 将 有 日 月 ” 是 也 。 史 臣 按 : 今 朝 士 诣 三 公 , 尚 书 丞 、 郎 诣 令 、 仆 射 、 尚 书 , 并 门 外 下 车 , 履 , 度 门 阃 乃 纳 屐 。 汉 世 朝 臣 见 三 公 , 并 拜 。 丞 、 郎 见 八 座 , 皆 持 板 揖 , 事 在 《 汉 仪 》 及 《 汉 旧 仪 》 , 然 则 并 有 敬 也 。 陈 蕃 为 光 禄 勋 , 范 滂 为 主 事 , 以 公 仪 诣 蕃 , 执 板 入 皞 , 至 坐 , 蕃 不 夺 滂 板 , 滂 投 板 振 衣 而 去 。 郭 泰 责 蕃 曰 “ 以 阶 级 言 之 , 滂 宜 有 敬 。 以 类 数 推 之 , 至 皞 宜 省 ” 然 后 敬 止 在 门 , 其 来 久 矣 。卷 十 七 · 志 第 七 · 礼 四卷 十 六 · 志 第 六 · 礼 三

魏 、 蜀 丧 制 , 又 并 异 於 汉 也 。 孙 权 令 诸 居 任 遭 三 年 之 丧 , 皆 须 交 代 乃 去 , 然 多 犯 者 。 嘉 禾 六 年 , 使 群 臣 议 立 制 , 胡 综 以 为 宜 定 大 辟 之 科 。 又 使 代 未 至 , 不 得 告 , 告 者 抵 罪 。 顾 雍 等 同 综 议 , 从 之 。 其 后 吴 令 孟 仁 闻 丧 辄 去 , 陆 逊 陈 其 素 行 , 得 减 死 一 等 , 自 此 遂 绝 。 晋 宣 帝 崩 , 文 、 景 并 从 权 制 。 及 文 帝 崩 , 国 内 行 服 三 日 。 武 帝 亦 遵 汉 、 魏 之 典 , 既 葬 除 丧 , 然 犹 深 衣 素 冠 , 降 席 撤 膳 。 太 宰 司 马 孚 、 太 傅 郑 冲 、 太 保 王 祥 、 太 尉 何 曾 、 司 徒 领 中 领 军 司 马 望 、 司 空 荀 顗 、 车 骑 将 军 贾 充 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 、 都 护 大 将 军 郭 建 、 侍 中 郭 绥 、 中 书 监 荀 勖 、 中 军 将 军 羊 祜 等 奏 曰 “ 臣 闻 礼 典 轨 度 , 丰 杀 随 时 , 虞 、 夏 、 商 、 周 , 咸 不 相 袭 , 盖 有 由 也 。 大 晋 绍 承 汉 、 魏 , 有 革 有 因 , 期 於 足 以 兴 化 致 治 而 已 。 故 未 皆 得 返 情 太 素 , 同 规 上 古 也 。 陛 下 既 已 俯 遵 汉 、 魏 降 丧 之 典 , 以 济 时 务 。 而 躬 蹈 大 孝 , 情 过 乎 哀 , 素 冠 深 衣 , 降 席 撤 膳 。 虽 武 丁 行 之 於 殷 世 , 曾 闵 履 之 於 布 衣 , 未 足 以 喻 。 方 今 荆 蛮 未 夷 , 庶 政 未 乂 , 万 机 事 殷 , 动 劳 神 虑 。 岂 遑 全 遂 圣 旨 , 以 从 至 情 。 加 岁 时 变 易 , 期 运 忽 过 , 山 陵 弥 远 , 攀 慕 永 绝 。 臣 等 以 为 陛 下 宜 回 虑 割 情 , 以 康 时 济 治 。 辄 敕 御 府 易 服 , 内 省 改 坐 , 太 官 复 膳 。 诸 所 施 行 , 皆 如 旧 制 ” 诏 曰 “ 每 感 念 幽 冥 , 而 不 得 终 苴 绖 於 草 土 , 以 存 此 痛 , 况 当 食 稻 衣 锦 , 诚 佹 然 激 切 其 心 , 非 所 以 相 解 也 。 吾 本 诸 生 家 , 传 礼 来 久 , 何 心 一 旦 便 易 此 情 於 所 天 。 相 从 已 多 , 可 试 省 孔 子 答 宰 我 之 言 , 无 事 纷 纭 也 。 言 及 悲 剥 , 奈 何 奈 何 ” 孚 等 重 奏 “ 伏 读 明 诏 , 感 以 悲 怀 。 辄 思 仲 尼 所 以 抑 宰 我 之 问 , 圣 思 所 以 不 能 已 已 , 甚 深 甚 笃 。 然 今 者 干 戈 未 戢 , 武 事 未 偃 , 万 机 至 重 , 天 下 至 众 。 陛 下 以 万 乘 之 尊 , 履 布 衣 之 礼 , 服 粗 席 藁 , 水 饮 疏 食 , 殷 忧 内 盈 , 毁 悴 外 表 , 而 躬 勤 万 机 , 坐 而 待 旦 , 降 心 接 下 , 仄 不 遑 食 , 所 以 劳 力 者 如 斯 之 甚 。 是 以 臣 等 悚 息 不 宁 , 诚 惧 神 气 用 损 , 以 疚 大 事 。 辄 敕 有 司 改 坐 复 常 , 率 由 旧 典 。 惟 陛 下 察 纳 愚 款 , 以 慰 皇 太 后 之 心 ” 又 诏 曰 “ 重 览 奏 议 , 益 以 悲 剥 , 不 能 自 胜 , 奈 何 奈 何 。 三 年 之 丧 , 自 古 达 礼 , 诚 圣 人 称 心 立 哀 , 明 恕 而 行 也 。 神 灵 日 远 , 无 所 告 诉 。 虽 薄 於 情 , 食 旨 服 美 , 朕 更 所 不 堪 也 。 不 宜 反 覆 , 重 伤 其 心 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 帝 遂 以 此 礼 终 三 年 。 后 居 太 后 之 丧 , 亦 如 之 。 泰 始 二 年 八 月 , 诏 书 曰 “ 此 上 旬 , 先 帝 弃 天 下 日 也 , 便 以 周 年 。 吾 茕 茕 , 常 复 何 时 壹 得 叙 人 子 情 邪 。 思 慕 烦 毒 , 欲 诣 陵 瞻 侍 , 以 尽 哀 愤 。 主 者 具 行 备 ” 太 宰 司 马 孚 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 等 奏 “ 陛 下 至 孝 蒸 蒸 , 哀 思 罔 极 。 衰 麻 虽 除 , 毁 顇 过 礼 , 疏 食 粗 服 , 有 损 神 和 。 今 虽 秋 节 , 尚 有 余 暑 , 谒 见 山 陵 , 悲 感 摧 伤 , 群 下 窃 用 悚 息 。 平 议 以 为 宜 惟 远 体 , 降 抑 圣 情 , 以 慰 万 国 ” 诏 曰 “ 孤 茕 忽 尔 , 日 月 已 周 , 痛 慕 摧 感 , 永 无 逮 及 。 欲 奉 瞻 山 陵 , 以 叙 哀 偾 。 体 气 自 佳 , 其 又 已 凉 , 便 当 行 , 不 得 如 所 奏 也 。 主 者 便 具 行 备 ” 又 诏 曰 “ 昔 者 哀 适 三 十 日 , 便 为 梓 宫 所 弃 , 遂 离 衰 绖 , 感 痛 岂 可 胜 言 。 顾 汉 文 不 使 天 下 尽 哀 , 亦 先 帝 至 谦 之 志 , 是 以 自 割 , 不 以 副 诸 君 子 。 有 三 年 之 爱 , 而 身 礼 廓 然 , 当 见 山 陵 , 何 心 而 无 服 , 其 以 衰 绖 行 ” 孚 等 重 奏 “ 臣 闻 上 古 丧 期 无 数 , 后 世 乃 有 年 月 之 渐 。 汉 文 帝 随 时 之 义 , 制 为 短 丧 , 传 之 於 后 。 陛 下 以 社 稷 宗 庙 之 重 , 万 方 亿 兆 之 故 , 既 从 权 制 , 释 降 衰 麻 。 群 臣 庶 僚 吉 服 。 今 者 谒 陵 , 以 叙 哀 慕 , 若 加 衰 绖 , 近 臣 期 服 , 当 复 受 制 进 退 无 当 , 不 敢 奉 诏 ” 诏 曰 “ 亦 知 不 在 此 麻 布 耳 。 然 人 子 情 思 , 为 欲 令 哀 丧 之 物 在 身 , 盖 近 情 也 。 群 臣 自 当 案 旧 制 。 期 服 之 义 , 非 先 帝 意 也 ” 孚 等 又 奏 “ 臣 闻 圣 人 制 作 , 必 从 时 宜 。 故 五 帝 殊 乐 , 三 王 异 礼 。 此 古 今 所 以 不 同 , 质 文 所 以 迭 用 也 。 陛 下 随 时 之 宜 , 既 降 心 克 己 , 俯 就 权 制 。 既 除 衰 麻 , 而 行 心 丧 之 礼 。 今 复 制 服 , 义 无 所 依 。 若 君 服 而 臣 不 服 , 虽 先 帝 厚 恩 , 亦 未 之 敢 安 也 。 参 量 平 议 , 宜 如 前 奏 。 臣 等 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 患 情 不 能 企 及 耳 , 衣 服 何 在 。 诸 君 勤 勤 之 至 , 岂 苟 相 违 ” 泰 始 四 年 , 皇 太 后 崩 。 有 司 奏 “ 前 代 故 事 , 倚 庐 中 施 白 缣 帐 蓐 , 素 床 , 以 布 巾 裹 凷 草 。 轺 辇 板 舆 细 犊 车 皆 施 缣 里 ” 诏 不 听 , 但 令 以 布 衣 车 而 已 。 其 余 居 丧 之 制 , 一 如 礼 文 。 有 司 又 奏 “ 大 行 皇 太 后 当 以 四 月 二 十 五 日 安 厝 。 故 事 , 虞 著 衰 服 , 既 虞 而 除 。 其 内 外 官 僚 , 皆 就 朝 晡 临 位 。 御 除 服 讫 , 各 还 所 次 除 衰 服 ” 诏 曰 “ 夫 三 年 之 丧 , 天 下 之 达 礼 也 。 受 终 身 之 爱 , 而 无 数 年 之 报 , 奈 何 葬 而 便 即 吉 , 情 所 不 忍 也 ” 有 司 又 奏 “ 世 有 险 易 , 道 有 洿 隆 , 所 遇 之 时 异 。 诚 有 由 然 , 非 忽 礼 也 。 方 今 戎 马 未 散 , 王 事 至 殷 , 更 须 听 断 , 以 熙 庶 绩 。 昔 周 康 王 始 登 翌 室 , 犹 戴 冕 临 朝 。 降 於 汉 、 魏 , 既 葬 除 释 , 谅 暗 之 礼 , 自 远 代 而 废 矣 。 唯 陛 下 割 高 宗 之 制 , 从 当 时 之 宜 。 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 揽 省 奏 事 , 益 增 感 剥 。 夫 三 年 之 丧 , 所 以 尽 情 致 礼 。 葬 已 便 除 , 所 不 堪 也 。 当 叙 吾 哀 怀 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 有 司 又 固 请 。 诏 曰 “ 不 能 笃 孝 , 勿 以 毁 伤 为 忧 也 。 诚 知 衣 服 末 事 耳 。 然 今 思 存 草 土 , 率 常 以 吉 夺 之 , 乃 所 以 重 伤 至 心 , 非 见 念 也 。 每 代 礼 典 质 文 皆 不 同 , 此 身 何 为 限 以 近 制 , 使 达 丧 阙 然 乎 ” 群 臣 又 固 请 , 帝 流 涕 久 之 , 乃 许 。 文 帝 崇 阳 陵 先 开 一 日 , 遣 侍 臣 侍 梓 宫 , 又 遣 将 军 校 尉 当 直 尉 中 监 各 一 人 , 将 殿 中 将 军 以 下 及 先 帝 时 左 右 常 给 使 诣 陵 宿 卫 。 文 明 皇 后 崩 及 武 元 杨 后 崩 , 天 下 将 吏 发 哀 三 日 止 。 泰 始 元 年 , 诏 诸 将 吏 二 千 石 以 下 遭 三 年 丧 , 听 归 终 宁 , 庶 人 复 除 徭 役 。 太 康 七 年 , 大 鸿 胪 郑 默 母 丧 , 既 葬 , 当 依 旧 摄 职 , 固 陈 不 起 。 於 是 始 制 大 臣 得 终 丧 三 年 。 然 元 康 中 , 陈 准 、 傅 咸 之 徒 , 犹 以 权 夺 , 不 得 终 礼 。 自 兹 至 今 , 往 往 以 为 成 比 也 。 晋 文 帝 之 崩 也 , 羊 祜 谓 傅 玄 曰 “ 三 年 之 丧 , 自 天 子 达 。 汉 文 除 之 , 毁 礼 伤 义 。 今 上 有 曾 、 闵 之 性 , 实 行 丧 礼 。 丧 礼 实 行 , 何 为 除 服 。 若 因 此 守 先 王 之 法 , 不 亦 善 乎 ” 玄 曰 “ 汉 文 以 末 世 浅 薄 , 不 能 复 行 国 君 之 丧 , 故 因 而 除 之 。 数 百 年 一 旦 复 古 , 恐 难 行 也 ” 祜 曰 “ 且 使 主 上 遂 服 , 犹 为 善 乎 ” 玄 曰 “ 若 上 不 除 而 臣 下 除 , 此 为 但 有 父 子 , 无 复 君 臣 , 三 纲 之 道 亏 矣 ” 习 凿 齿 曰 “ 傅 玄 知 无 君 臣 之 伤 教 , 而 不 知 兼 无 父 子 为 重 , 岂 不 蔽 哉 。 且 汉 废 君 臣 之 丧 , 不 降 父 子 之 服 , 故 四 海 黎 庶 , 莫 不 尽 情 於 其 亲 。 三 纲 之 道 , 二 服 恒 用 於 私 室 , 而 王 者 独 尽 废 之 , 岂 所 以 孝 治 天 下 乎 。 《 诗 》 云 猷 之 未 远 , 其 傅 玄 之 谓 也 ” 泰 始 十 年 , 武 元 杨 皇 后 崩 。 博 士 张 靖 议 “ 太 子 宜 依 汉 文 权 制 , 割 情 除 服 ” 博 士 陈 逵 议 “ 太 子 宜 令 服 重 ” 尚 书 仆 射 卢 钦 、 尚 书 魏 舒 、 杜 预 奏 “ 谅 暗 之 制 , 乃 因 自 古 。 是 以 高 宗 无 服 丧 之 文 , 唯 称 不 言 而 已 。 汉 文 限 三 十 六 日 , 魏 氏 以 既 虞 为 断 。 皇 太 子 与 国 为 体 , 理 宜 释 服 ” 博 士 段 畅 承 述 预 旨 , 推 引 《 礼 》 传 以 成 其 说 。 既 卒 哭 , 太 子 及 三 夫 人 以 下 皆 随 御 除 服 。 自 汉 文 用 权 礼 , 无 复 □ 禁 , 历 代 遵 用 之 。 至 晋 孝 武 崩 , 太 傅 录 尚 书 会 稽 王 道 子 议 “ 山 陵 之 后 通 婚 嫁 , 不 得 作 乐 , 以 一 期 为 限 ” 宋 高 祖 崩 , 葬 毕 , 吏 民 至 於 宫 掖 , 悉 通 乐 , 唯 殿 内 禁 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 黄 门 侍 郎 王 准 之 议 “ 郑 玄 丧 制 二 十 七 月 而 终 , 学 者 多 云 得 礼 。 晋 初 用 王 肃 议 , 祥 禫 共 月 , 遂 以 为 制 。 江 左 以 来 , 唯 晋 朝 施 用 。 搢 绅 之 士 , 犹 多 遵 玄 议 。 宜 使 朝 野 一 体 ” 诏 可 。 晋 惠 帝 永 康 元 年 , 愍 怀 太 子 薨 , 帝 依 礼 服 长 子 三 年 , 群 臣 服 齐 衰 期 。 晋 孝 武 太 元 二 十 一 年 , 孝 武 帝 崩 , 李 太 后 制 三 年 之 制 。 宋 武 帝 永 初 三 年 , 武 帝 崩 , 萧 太 后 制 三 年 之 服 。 晋 惠 帝 太 安 元 年 三 月 , 皇 太 孙 尚 薨 。 有 司 奏 “ 御 服 齐 衰 期 ” 诏 通 议 。 散 骑 常 侍 谢 衡 以 为 诸 侯 之 太 子 , 誓 与 未 誓 , 尊 卑 体 殊 , 《 丧 服 》 云 , 为 嫡 子 长 殇 , 谓 未 誓 也 。 已 誓 则 不 殇 也 。 中 书 令 卞 粹 曰 “ 太 子 始 生 , 故 已 尊 重 , 不 待 命 誓 。 若 衡 议 已 誓 不 殇 , 则 元 服 之 子 , 当 斩 衰 三 年 。 未 誓 而 殇 , 则 虽 十 九 , 当 大 功 九 月 。 誓 与 未 誓 , 其 为 升 降 也 微 。 斩 与 大 功 , 其 为 轻 重 也 远 。 而 今 注 云 , 诸 侯 不 降 嫡 殇 , 重 嫌 於 无 , 以 大 功 为 重 嫡 之 服 。 大 功 为 重 嫡 之 服 , 则 虽 誓 , 无 复 有 三 年 之 理 明 矣 。 男 能 奉 卫 社 稷 , 女 能 奉 妇 道 , 各 以 可 成 之 年 , 而 有 已 成 之 事 , 故 可 无 殇 , 非 孩 龀 之 谓 也 。 谓 殇 后 者 , 尊 之 如 父 , 犹 无 所 加 , 而 止 殇 服 。 况 以 天 子 之 尊 , 为 无 服 之 殇 , 行 成 人 之 制 邪 。 凡 诸 宜 重 之 殇 , 皆 士 大 夫 不 加 服 , 而 令 至 尊 独 居 其 重 , 未 之 前 闻 也 ” 博 士 蔡 克 同 粹 。 秘 书 监 挚 虞 议 “ 太 子 初 生 , 举 以 成 人 之 礼 , 则 殇 理 除 矣 。 太 孙 亦 体 君 重 , 由 位 成 而 服 全 , 非 以 年 也 。 天 子 无 服 殇 之 仪 , 绝 期 故 也 ” 於 是 御 史 以 上 皆 服 齐 衰 。 晋 康 帝 建 元 元 年 正 月 晦 , 成 恭 杜 皇 后 周 忌 。 有 司 奏 。 “ 至 尊 期 年 应 改 服 ” 诏 曰 “ 君 亲 , 名 教 之 重 也 。 权 制 出 於 近 代 耳 ” 於 是 素 服 如 旧 , 非 汉 、 魏 之 典 。 晋 孝 武 太 元 九 年 , 崇 德 太 后 褚 氏 崩 。 后 於 帝 为 从 嫂 , 或 疑 其 服 。 太 学 博 士 徐 藻 议 “ 资 父 事 君 而 敬 同 。 又 《 礼 》 传 , 其 夫 属 乎 父 道 者 , 妻 皆 母 道 也 。 则 夫 属 君 道 , 妻 亦 后 道 矣 。 服 后 宜 以 资 母 之 义 。 鲁 讥 逆 祀 , 以 明 尊 尊 。 今 上 躬 奉 康 、 穆 、 哀 皇 及 靖 后 之 祀 , 致 敬 同 於 所 天 , 岂 可 敬 之 以 君 道 , 而 服 废 於 本 亲 。 谓 应 服 齐 衰 期 ” 於 是 帝 制 期 服 。 晋 安 帝 隆 安 四 年 , 太 皇 太 后 李 氏 崩 。 尚 书 祠 部 郎 徐 广 议 “ 太 皇 太 后 名 位 允 正 , 体 同 皇 极 , 理 制 备 尽 , 情 礼 弥 申 。 《 阳 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 既 称 夫 人 , 礼 服 从 正 。 故 成 风 显 夫 人 之 号 , 昭 公 服 三 年 之 丧 。 子 於 父 之 所 生 , 体 尊 义 重 。 且 礼 祖 不 厌 孙 , 宜 遂 服 无 屈 。 而 缘 情 立 制 , 若 嫌 明 文 不 存 , 则 疑 斯 从 重 。 谓 应 同 於 为 祖 母 后 齐 衰 期 。 永 安 皇 后 无 服 , 但 一 举 哀 。 百 官 亦 一 期 ” 诏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 十 七 年 七 月 壬 子 , 元 皇 后 崩 。 兼 司 徒 给 事 中 刘 温 持 节 监 丧 。 神 虎 门 设 凶 门 柏 历 至 西 上 皞 , 皇 太 子 於 东 宫 崇 正 殿 及 永 福 省 并 设 庐 。 诸 皇 子 未 有 府 第 者 , 於 西 廨 设 庐 。 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 。 皇 太 子 心 丧 三 年 。 礼 心 丧 者 , 有 禫 无 禫 , 礼 无 成 文 , 世 或 两 行 。 皇 太 子 心 丧 毕 , 诏 使 博 议 。 有 司 奏 “ 丧 礼 有 禫 , 以 祥 变 有 渐 , 不 宜 便 除 即 吉 , 故 其 间 服 以 綅 缟 也 。 心 丧 已 经 十 三 月 , 大 祥 十 五 月 , 祥 禫 变 除 , 礼 毕 余 一 期 , 不 应 复 有 禫 。 宣 下 以 为 永 制 ” 诏 可 。 孝 武 孝 建 三 年 三 月 , 有 司 奏 “ 故 散 骑 常 侍 、 右 光 禄 大 夫 、 开 府 仪 同 三 司 义 阳 王 师 王 偃 丧 逝 。 至 尊 为 服 缌 三 月 , 成 服 , 仍 即 公 除 。 至 三 月 竟 , 未 详 当 除 服 与 不 。 又 皇 后 依 朝 制 服 心 丧 , 行 丧 三 十 日 公 除 。 至 祖 葬 日 , 临 丧 当 著 何 服 。 又 旧 事 , 皇 后 心 丧 , 服 终 除 之 日 , 更 还 著 未 公 除 时 服 , 然 后 就 除 。 未 详 今 皇 后 除 心 制 日 , 当 依 旧 更 服 。 为 但 释 心 制 中 所 著 布 素 而 已 。 勒 礼 官 处 正 ” 太 学 博 士 王 膺 之 议 “ 尊 卑 殊 制 , 轻 重 有 级 , 五 服 虽 同 , 降 厌 则 异 。 礼 , 天 子 止 降 旁 亲 。 外 舅 缌 麻 , 本 在 服 例 , 但 衰 绖 不 可 临 朝 飨 , 故 有 公 除 之 议 。 虽 释 衰 袭 冕 , 尚 有 缌 麻 之 制 。 愚 谓 至 尊 服 三 月 既 竟 , 犹 宜 除 释 ” 又 议 “ 吉 凶 异 容 , 情 礼 相 称 。 皇 后 一 月 之 限 虽 过 , 二 功 之 服 已 释 。 哀 情 所 极 , 莫 深 於 尸 柩 , 亲 见 之 重 , 不 可 以 无 服 。 案 周 礼 , 为 兄 弟 既 除 丧 已 , 及 其 葬 也 , 反 服 其 服 。 轻 丧 虽 除 , 犹 齐 衰 以 临 葬 。 举 轻 明 重 , 则 其 理 可 知 也 。 愚 谓 王 右 光 禄 祖 葬 之 日 , 皇 后 宜 反 齐 衰 ” 又 议 “ 丧 礼 即 远 , 变 除 渐 轻 。 情 与 日 杀 , 服 随 时 改 。 权 礼 既 行 , 服 制 已 变 , 岂 容 终 除 之 日 , 而 更 重 服 乎 。 案 晋 泰 始 三 年 , 武 帝 以 期 除 之 月 , 欲 反 重 服 拜 陵 , 频 诏 勤 勤 , 思 申 棘 心 。 於 时 朝 议 譬 执 , 亦 遂 不 果 。 愚 谓 皇 后 终 除 之 日 , 不 宜 还 著 重 服 , 直 当 释 除 布 素 而 已 ” 太 常 丞 朱 膺 之 议 “ 凡 云 公 除 , 非 全 除 之 称 。 今 朝 臣 私 服 , 亦 有 公 除 , 犹 自 穷 其 本 制 。 膺 之 云 , 晋 武 拜 陵 不 遂 反 服 , 此 时 是 权 制 。 既 除 衰 麻 , 不 可 以 重 制 耳 , 与 公 除 不 同 。 愚 谓 皇 后 除 心 制 日 , 宜 如 旧 反 服 未 公 除 时 服 , 以 申 创 巨 之 情 ” 余 同 膺 之 议 。 国 子 助 教 苏 玮 生 议 “ 案 三 日 成 服 即 除 , 及 皇 后 行 丧 三 十 日 , 礼 无 其 文 。 若 并 谓 之 公 除 , 则 可 粗 相 依 准 。 凡 诸 公 除 之 设 , 盖 以 王 制 夺 礼 。 葬 及 祥 除 , 皆 宜 反 服 。 未 有 服 之 於 前 , 不 除 於 后 。 虽 有 齐 斩 重 制 , 犹 为 功 缌 除 丧 。 夫 公 除 暂 夺 , 岂 可 遂 以 即 吉 邪 。 愚 谓 至 尊 三 月 服 竟 , 故 应 依 礼 除 释 。 皇 后 临 祖 , 及 一 周 祥 除 , 并 宜 反 服 齐 衰 ” 尚 书 令 、 中 军 将 军 建 平 王 宏 议 谓 “ 至 尊 缌 制 终 , 止 举 哀 而 已 , 不 须 释 服 ” 余 同 朱 膺 之 议 。 前 祠 部 郎 中 周 景 远 议 “ 权 事 变 礼 , 五 服 俱 革 , 缌 麻 轻 制 , 不 容 独 异 ” 谓 “ 至 尊 既 已 公 除 , 至 三 月 竟 , 不 复 有 除 释 之 义 ” 其 余 同 朱 膺 之 议 。 重 加 研 详 , 以 宏 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 故 右 光 禄 大 夫 王 偃 丧 , 依 格 皇 后 服 期 , 心 丧 三 年 , 应 再 周 来 二 月 晦 。 检 元 嘉 十 九 年 旧 事 , 武 康 公 主 出 适 , 二 十 五 月 心 制 终 尽 , 从 礼 即 吉 。 昔 国 哀 再 周 , 孝 建 二 年 二 月 , 其 月 末 , 诸 公 主 心 制 终 , 则 应 从 吉 。 於 时 犹 心 禫 素 衣 , 二 十 七 月 乃 除 , 二 事 不 同 ” 领 仪 曹 郎 朱 膺 之 议 “ 详 寻 礼 文 , 心 丧 不 应 有 禫 , 皇 代 考 检 , 已 为 定 制 。 元 嘉 季 年 , 祸 难 深 酷 , 圣 心 天 至 , 丧 纪 过 哀 。 是 以 出 适 公 主 , 还 同 在 室 , 即 情 变 礼 , 非 革 旧 章 。 今 皇 后 二 月 晦 , 宜 依 元 嘉 十 九 年 制 , 释 素 即 吉 ” 文 帝 元 嘉 十 五 年 , 皇 太 子 妃 祖 父 右 光 禄 大 夫 殷 和 丧 , 变 除 之 礼 , 仪 同 皇 后 。 晋 孝 武 太 元 十 五 年 , 淑 媛 陈 氏 卒 , 皇 太 子 所 生 也 。 有 司 参 详 母 以 子 贵 , 赠 淑 媛 为 夫 人 , 置 家 令 典 丧 事 。 太 子 前 卫 率 徐 邈 议 “ 《 丧 服 》 传 称 , 与 尊 者 为 体 , 则 不 服 其 私 亲 。 又 君 父 所 不 服 , 子 亦 不 敢 服 。 故 王 公 妾 子 服 其 所 生 母 , 练 冠 麻 衣 , 既 葬 而 除 。 非 五 服 之 常 , 则 谓 之 无 服 ” 从 之 。 宋 孝 武 大 明 五 年 闰 月 , 皇 太 子 妃 薨 。 樟 木 为 榇 , 号 曰 樟 宫 。 载 以 龙 輴 。 造 陵 於 龙 山 , 置 大 匠 卿 断 草 , 司 空 告 后 土 , 谓 葬 曰 山 茔 。 祔 文 元 皇 后 庙 之 阴 室 , 在 正 堂 后 壁 之 外 , 北 向 。 御 服 大 功 九 月 , 设 位 太 极 东 宫 堂 殿 。 中 监 、 黄 门 侍 郎 、 仆 射 并 从 服 。 从 服 者 , 御 服 衰 乃 从 服 , 他 日 则 否 。 宫 臣 服 齐 衰 三 月 , 其 居 宫 者 处 宁 假 。 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 依 礼 皇 太 后 服 太 子 妃 小 功 五 月 , 皇 后 大 功 九 月 ” 右 丞 徐 爰 参 议 “ 宫 人 从 服 者 , 若 二 御 哭 临 应 著 衰 时 , 从 服 者 悉 著 衰 , 非 其 日 如 常 仪 。 太 子 既 有 妃 期 服 , 诏 见 之 日 , 还 著 公 服 。 若 至 尊 非 哭 临 日 幸 东 宫 , 太 子 见 亦 如 之 。 宫 臣 见 至 尊 , 皆 著 朱 衣 ” 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 妃 薨 , 至 尊 、 皇 后 并 服 大 功 九 月 , 皇 太 后 小 功 五 月 , 未 详 二 御 何 当 得 作 鼓 吹 及 乐 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 《 礼 》 , 齐 衰 大 功 之 丧 , 三 月 不 从 政 。 今 临 轩 拜 授 , 则 人 君 之 大 典 , 今 古 既 异 , 赊 促 不 同 。 愚 谓 皇 太 子 妃 祔 庙 之 后 , 便 可 临 轩 作 乐 及 鼓 吹 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 皇 太 子 妃 虽 未 山 茔 , 临 轩 拜 官 , 旧 不 为 碍 。 梓 棺 在 殡 , 应 县 而 不 作 。 祔 后 三 御 乐 , 宜 使 学 官 拟 礼 上 ” 兴 之 又 议 “ 案 礼 , 大 功 至 则 辟 琴 瑟 , 诚 无 自 奏 之 理 。 但 王 者 体 大 , 理 绝 凡 庶 。 故 汉 文 既 葬 , 悉 皆 复 吉 , 唯 县 而 不 乐 , 以 此 表 哀 。 今 准 其 轻 重 , 侔 其 降 杀 , 则 下 流 大 功 , 不 容 撤 乐 以 终 服 。 夫 金 石 宾 飨 之 礼 , 箫 管 警 涂 之 卫 , 实 人 君 之 盛 典 , 当 阳 之 威 饰 , 固 亦 不 可 久 废 於 朝 。 又 礼 无 天 王 服 嫡 妇 之 文 , 直 后 学 推 贵 嫡 之 义 耳 。 既 已 制 服 成 丧 , 虚 悬 终 窆 , 亦 足 以 甄 崇 冢 正 , 标 明 礼 归 矣 ” 爰 参 议 , 皇 太 子 期 服 内 , 不 合 作 乐 及 鼓 吹 。 明 帝 泰 始 中 , 陈 贵 妃 父 金 宝 卒 , 贵 妃 制 服 三 十 日 满 , 公 除 。 晋 穆 帝 时 , 东 海 国 言 哀 王 薨 逾 年 , 嗣 王 乃 来 继 , 不 复 追 服 , 群 臣 皆 已 反 吉 , 国 妃 亦 宜 同 除 。 诏 曰 “ 朝 廷 所 以 从 权 制 者 , 以 王 事 夺 之 , 非 为 变 礼 也 。 妇 人 传 重 义 大 , 若 从 权 制 , 义 将 安 托 ” 於 是 国 妃 终 三 年 之 制 。 孙 盛 曰 “ 废 三 年 之 礼 , 开 偷 薄 之 源 , 汉 、 魏 失 之 大 者 也 。 今 若 以 丈 夫 宜 夺 以 王 事 , 妇 人 可 终 本 服 , 是 为 吉 凶 之 仪 , 杂 陈 於 宫 寝 。 彩 素 之 制 , 乖 异 於 内 外 , 无 乃 情 礼 俱 违 , 哀 乐 失 所 乎 。 蕃 国 寡 务 , 宜 如 圣 典 , 可 无 疑 矣 ” 宋 文 帝 元 嘉 四 年 八 月 , 太 傅 长 沙 景 王 神 主 随 子 南 兖 州 刺 史 义 欣 镇 广 陵 , 备 所 加 殊 礼 下 船 。 及 至 镇 , 入 行 庙 。 大 司 马 临 川 烈 武 王 神 主 随 子 荆 州 刺 史 义 庆 江 陵 , 亦 如 之 。 元 嘉 二 十 三 年 七 月 , 白 衣 领 御 史 中 丞 何 承 天 奏 : 尚 书 刺 “ 海 盐 公 主 所 生 母 蒋 美 人 丧 。 海 盐 公 主 先 离 婚 , 今 应 成 服 , 撰 仪 注 参 详 , 宜 下 二 学 礼 官 博 士 议 公 主 所 服 轻 重 。 太 学 博 士 顾 雅 议 : 今 既 咸 用 士 礼 , 便 宜 同 齐 衰 削 杖 , 布 带 疏 履 , 期 , 礼 毕 , 心 丧 三 年 。 博 士 周 野 王 议 又 云 : 今 诸 王 公 主 咸 用 士 礼 。 谯 王 、 衡 阳 王 为 所 生 太 妃 皆 居 重 服 , 则 公 主 情 礼 , 亦 宜 家 中 期 服 为 允 。 其 博 士 庾 邃 之 、 颜 测 、 殷 明 、 王 渊 之 四 人 同 雅 议 。 何 惔 、 王 罗 云 二 人 同 野 王 议 ” 如 所 上 台 案 。 今 之 诸 王 , 虽 行 士 礼 , 是 施 於 傍 亲 及 自 己 以 下 。 至 於 为 帝 王 所 厌 , 犹 一 依 古 典 。 又 永 初 三 年 九 月 , 符 修 仪 亡 , 广 德 三 主 以 余 尊 所 厌 , 犹 服 大 功 。 海 盐 公 主 体 自 宸 极 , 当 上 厌 至 尊 , 岂 得 遂 服 。 台 据 《 经 》 、 传 正 文 , 并 引 事 例 , 依 源 责 失 。 而 博 士 顾 雅 、 周 野 王 等 捍 不 肯 怗 , 方 称 “ 自 有 宋 以 来 , 皇 子 蕃 王 , 皆 无 厌 降 , 同 之 士 礼 , 著 於 故 事 。 缌 功 之 服 , 不 废 於 末 戚 , 顾 独 贬 於 所 生 , 是 申 其 所 轻 , 夺 其 所 重 。 夺 其 所 重 , 岂 缘 情 之 谓 ” 台 伏 寻 圣 朝 受 终 於 晋 , 凡 所 施 行 , 莫 不 上 稽 礼 文 , 兼 用 晋 事 。 又 太 元 中 , 晋 恭 帝 时 为 皇 子 , 服 其 所 生 陈 氏 , 练 冠 縓 缘 , 此 则 前 代 施 行 故 事 , 谨 依 礼 文 者 也 。 又 广 德 三 公 主 为 所 生 母 符 修 仪 服 大 功 , 此 先 君 余 尊 之 所 厌 者 也 。 元 嘉 十 三 年 , 第 七 皇 子 不 服 曹 婕 妤 , 止 於 麻 衣 , 此 厌 乎 至 尊 者 也 。 博 士 既 不 据 古 , 又 不 依 今 , 背 违 施 行 见 事 , 而 多 作 浮 辞 自 卫 。 乃 云 五 帝 之 时 , 三 王 之 季 。 又 言 长 子 去 斩 衰 , 除 禫 杖 , 皆 是 古 礼 , 不 少 今 世 。 博 士 虽 复 引 此 诸 条 , 无 救 於 失 。 又 诘 台 云 “ 蕃 国 得 遂 其 私 情 , 此 义 出 何 经 记 ” 臣 案 南 谯 、 衡 阳 太 妃 并 受 朝 命 , 为 国 小 君 , 是 以 二 王 得 遂 其 服 , 岂 可 为 美 人 比 例 。 寻 蕃 王 得 遂 者 , 圣 朝 之 所 许 也 。 皇 子 公 主 不 得 申 者 , 由 有 厌 而 然 也 。 台 登 重 更 责 失 制 不 得 过 十 日 , 而 复 不 酧 答 。 既 被 催 摄 二 三 日 , 甫 输 怗 辞 。 虽 理 屈 事 穷 , 犹 闻 义 耻 服 。 臣 闻 丧 纪 有 制 , 礼 之 大 经 。 降 杀 攸 宜 , 家 国 旧 典 。 古 之 诸 侯 众 子 , 犹 以 尊 厌 。 况 在 王 室 , 而 欲 同 之 士 庶 。 此 之 僻 谬 , 不 俟 言 而 显 。 太 常 统 寺 , 曾 不 研 却 , 所 谓 同 乎 失 者 , 亦 未 得 之 。 宜 加 裁 正 , 弘 明 国 典 。 谨 案 太 学 博 士 顾 雅 、 国 子 助 教 周 野 王 、 博 士 王 罗 云 、 颜 测 、 殷 明 、 何 惔 、 王 渊 之 、 前 博 士 迁 员 外 散 骑 侍 郎 庾 邃 之 等 , 咸 蒙 抽 饰 , 备 位 前 疑 , 既 不 谨 守 旧 文 , 又 不 审 据 前 准 , 遂 上 背 经 典 , 下 违 故 事 , 率 意 妄 作 , 自 造 礼 章 。 太 常 臣 敬 叔 位 居 宗 伯 , 问 礼 所 司 , 腾 述 往 反 , 了 无 研 却 , 混 同 兹 失 , 亦 宜 及 咎 。 请 以 见 事 并 免 今 所 居 官 , 解 野 王 领 国 子 助 教 。 雅 、 野 王 初 立 议 乖 舛 , 中 执 捍 愆 失 , 未 违 十 日 之 限 。 虽 起 一 事 , 合 成 三 愆 , 罗 云 掌 押 捍 失 , 三 人 加 禁 固 五 年 。 诏 敬 叔 白 衣 领 职 。 余 如 奏 。 元 嘉 二 十 九 年 , 南 平 王 铄 所 生 母 吴 淑 仪 薨 。 依 礼 无 服 , 麻 衣 练 冠 , 既 葬 而 除 。 有 司 奏 “ 古 者 与 尊 者 为 体 , 不 得 服 其 私 亲 。 而 比 世 诸 侯 咸 用 士 礼 , 五 服 之 内 悉 皆 成 服 , 於 其 所 生 , 反 不 得 遂 ” 於 是 皇 子 皆 申 母 服 。 孝 武 帝 孝 建 元 年 六 月 己 巳 , 有 司 奏 “ 故 第 十 六 皇 弟 休 倩 薨 夭 , 年 始 及 殇 , 追 赠 谥 东 平 冲 王 。 服 制 未 有 成 准 , 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 陆 澄 议 “ 案 礼 有 成 人 道 , 则 不 为 殇 。 今 既 追 胙 土 宇 , 远 崇 封 秩 , 圭 黻 备 典 , 成 孰 大 焉 。 典 文 式 昭 , 殇 名 去 矣 。 夫 典 文 垂 式 , 元 服 表 身 , 犹 以 免 孺 子 之 制 , 全 丈 夫 之 义 。 安 有 名 颁 爵 首 , 而 可 服 以 殇 礼 ” 有 司 寻 澄 议 无 明 证 , 却 使 秉 正 更 上 。 澄 重 议 “ 窃 谓 赠 之 为 义 , 所 以 追 加 名 器 。 故 赠 公 者 便 成 公 , 赠 卿 者 便 成 卿 。 赠 之 以 王 , 得 不 为 王 乎 。 然 则 有 在 生 而 封 , 或 既 没 而 爵 , 俱 受 帝 命 , 不 为 吉 凶 殊 典 。 同 备 文 物 , 岂 以 存 亡 异 数 。 今 玺 策 咸 秩 , 是 成 人 之 礼 。 群 后 临 哀 , 非 下 殇 之 制 。 若 丧 用 成 人 , 亲 以 殇 服 , 末 学 含 疑 , 未 之 或 辨 。 敢 求 详 衷 如 所 称 ” 左 丞 臣 羊 希 参 议 “ 寻 澄 议 , 既 无 画 然 前 例 , 不 合 准 据 。 案 《 礼 》 , 子 不 殇 父 , 臣 不 殇 君 。 君 父 至 尊 , 臣 子 恩 重 , 不 得 以 幼 年 而 降 。 又 曰 , 尊 同 则 服 其 亲 服 , 推 此 文 旨 , 旁 亲 自 宜 服 殇 , 所 不 殇 者 唯 施 臣 子 而 已 ” 诏 可 。 孝 建 元 年 六 月 , 湘 东 国 刺 称 “ 国 太 妃 以 去 三 十 年 闰 六 月 二 十 八 日 薨 。 未 详 周 忌 当 在 六 月 。 为 取 七 月 。 勒 礼 官 议 正 ” 。 博 士 丘 迈 之 议 “ 案 吴 商 议 , 闰 月 亡 者 , 应 以 本 正 之 月 为 忌 。 谓 正 闰 论 虽 各 有 所 执 , 商 议 为 允 。 宜 以 今 六 月 为 忌 ” 左 仆 射 建 平 王 宏 谓 “ 迈 之 议 不 可 准 据 。 案 晋 世 及 皇 代 以 来 , 闰 月 亡 者 , 以 闰 之 后 月 祥 。 宜 以 来 七 月 为 祥 忌 ” 及 大 明 元 年 二 月 , 有 司 又 奏 “ 太 常 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 十 八 日 薨 。 今 为 何 月 末 祥 除 ” 下 礼 官 议 正 。 博 士 傅 休 议 “ 寻 《 三 礼 》 , 丧 遇 闰 , 月 数 者 数 闰 , 岁 数 者 没 闰 , 闰 在 期 内 故 也 。 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 薨 , 月 次 节 物 , 则 定 是 四 月 之 分 , 应 以 今 年 四 月 末 为 祥 。 晋 元 、 明 二 帝 , 并 以 闰 二 月 崩 , 以 闰 后 月 祥 , 先 代 成 准 , 则 是 今 比 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 , 正 月 存 亲 , 故 有 忌 日 之 感 。 四 时 既 已 变 , 人 情 亦 已 衰 , 故 有 二 祥 之 杀 。 是 则 祥 忌 皆 以 同 月 为 议 , 而 闰 亡 者 , 明 年 必 无 其 月 , 不 可 以 无 其 月 而 不 祥 忌 , 故 必 宜 用 闰 所 附 之 月 。 闰 月 附 正 , 《 公 羊 》 明 议 , 故 班 固 以 闰 九 月 为 后 九 月 , 月 名 既 不 殊 , 天 时 亦 不 异 。 若 用 闰 之 后 月 , 则 春 夏 永 革 , 节 候 亦 舛 。 设 有 人 以 闰 腊 月 亡 者 , 若 用 闰 后 月 为 祥 忌 , 则 祥 忌 应 在 后 年 正 月 。 祥 涉 三 载 , 既 失 周 期 之 义 , 冬 亡 而 春 忌 。 又 乖 致 感 之 本 。 譬 今 年 末 三 十 日 亡 , 明 年 末 月 小 , 若 以 去 年 二 十 九 日 亲 尚 存 , 则 应 用 后 年 正 朝 为 忌 , 此 必 不 然 。 则 闰 亡 可 知 也 ” 通 关 并 同 蔚 之 议 , 三 月 末 祥 。 大 明 五 年 七 月 , 有 司 奏 “ 故 永 阳 县 开 国 侯 刘 叔 子 夭 丧 , 年 始 四 岁 , 傍 亲 服 制 有 疑 ” 太 学 博 士 虞 龢 、 领 军 长 史 周 景 远 、 司 马 朱 膺 之 、 前 太 常 丞 庾 蔚 之 等 议 , 并 云 “ 宜 同 成 人 之 服 。 东 平 冲 王 服 殇 , 实 由 追 赠 , 异 於 已 受 茅 土 ” 。 博 士 司 马 兴 之 议 “ 应 同 东 平 殇 服 ” 左 丞 荀 万 秋 等 参 议 “ 南 面 君 国 , 继 体 承 家 , 虽 则 佩 觿 , 未 阙 成 人 , 得 君 父 名 也 , 不 容 服 殇 , 故 云 臣 不 殇 君 , 子 不 殇 父 。 推 此 , 则 知 傍 亲 故 依 殇 制 。 东 平 冲 王 已 经 前 议 。 若 升 仕 朝 列 , 则 为 大 成 , 故 鄱 阳 哀 王 追 赠 太 常 , 亲 戚 不 降 。 愚 谓 下 殇 以 上 , 身 居 封 爵 , 宜 同 成 人 。 年 在 无 服 之 殇 , 以 登 官 为 断 。 今 永 阳 国 臣 , 自 应 全 服 。 至 於 傍 亲 , 宜 从 殇 礼 ” 诏 “ 景 远 议 为 允 ” 。 后 废 帝 元 徽 二 年 七 月 , 有 司 奏 “ 第 七 皇 弟 训 养 母 郑 修 容 丧 。 未 详 服 制 , 下 礼 官 正 议 ” 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 庶 母 慈 己 者 , 小 功 五 月 。 郑 玄 云 : 其 使 养 之 不 命 为 母 子 , 亦 服 庶 母 慈 己 之 服 。 愚 谓 第 七 皇 弟 宜 从 小 功 之 制 ” 参 议 并 同 。 汉 、 魏 废 帝 丧 亲 三 年 之 制 , 而 魏 世 或 为 旧 君 服 三 年 者 。 至 晋 太 始 四 年 , 尚 书 何 桢 奏 “ 故 辟 举 纲 纪 吏 , 不 计 违 适 , 皆 反 服 旧 君 齐 衰 三 月 ” 於 是 诏 书 下 其 奏 , 所 适 无 贵 贱 , 悉 同 依 古 典 。 魏 武 以 正 月 崩 , 魏 文 以 其 年 七 月 设 伎 乐 百 戏 , 是 魏 不 以 丧 废 乐 也 。 晋 武 帝 以 来 , 国 有 大 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 太 安 元 年 , 太 子 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 穆 帝 永 和 中 , 为 中 原 山 陵 未 修 复 , 频 年 会 , 辄 废 乐 。 是 时 太 后 临 朝 , 后 父 褚 裒 薨 , 元 会 又 废 乐 。 晋 世 孝 武 太 元 六 年 , 为 皇 后 王 氏 丧 , 亦 废 乐 。 宋 大 丧 则 废 乐 。 汉 献 帝 建 安 末 , 魏 武 帝 作 终 令 曰 “ 古 之 葬 者 , 必 在 瘠 薄 之 地 , 其 规 西 原 上 为 寿 陵 。 因 高 为 基 , 不 封 不 树 。 《 周 礼 》 , 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 凡 诸 侯 居 左 右 以 前 , 卿 大 夫 居 后 。 汉 制 亦 谓 之 陪 陵 。 其 公 卿 大 臣 列 将 有 功 者 , 宜 陪 寿 陵 。 其 广 为 兆 域 , 使 足 相 容 ” 魏 武 以 送 终 制 衣 服 四 箧 , 题 识 其 上 , 春 秋 冬 夏 日 有 不 讳 , 随 时 以 敛 。 金 珥 珠 玉 铜 铁 之 物 , 一 不 得 送 。 文 帝 遵 奉 , 无 所 增 加 。 及 受 禅 , 刻 金 玺 , 追 加 尊 号 。 不 敢 开 埏 , 乃 为 石 室 , 藏 玺 埏 首 , 示 陵 中 无 金 银 诸 物 也 。 汉 礼 明 器 甚 多 , 自 是 皆 省 矣 。 文 帝 黄 初 三 年 , 又 自 作 终 制 “ 礼 , 国 君 即 位 , 为 椑 , 存 不 忘 亡 也 。 寿 陵 因 山 为 体 , 无 封 无 树 , 无 立 寝 殿 , 造 圆 邑 , 通 神 道 。 夫 葬 者 , 藏 也 。 欲 人 之 不 能 见 也 。 礼 不 墓 祭 , 欲 存 亡 之 不 黩 也 。 皇 后 及 贵 人 以 下 , 不 随 王 之 国 者 , 有 终 没 , 皆 葬 涧 西 , 前 又 已 表 其 处 矣 ” 此 诏 藏 之 宗 庙 , 副 在 尚 书 、 秘 书 三 府 , 明 帝 亦 遵 奉 之 。 明 帝 性 虽 崇 奢 , 然 未 遽 营 陵 墓 也 。 晋 宣 帝 豫 自 於 首 阳 山 为 土 藏 , 不 坟 不 树 , 作 顾 命 终 制 , 敛 以 时 服 , 不 设 明 器 。 文 、 景 皆 谨 奉 成 命 , 无 所 加 焉 。 景 帝 崩 , 丧 事 制 度 , 又 依 宣 帝 故 事 。 武 帝 泰 始 四 年 , 文 明 王 皇 后 崩 , 将 合 葬 , 开 崇 阳 陵 。 使 太 尉 司 马 望 奉 祭 , 进 皇 帝 密 玺 绶 於 便 房 神 坐 。 魏 氏 金 玺 , 此 又 俭 矣 。 泰 始 二 年 , 诏 曰 “ 昔 舜 葬 苍 梧 , 农 不 易 亩 。 禹 葬 会 稽 , 市 不 改 肆 。 上 惟 祖 考 清 简 之 旨 , 外 欲 移 陵 十 里 内 居 人 , 一 切 停 之 ” 江 左 元 、 明 崇 俭 , 且 百 度 草 创 , 山 陵 奉 终 , 省 约 备 矣 。 成 帝 咸 康 七 年 , 杜 后 崩 。 诏 外 官 五 日 一 入 临 , 内 官 旦 一 入 而 已 。 过 葬 虞 祭 礼 毕 止 。 有 司 奏 。 “ 大 行 皇 后 陵 所 作 凶 门 柏 历 , 门 号 显 阳 端 门 ” 诏 曰 “ 门 如 所 处 , 凶 门 柏 历 , 大 为 烦 费 , 停 之 ” 案 蔡 谟 说 , 以 二 瓦 器 盛 死 者 之 祭 , 系 於 木 表 , 以 苇 席 置 於 庭 中 近 南 , 名 为 重 。 今 之 凶 门 , 是 其 象 也 。 《 礼 》 , 既 虞 而 作 主 。 今 未 葬 , 未 有 主 , 故 以 重 当 之 。 《 礼 》 称 为 主 道 , 此 其 义 也 。 范 坚 又 曰 “ 凶 门 非 古 , 古 有 悬 重 , 形 似 凶 门 。 后 人 出 之 门 外 以 表 丧 , 俗 遂 行 之 。 薄 帐 , 既 古 吊 幕 之 类 也 ” 是 时 又 诏 曰 “ 重 壤 之 下 , 岂 宜 崇 饰 无 用 。 陵 中 唯 洁 扫 而 已 ” 有 司 又 奏 , 依 旧 选 公 卿 以 下 六 品 子 弟 六 十 人 为 挽 郎 , 诏 又 停 之 。 孝 武 帝 太 元 四 年 九 月 , 皇 后 王 氏 崩 。 诏 曰 “ 终 事 唯 从 俭 速 ” 又 诏 “ 远 近 不 得 遣 山 陵 使 ” 有 司 奏 选 挽 郎 二 十 四 人 , 诏 停 。 宋 元 帝 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 , 诏 亦 停 选 挽 郎 。 汉 仪 五 供 毕 则 上 陵 , 岁 岁 以 为 常 , 魏 则 无 定 礼 。 齐 王 在 位 九 载 , 始 一 谒 高 平 陵 , 而 曹 爽 诛 , 其 后 遂 废 , 终 魏 世 。 晋 宣 帝 遗 诏 “ 子 弟 群 官 , 皆 不 得 谒 陵 ” 於 是 景 、 文 遵 旨 。 至 武 帝 犹 再 谒 崇 阳 陵 , 一 谒 峻 平 陵 , 然 遂 不 敢 谒 高 原 陵 。 至 惠 帝 复 止 也 。 逮 江 左 初 , 元 帝 崩 后 , 诸 公 始 有 谒 陵 辞 陵 之 事 , 盖 由 眷 同 友 执 , 率 情 而 举 , 非 洛 京 之 旧 也 。 成 帝 时 , 中 宫 亦 年 年 拜 陵 , 议 者 以 为 非 礼 , 於 是 遂 止 , 以 为 永 制 。 至 穆 帝 时 , 褚 太 后 临 朝 , 又 拜 陵 , 帝 幼 故 也 。 至 孝 武 崩 , 骠 骑 将 军 司 马 道 子 命 曰 “ 今 虽 权 制 释 服 , 至 於 朔 望 诸 节 , 自 应 展 情 陵 所 , 以 一 周 为 断 ” 於 是 至 陵 变 服 单 衣  夹 , 烦 渎 无 准 , 非 礼 意 也 。 至 安 帝 元 兴 元 年 , 尚 书 左 仆 射 桓 谦 奏 曰 “ 百 僚 拜 陵 , 起 於 中 兴 , 非 晋 旧 典 。 积 习 生 常 , 遂 为 近 法 。 寻 武 皇 帝 诏 , 乃 不 使 人 主 诸 王 拜 陵 , 岂 唯 百 僚 。 谓 宜 遵 奉 ” 於 是 施 行 。 及 义 熙 初 , 又 复 江 左 之 旧 。 宋 明 帝 又 断 群 臣 初 拜 谒 陵 , 而 辞 如 故 。 自 元 嘉 以 来 , 每 岁 正 月 , 舆 驾 必 谒 初 宁 陵 , 复 汉 仪 也 。 世 祖 、 太 宗 亦 每 岁 拜 初 宁 、 长 宁 陵 。 汉 以 后 , 天 下 送 死 奢 靡 , 多 作 石 室 石 兽 碑 铭 等 物 。 建 安 十 年 , 魏 武 帝 以 天 下 雕 弊 , 下 令 不 得 厚 葬 , 又 禁 立 碑 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 大 将 军 参 军 太 原 王 伦 卒 , 伦 兄 俊 作 《 表 德 论 》 , 以 述 伦 遗 美 , 云 “ 祗 畏 王 典 , 不 得 为 铭 , 乃 撰 录 行 事 , 就 刊 於 墓 之 阴 云 尔 ” 。 此 则 碑 禁 尚 严 也 , 此 后 复 弛 替 。 晋 武 帝 咸 宁 四 年 , 又 诏 曰 “ 此 石 兽 碑 表 , 既 私 褒 美 , 兴 长 虚 伪 , 伤 财 害 人 , 莫 大 於 此 。 一 禁 断 之 。 其 犯 者 虽 会 赦 令 , 皆 当 毁 坏 ” 至 元 帝 太 兴 元 年 , 有 司 奏 “ 故 骠 骑 府 主 簿 故 恩 营 葬 旧 君 顾 荣 , 求 立 碑 ” 诏 特 听 立 。 自 是 后 , 禁 又 渐 颓 。 大 臣 长 吏 , 人 皆 私 立 。 义 熙 中 , 尚 书 祠 部 郎 中 裴 松 之 又 议 禁 断 , 於 是 至 今 。 顺 帝 升 明 三 年 四 月 壬 辰 , 御 临 轩 , 遣 使 奉 玺 绶 禅 位 於 齐 王 , 悬 而 不 乐 。 宋 明 帝 泰 始 二 年 九 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 所 生 陈 贵 妃 礼 秩 既 同 储 宫 , 未 详 宫 臣 及 朝 臣 并 有 敬 不 。 妃 主 在 内 相 见 , 又 应 何 仪 ” 博 士 王 庆 绪 议 “ 百 僚 内 外 礼 敬 贵 妃 , 应 与 皇 太 子 同 。 其 东 朝 臣 隶 , 理 归 臣 节 ” 太 常 丞 虞 愿 等 同 庆 绪 。 尚 书 令 建 安 王 休 仁 议 称 “ 礼 云 , 妾 既 不 得 体 君 , 班 秩 视 子 为 序 。 母 以 子 贵 , 经 著 明 文 。 内 外 致 敬 贵 妃 , 诚 如 庆 绪 议 。 天 子 姬 嫔 , 不 容 通 音 介 於 外 , 虽 义 可 致 虔 , 不 应 有 笺 表 ” 参 详 休 仁 议 为 允 。 诏 可 。 泰 豫 元 年 , 后 废 帝 即 位 , 崇 所 生 陈 贵 妃 为 皇 太 妃 。 有 司 奏 “ 皇 太 妃 位 亚 尊 极 , 未 详 国 亲 举 哀 格 当 一 同 皇 太 后 。 为 有 降 异 。 又 於 本 亲 期 以 下 , 当 犹 服 与 不 ” 前 曹 郎 王 燮 之 议 “ 案 《 丧 服 传 》 , 妾 服 君 之 党 , 得 与 女 君 同 。 如 此 , 皇 太 妃 服 宗 与 太 后 无 异 。 但 太 后 既 以 尊 降 无 服 , 太 妃 仪 不 应 殊 , 故 悉 不 服 也 。 计 本 情 举 哀 , 其 礼 不 异 。 又 《 礼 》 , 诸 侯 绝 期 。 皇 太 妃 虽 云 不 居 尊 极 , 不 容 轻 於 诸 侯 。 谓 本 亲 期 以 下 , 一 无 所 服 。 有 惨 自 宜 举 哀 。 亲 疏 二 仪 , 准 之 太 后 ” 兼 太 常 丞 司 马 燮 之 议 “ 《 礼 》 , 妾 服 君 之 庶 子 及 女 君 之 党 。 皆 谓 大 夫 士 耳 。 妾 名 虽 总 , 而 班 有 贵 贱 。 三 夫 人 九 嫔 , 位 视 公 卿 。 大 夫 犹 有 贵 妾 , 而 况 天 子 。 诸 侯 之 妾 为 他 妾 之 子 无 服 , 既 不 服 他 妾 之 子 , 岂 容 服 君 及 女 君 余 亲 。 况 皇 太 后 妃 贵 亚 相 极 , 礼 绝 群 后 , 崇 辉 盛 典 , 有 逾 东 储 , 尚 不 服 期 , 太 妃 岂 应 有 异 。 若 本 亲 有 惨 , 举 哀 之 仪 , 宜 仰 则 太 后 ” 参 议 以 燮 之 议 为 允 。 太 妃 於 国 亲 无 服 , 故 宜 缘 情 为 诸 王 公 主 於 至 尊 是 期 服 者 反 , 其 太 妃 王 妃 三 夫 人 九 嫔 各 举 哀 。 宋 孝 武 帝 孝 建 三 年 八 月 戊 子 , 有 司 奏 “ 云 杜 国 解 称 国 子 檀 和 之 所 生 亲 王 , 求 除 太 夫 人 。 检 无 国 子 除 太 夫 人 先 例 , 法 又 无 科 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 孙 豁 之 议 “ 《 春 秋 》 , 母 以 子 贵 。 王 虽 为 妾 , 是 和 之 所 生 。 案 五 等 之 例 , 郑 伯 许 男 同 号 夫 人 , 国 子 体 例 , 王 合 如 国 所 生 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 母 以 子 贵 , 虽 《 春 秋 》 明 义 , 古 今 异 制 , 因 革 不 同 。 自 顷 代 以 来 , 所 生 蒙 荣 , 唯 有 诸 王 。 既 是 王 者 之 嫔 御 , 故 宜 见 尊 於 蕃 国 。 若 功 高 勋 重 , 列 为 公 侯 , 亦 有 拜 太 夫 人 之 礼 。 凡 此 皆 朝 恩 曲 降 , 非 国 之 所 求 。 子 男 妾 母 , 未 有 前 比 ” 祠 部 郎 中 朱 膺 之 议 以 为 “ 子 不 得 爵 父 母 , 而 《 春 秋 》 有 母 以 子 贵 。 当 谓 传 国 君 母 , 本 先 公 嫔 媵 , 所 因 藉 有 由 故 也 。 始 封 之 身 , 所 不 得 同 。 若 殊 绩 重 勋 , 恩 所 特 锡 , 时 或 有 之 , 不 由 司 存 ” 所 议 参 议 , 以 蔚 之 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 六 月 , 有 司 奏 “ 凡 侯 伯 子 男 世 子 丧 , 无 嗣 , 求 进 次 息 为 世 子 。 检 无 其 例 , 下 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 案 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 连 卒 , 以 次 子 辑 拜 世 子 。 先 代 成 准 , 宜 为 今 例 ” 博 士 傅 郁 议 “ 《 礼 记 》 , 微 子 立 衍 , 商 礼 斯 行 。 仲 子 舍 孙 , 姬 典 攸 贬 。 历 代 遵 循 , 靡 替 於 旧 。 今 胙 土 之 君 在 而 世 子 卒 , 厥 嗣 未 育 , 非 孙 之 谓 。 愚 以 为 次 子 有 子 , 自 宜 绍 为 世 孙 。 若 其 未 也 , 无 容 远 搜 轻 属 , 承 纲 继 体 , 传 之 有 由 。 父 在 立 子 , 允 称 情 典 ” 曹 郎 诸 葛 雅 之 议 “ 案 《 春 秋 传 》 云 , 世 子 死 , 有 母 弟 则 弟 , 无 则 立 长 。 年 均 则 贤 , 义 均 则 卜 。 古 之 制 也 。 今 长 子 早 卒 , 无 嗣 , 进 立 次 息 以 为 世 子 , 取 诸 《 左 氏 》 , 理 义 无 违 。 又 孙 武 所 据 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 卒 , 立 次 子 , 亦 近 代 成 例 。 依 文 采 比 , 窃 所 允 安 。 谓 宜 开 许 , 以 为 永 制 ” 参 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 十 二 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 兴 平 国 解 称 国 子 袁 愍 孙 母 王 氏 , 应 除 太 夫 人 。 检 无 国 母 除 太 夫 人 例 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 礼 , 下 国 卿 大 夫 之 妻 , 皆 命 天 子 。 以 斯 而 推 , 则 子 男 之 母 , 不 容 独 异 ” 博 士 程 彦 议 以 为 “ 五 等 虽 差 , 而 承 家 事 等 。 公 侯 之 母 , 崇 号 得 从 , 子 男 於 亲 , 尊 秩 宜 显 。 故 《 春 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 固 知 从 子 尊 与 国 均 也 。 彦 参 议 , 以 兴 之 议 为 允 。 除 王 氏 为 兴 平 县 开 国 子 太 夫 人 ” 诏 可 。 大 明 四 年 九 月 , 有 司 奏 “ 陈 留 国 王 曹 虔 季 长 兄 虔 嗣 早 卒 , 季 袭 封 之 后 , 生 子 铣 以 继 虔 嗣 。 今 依 例 应 拜 世 子 , 未 详 应 以 铣 为 世 子 。 为 应 立 次 子 锴 ” 太 学 博 士 王 温 之 、 江 长 议 , 并 为 应 以 铣 为 正 嗣 。 太 常 陆 澄 议 立 锴 。 右 丞 徐 爰 议 谓 “ 礼 后 大 宗 , 以 其 不 可 乏 祀 。 诸 侯 世 及 , 《 春 秋 》 成 义 。 虔 嗣 承 家 传 爵 , 身 为 国 王 , 虽 薨 没 无 子 , 犹 列 昭 穆 。 立 后 之 日 , 便 应 即 纂 国 统 。 於 时 既 无 承 继 , 虔 季 以 次 袭 绍 。 虔 嗣 既 列 庙 飨 , 故 自 与 世 数 而 迁 , 岂 容 蒸 尝 无 阙 , 横 取 他 子 为 嗣 。 为 人 胤 嗣 , 又 应 恭 祀 先 父 。 案 礼 文 , 公 子 不 得 祢 诸 侯 。 虔 嗣 无 缘 降 庙 就 寝 。 铣 本 长 息 , 宜 还 为 虔 季 世 子 ” 诏 如 爰 议 。 宋 文 帝 元 嘉 十 三 年 七 月 , 有 司 奏 “ 御 史 中 丞 刘 式 之 议 , 每 至 出 行 , 未 知 制 与 何 官 分 道 , 应 有 旧 科 。 法 唯 称 中 丞 专 道 , 传 诏 荷 信 , 诏 唤 众 官 , 应 诏 者 行 , 得 制 令 无 分 别 他 官 之 文 , 既 无 尽 然 定 则 , 准 承 有 疑 。 谓 皇 太 子 正 议 东 储 , 不 宜 与 众 同 例 , 中 丞 应 与 分 道 。 扬 州 刺 史 、 丹 阳 尹 、 建 康 令 , 并 是 京 辇 土 地 之 主 , 或 检 校 非 违 , 或 赴 救 水 火 , 事 应 神 速 , 不 宜 稽 驻 , 亦 合 分 道 。 又 寻 六 门 则 为 行 马 之 内 , 且 禁 卫 非 违 , 并 由 二 卫 及 领 军 , 未 详 京 尹 、 建 康 令 门 内 之 徒 及 公 事 , 亦 得 与 中 丞 分 道 与 不 。 其 准 参 旧 仪 。 告 报 参 详 所 宜 分 道 。 听 如 台 所 上 , 其 六 门 内 , 既 非 州 郡 县 部 界 , 则 不 合 依 门 外 。 其 尚 书 令 、 二 仆 射 所 应 分 道 , 亦 悉 与 中 丞 同 ” 孝 武 帝 大 明 六 年 五 月 , 诏 立 凌 室 藏 冰 。 有 司 奏 , 季 冬 之 月 , 冰 壮 之 时 , 凌 室 长 率 山 虞 及 舆 隶 取 冰 於 深 山 穷 谷 涸 阴 冱 寒 之 处 , 以 纳 於 凌 阴 。 务 令 周 密 , 无 泄 其 气 。 先 以 黑 牡 翙 黍 祭 司 寒 於 凌 室 之 北 。 仲 春 之 月 , 春 分 之 日 , 以 黑 羔 翙 黍 祭 司 寒 。 启 冰 室 , 先 荐 寝 庙 。 二 庙 夏 祠 用 鉴 盛 冰 , 室 一 鉴 , 以 御 温 气 蝇 蚋 。 三 御 殿 及 太 官 膳 羞 , 并 以 鉴 供 冰 。 自 春 分 至 立 秋 , 有 臣 妾 丧 , 诏 赠 秘 器 。 自 立 夏 至 立 秋 , 不 限 称 数 以 周 丧 事 。 缮 制 夷 盘 , 随 冰 借 给 。 凌 室 在 乐 游 苑 内 , 置 长 一 人 , 保 举 吏 二 人 。 三 公 黄 皞 , 前 史 无 其 义 。 史 臣 按 , 《 礼 记 》 “ 士 韠 与 天 子 同 , 公 侯 大 夫 则 异 ” 。 郑 玄 注 “ 士 贱 , 与 君 同 , 不 嫌 也 ” 夫 朱 门 洞 启 , 当 阳 之 正 色 也 。 三 公 之 与 天 子 , 礼 秩 相 亚 , 故 黄 其 皞 , 以 示 谦 不 敢 斥 天 子 , 盖 是 汉 来 制 也 。 张 超 与 陈 公 笺 , “ 拜 黄 皞 将 有 日 月 ” 是 也 。 史 臣 按 : 今 朝 士 诣 三 公 , 尚 书 丞 、 郎 诣 令 、 仆 射 、 尚 书 , 并 门 外 下 车 , 履 , 度 门 阃 乃 纳 屐 。 汉 世 朝 臣 见 三 公 , 并 拜 。 丞 、 郎 见 八 座 , 皆 持 板 揖 , 事 在 《 汉 仪 》 及 《 汉 旧 仪 》 , 然 则 并 有 敬 也 。 陈 蕃 为 光 禄 勋 , 范 滂 为 主 事 , 以 公 仪 诣 蕃 , 执 板 入 皞 , 至 坐 , 蕃 不 夺 滂 板 , 滂 投 板 振 衣 而 去 。 郭 泰 责 蕃 曰 “ 以 阶 级 言 之 , 滂 宜 有 敬 。 以 类 数 推 之 , 至 皞 宜 省 ” 然 后 敬 止 在 门 , 其 来 久 矣 。卷 十 七 · 志 第 七 · 礼 四魏 、 蜀 丧 制 , 又 并 异 於 汉 也 。 孙 权 令 诸 居 任 遭 三 年 之 丧 , 皆 须 交 代 乃 去 , 然 多 犯 者 。 嘉 禾 六 年 , 使 群 臣 议 立 制 , 胡 综 以 为 宜 定 大 辟 之 科 。 又 使 代 未 至 , 不 得 告 , 告 者 抵 罪 。 顾 雍 等 同 综 议 , 从 之 。 其 后 吴 令 孟 仁 闻 丧 辄 去 , 陆 逊 陈 其 素 行 , 得 减 死 一 等 , 自 此 遂 绝 。 晋 宣 帝 崩 , 文 、 景 并 从 权 制 。 及 文 帝 崩 , 国 内 行 服 三 日 。 武 帝 亦 遵 汉 、 魏 之 典 , 既 葬 除 丧 , 然 犹 深 衣 素 冠 , 降 席 撤 膳 。 太 宰 司 马 孚 、 太 傅 郑 冲 、 太 保 王 祥 、 太 尉 何 曾 、 司 徒 领 中 领 军 司 马 望 、 司 空 荀 顗 、 车 骑 将 军 贾 充 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 、 都 护 大 将 军 郭 建 、 侍 中 郭 绥 、 中 书 监 荀 勖 、 中 军 将 军 羊 祜 等 奏 曰 “ 臣 闻 礼 典 轨 度 , 丰 杀 随 时 , 虞 、 夏 、 商 、 周 , 咸 不 相 袭 , 盖 有 由 也 。 大 晋 绍 承 汉 、 魏 , 有 革 有 因 , 期 於 足 以 兴 化 致 治 而 已 。 故 未 皆 得 返 情 太 素 , 同 规 上 古 也 。 陛 下 既 已 俯 遵 汉 、 魏 降 丧 之 典 , 以 济 时 务 。 而 躬 蹈 大 孝 , 情 过 乎 哀 , 素 冠 深 衣 , 降 席 撤 膳 。 虽 武 丁 行 之 於 殷 世 , 曾 闵 履 之 於 布 衣 , 未 足 以 喻 。 方 今 荆 蛮 未 夷 , 庶 政 未 乂 , 万 机 事 殷 , 动 劳 神 虑 。 岂 遑 全 遂 圣 旨 , 以 从 至 情 。 加 岁 时 变 易 , 期 运 忽 过 , 山 陵 弥 远 , 攀 慕 永 绝 。 臣 等 以 为 陛 下 宜 回 虑 割 情 , 以 康 时 济 治 。 辄 敕 御 府 易 服 , 内 省 改 坐 , 太 官 复 膳 。 诸 所 施 行 , 皆 如 旧 制 ” 诏 曰 “ 每 感 念 幽 冥 , 而 不 得 终 苴 绖 於 草 土 , 以 存 此 痛 , 况 当 食 稻 衣 锦 , 诚 佹 然 激 切 其 心 , 非 所 以 相 解 也 。 吾 本 诸 生 家 , 传 礼 来 久 , 何 心 一 旦 便 易 此 情 於 所 天 。 相 从 已 多 , 可 试 省 孔 子 答 宰 我 之 言 , 无 事 纷 纭 也 。 言 及 悲 剥 , 奈 何 奈 何 ” 孚 等 重 奏 “ 伏 读 明 诏 , 感 以 悲 怀 。 辄 思 仲 尼 所 以 抑 宰 我 之 问 , 圣 思 所 以 不 能 已 已 , 甚 深 甚 笃 。 然 今 者 干 戈 未 戢 , 武 事 未 偃 , 万 机 至 重 , 天 下 至 众 。 陛 下 以 万 乘 之 尊 , 履 布 衣 之 礼 , 服 粗 席 藁 , 水 饮 疏 食 , 殷 忧 内 盈 , 毁 悴 外 表 , 而 躬 勤 万 机 , 坐 而 待 旦 , 降 心 接 下 , 仄 不 遑 食 , 所 以 劳 力 者 如 斯 之 甚 。 是 以 臣 等 悚 息 不 宁 , 诚 惧 神 气 用 损 , 以 疚 大 事 。 辄 敕 有 司 改 坐 复 常 , 率 由 旧 典 。 惟 陛 下 察 纳 愚 款 , 以 慰 皇 太 后 之 心 ” 又 诏 曰 “ 重 览 奏 议 , 益 以 悲 剥 , 不 能 自 胜 , 奈 何 奈 何 。 三 年 之 丧 , 自 古 达 礼 , 诚 圣 人 称 心 立 哀 , 明 恕 而 行 也 。 神 灵 日 远 , 无 所 告 诉 。 虽 薄 於 情 , 食 旨 服 美 , 朕 更 所 不 堪 也 。 不 宜 反 覆 , 重 伤 其 心 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 帝 遂 以 此 礼 终 三 年 。 后 居 太 后 之 丧 , 亦 如 之 。 泰 始 二 年 八 月 , 诏 书 曰 “ 此 上 旬 , 先 帝 弃 天 下 日 也 , 便 以 周 年 。 吾 茕 茕 , 常 复 何 时 壹 得 叙 人 子 情 邪 。 思 慕 烦 毒 , 欲 诣 陵 瞻 侍 , 以 尽 哀 愤 。 主 者 具 行 备 ” 太 宰 司 马 孚 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 等 奏 “ 陛 下 至 孝 蒸 蒸 , 哀 思 罔 极 。 衰 麻 虽 除 , 毁 顇 过 礼 , 疏 食 粗 服 , 有 损 神 和 。 今 虽 秋 节 , 尚 有 余 暑 , 谒 见 山 陵 , 悲 感 摧 伤 , 群 下 窃 用 悚 息 。 平 议 以 为 宜 惟 远 体 , 降 抑 圣 情 , 以 慰 万 国 ” 诏 曰 “ 孤 茕 忽 尔 , 日 月 已 周 , 痛 慕 摧 感 , 永 无 逮 及 。 欲 奉 瞻 山 陵 , 以 叙 哀 偾 。 体 气 自 佳 , 其 又 已 凉 , 便 当 行 , 不 得 如 所 奏 也 。 主 者 便 具 行 备 ” 又 诏 曰 “ 昔 者 哀 适 三 十 日 , 便 为 梓 宫 所 弃 , 遂 离 衰 绖 , 感 痛 岂 可 胜 言 。 顾 汉 文 不 使 天 下 尽 哀 , 亦 先 帝 至 谦 之 志 , 是 以 自 割 , 不 以 副 诸 君 子 。 有 三 年 之 爱 , 而 身 礼 廓 然 , 当 见 山 陵 , 何 心 而 无 服 , 其 以 衰 绖 行 ” 孚 等 重 奏 “ 臣 闻 上 古 丧 期 无 数 , 后 世 乃 有 年 月 之 渐 。 汉 文 帝 随 时 之 义 , 制 为 短 丧 , 传 之 於 后 。 陛 下 以 社 稷 宗 庙 之 重 , 万 方 亿 兆 之 故 , 既 从 权 制 , 释 降 衰 麻 。 群 臣 庶 僚 吉 服 。 今 者 谒 陵 , 以 叙 哀 慕 , 若 加 衰 绖 , 近 臣 期 服 , 当 复 受 制 进 退 无 当 , 不 敢 奉 诏 ” 诏 曰 “ 亦 知 不 在 此 麻 布 耳 。 然 人 子 情 思 , 为 欲 令 哀 丧 之 物 在 身 , 盖 近 情 也 。 群 臣 自 当 案 旧 制 。 期 服 之 义 , 非 先 帝 意 也 ” 孚 等 又 奏 “ 臣 闻 圣 人 制 作 , 必 从 时 宜 。 故 五 帝 殊 乐 , 三 王 异 礼 。 此 古 今 所 以 不 同 , 质 文 所 以 迭 用 也 。 陛 下 随 时 之 宜 , 既 降 心 克 己 , 俯 就 权 制 。 既 除 衰 麻 , 而 行 心 丧 之 礼 。 今 复 制 服 , 义 无 所 依 。 若 君 服 而 臣 不 服 , 虽 先 帝 厚 恩 , 亦 未 之 敢 安 也 。 参 量 平 议 , 宜 如 前 奏 。 臣 等 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 患 情 不 能 企 及 耳 , 衣 服 何 在 。 诸 君 勤 勤 之 至 , 岂 苟 相 违 ” 泰 始 四 年 , 皇 太 后 崩 。 有 司 奏 “ 前 代 故 事 , 倚 庐 中 施 白 缣 帐 蓐 , 素 床 , 以 布 巾 裹 凷 草 。 轺 辇 板 舆 细 犊 车 皆 施 缣 里 ” 诏 不 听 , 但 令 以 布 衣 车 而 已 。 其 余 居 丧 之 制 , 一 如 礼 文 。 有 司 又 奏 “ 大 行 皇 太 后 当 以 四 月 二 十 五 日 安 厝 。 故 事 , 虞 著 衰 服 , 既 虞 而 除 。 其 内 外 官 僚 , 皆 就 朝 晡 临 位 。 御 除 服 讫 , 各 还 所 次 除 衰 服 ” 诏 曰 “ 夫 三 年 之 丧 , 天 下 之 达 礼 也 。 受 终 身 之 爱 , 而 无 数 年 之 报 , 奈 何 葬 而 便 即 吉 , 情 所 不 忍 也 ” 有 司 又 奏 “ 世 有 险 易 , 道 有 洿 隆 , 所 遇 之 时 异 。 诚 有 由 然 , 非 忽 礼 也 。 方 今 戎 马 未 散 , 王 事 至 殷 , 更 须 听 断 , 以 熙 庶 绩 。 昔 周 康 王 始 登 翌 室 , 犹 戴 冕 临 朝 。 降 於 汉 、 魏 , 既 葬 除 释 , 谅 暗 之 礼 , 自 远 代 而 废 矣 。 唯 陛 下 割 高 宗 之 制 , 从 当 时 之 宜 。 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 揽 省 奏 事 , 益 增 感 剥 。 夫 三 年 之 丧 , 所 以 尽 情 致 礼 。 葬 已 便 除 , 所 不 堪 也 。 当 叙 吾 哀 怀 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 有 司 又 固 请 。 诏 曰 “ 不 能 笃 孝 , 勿 以 毁 伤 为 忧 也 。 诚 知 衣 服 末 事 耳 。 然 今 思 存 草 土 , 率 常 以 吉 夺 之 , 乃 所 以 重 伤 至 心 , 非 见 念 也 。 每 代 礼 典 质 文 皆 不 同 , 此 身 何 为 限 以 近 制 , 使 达 丧 阙 然 乎 ” 群 臣 又 固 请 , 帝 流 涕 久 之 , 乃 许 。 文 帝 崇 阳 陵 先 开 一 日 , 遣 侍 臣 侍 梓 宫 , 又 遣 将 军 校 尉 当 直 尉 中 监 各 一 人 , 将 殿 中 将 军 以 下 及 先 帝 时 左 右 常 给 使 诣 陵 宿 卫 。 文 明 皇 后 崩 及 武 元 杨 后 崩 , 天 下 将 吏 发 哀 三 日 止 。 泰 始 元 年 , 诏 诸 将 吏 二 千 石 以 下 遭 三 年 丧 , 听 归 终 宁 , 庶 人 复 除 徭 役 。 太 康 七 年 , 大 鸿 胪 郑 默 母 丧 , 既 葬 , 当 依 旧 摄 职 , 固 陈 不 起 。 於 是 始 制 大 臣 得 终 丧 三 年 。 然 元 康 中 , 陈 准 、 傅 咸 之 徒 , 犹 以 权 夺 , 不 得 终 礼 。 自 兹 至 今 , 往 往 以 为 成 比 也 。 晋 文 帝 之 崩 也 , 羊 祜 谓 傅 玄 曰 “ 三 年 之 丧 , 自 天 子 达 。 汉 文 除 之 , 毁 礼 伤 义 。 今 上 有 曾 、 闵 之 性 , 实 行 丧 礼 。 丧 礼 实 行 , 何 为 除 服 。 若 因 此 守 先 王 之 法 , 不 亦 善 乎 ” 玄 曰 “ 汉 文 以 末 世 浅 薄 , 不 能 复 行 国 君 之 丧 , 故 因 而 除 之 。 数 百 年 一 旦 复 古 , 恐 难 行 也 ” 祜 曰 “ 且 使 主 上 遂 服 , 犹 为 善 乎 ” 玄 曰 “ 若 上 不 除 而 臣 下 除 , 此 为 但 有 父 子 , 无 复 君 臣 , 三 纲 之 道 亏 矣 ” 习 凿 齿 曰 “ 傅 玄 知 无 君 臣 之 伤 教 , 而 不 知 兼 无 父 子 为 重 , 岂 不 蔽 哉 。 且 汉 废 君 臣 之 丧 , 不 降 父 子 之 服 , 故 四 海 黎 庶 , 莫 不 尽 情 於 其 亲 。 三 纲 之 道 , 二 服 恒 用 於 私 室 , 而 王 者 独 尽 废 之 , 岂 所 以 孝 治 天 下 乎 。 《 诗 》 云 猷 之 未 远 , 其 傅 玄 之 谓 也 ” 泰 始 十 年 , 武 元 杨 皇 后 崩 。 博 士 张 靖 议 “ 太 子 宜 依 汉 文 权 制 , 割 情 除 服 ” 博 士 陈 逵 议 “ 太 子 宜 令 服 重 ” 尚 书 仆 射 卢 钦 、 尚 书 魏 舒 、 杜 预 奏 “ 谅 暗 之 制 , 乃 因 自 古 。 是 以 高 宗 无 服 丧 之 文 , 唯 称 不 言 而 已 。 汉 文 限 三 十 六 日 , 魏 氏 以 既 虞 为 断 。 皇 太 子 与 国 为 体 , 理 宜 释 服 ” 博 士 段 畅 承 述 预 旨 , 推 引 《 礼 》 传 以 成 其 说 。 既 卒 哭 , 太 子 及 三 夫 人 以 下 皆 随 御 除 服 。 自 汉 文 用 权 礼 , 无 复 □ 禁 , 历 代 遵 用 之 。 至 晋 孝 武 崩 , 太 傅 录 尚 书 会 稽 王 道 子 议 “ 山 陵 之 后 通 婚 嫁 , 不 得 作 乐 , 以 一 期 为 限 ” 宋 高 祖 崩 , 葬 毕 , 吏 民 至 於 宫 掖 , 悉 通 乐 , 唯 殿 内 禁 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 黄 门 侍 郎 王 准 之 议 “ 郑 玄 丧 制 二 十 七 月 而 终 , 学 者 多 云 得 礼 。 晋 初 用 王 肃 议 , 祥 禫 共 月 , 遂 以 为 制 。 江 左 以 来 , 唯 晋 朝 施 用 。 搢 绅 之 士 , 犹 多 遵 玄 议 。 宜 使 朝 野 一 体 ” 诏 可 。 晋 惠 帝 永 康 元 年 , 愍 怀 太 子 薨 , 帝 依 礼 服 长 子 三 年 , 群 臣 服 齐 衰 期 。 晋 孝 武 太 元 二 十 一 年 , 孝 武 帝 崩 , 李 太 后 制 三 年 之 制 。 宋 武 帝 永 初 三 年 , 武 帝 崩 , 萧 太 后 制 三 年 之 服 。 晋 惠 帝 太 安 元 年 三 月 , 皇 太 孙 尚 薨 。 有 司 奏 “ 御 服 齐 衰 期 ” 诏 通 议 。 散 骑 常 侍 谢 衡 以 为 诸 侯 之 太 子 , 誓 与 未 誓 , 尊 卑 体 殊 , 《 丧 服 》 云 , 为 嫡 子 长 殇 , 谓 未 誓 也 。 已 誓 则 不 殇 也 。 中 书 令 卞 粹 曰 “ 太 子 始 生 , 故 已 尊 重 , 不 待 命 誓 。 若 衡 议 已 誓 不 殇 , 则 元 服 之 子 , 当 斩 衰 三 年 。 未 誓 而 殇 , 则 虽 十 九 , 当 大 功 九 月 。 誓 与 未 誓 , 其 为 升 降 也 微 。 斩 与 大 功 , 其 为 轻 重 也 远 。 而 今 注 云 , 诸 侯 不 降 嫡 殇 , 重 嫌 於 无 , 以 大 功 为 重 嫡 之 服 。 大 功 为 重 嫡 之 服 , 则 虽 誓 , 无 复 有 三 年 之 理 明 矣 。 男 能 奉 卫 社 稷 , 女 能 奉 妇 道 , 各 以 可 成 之 年 , 而 有 已 成 之 事 , 故 可 无 殇 , 非 孩 龀 之 谓 也 。 谓 殇 后 者 , 尊 之 如 父 , 犹 无 所 加 , 而 止 殇 服 。 况 以 天 子 之 尊 , 为 无 服 之 殇 , 行 成 人 之 制 邪 。 凡 诸 宜 重 之 殇 , 皆 士 大 夫 不 加 服 , 而 令 至 尊 独 居 其 重 , 未 之 前 闻 也 ” 博 士 蔡 克 同 粹 。 秘 书 监 挚 虞 议 “ 太 子 初 生 , 举 以 成 人 之 礼 , 则 殇 理 除 矣 。 太 孙 亦 体 君 重 , 由 位 成 而 服 全 , 非 以 年 也 。 天 子 无 服 殇 之 仪 , 绝 期 故 也 ” 於 是 御 史 以 上 皆 服 齐 衰 。 晋 康 帝 建 元 元 年 正 月 晦 , 成 恭 杜 皇 后 周 忌 。 有 司 奏 。 “ 至 尊 期 年 应 改 服 ” 诏 曰 “ 君 亲 , 名 教 之 重 也 。 权 制 出 於 近 代 耳 ” 於 是 素 服 如 旧 , 非 汉 、 魏 之 典 。 晋 孝 武 太 元 九 年 , 崇 德 太 后 褚 氏 崩 。 后 於 帝 为 从 嫂 , 或 疑 其 服 。 太 学 博 士 徐 藻 议 “ 资 父 事 君 而 敬 同 。 又 《 礼 》 传 , 其 夫 属 乎 父 道 者 , 妻 皆 母 道 也 。 则 夫 属 君 道 , 妻 亦 后 道 矣 。 服 后 宜 以 资 母 之 义 。 鲁 讥 逆 祀 , 以 明 尊 尊 。 今 上 躬 奉 康 、 穆 、 哀 皇 及 靖 后 之 祀 , 致 敬 同 於 所 天 , 岂 可 敬 之 以 君 道 , 而 服 废 於 本 亲 。 谓 应 服 齐 衰 期 ” 於 是 帝 制 期 服 。 晋 安 帝 隆 安 四 年 , 太 皇 太 后 李 氏 崩 。 尚 书 祠 部 郎 徐 广 议 “ 太 皇 太 后 名 位 允 正 , 体 同 皇 极 , 理 制 备 尽 , 情 礼 弥 申 。 《 阳 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 既 称 夫 人 , 礼 服 从 正 。 故 成 风 显 夫 人 之 号 , 昭 公 服 三 年 之 丧 。 子 於 父 之 所 生 , 体 尊 义 重 。 且 礼 祖 不 厌 孙 , 宜 遂 服 无 屈 。 而 缘 情 立 制 , 若 嫌 明 文 不 存 , 则 疑 斯 从 重 。 谓 应 同 於 为 祖 母 后 齐 衰 期 。 永 安 皇 后 无 服 , 但 一 举 哀 。 百 官 亦 一 期 ” 诏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 十 七 年 七 月 壬 子 , 元 皇 后 崩 。 兼 司 徒 给 事 中 刘 温 持 节 监 丧 。 神 虎 门 设 凶 门 柏 历 至 西 上 皞 , 皇 太 子 於 东 宫 崇 正 殿 及 永 福 省 并 设 庐 。 诸 皇 子 未 有 府 第 者 , 於 西 廨 设 庐 。 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 。 皇 太 子 心 丧 三 年 。 礼 心 丧 者 , 有 禫 无 禫 , 礼 无 成 文 , 世 或 两 行 。 皇 太 子 心 丧 毕 , 诏 使 博 议 。 有 司 奏 “ 丧 礼 有 禫 , 以 祥 变 有 渐 , 不 宜 便 除 即 吉 , 故 其 间 服 以 綅 缟 也 。 心 丧 已 经 十 三 月 , 大 祥 十 五 月 , 祥 禫 变 除 , 礼 毕 余 一 期 , 不 应 复 有 禫 。 宣 下 以 为 永 制 ” 诏 可 。 孝 武 孝 建 三 年 三 月 , 有 司 奏 “ 故 散 骑 常 侍 、 右 光 禄 大 夫 、 开 府 仪 同 三 司 义 阳 王 师 王 偃 丧 逝 。 至 尊 为 服 缌 三 月 , 成 服 , 仍 即 公 除 。 至 三 月 竟 , 未 详 当 除 服 与 不 。 又 皇 后 依 朝 制 服 心 丧 , 行 丧 三 十 日 公 除 。 至 祖 葬 日 , 临 丧 当 著 何 服 。 又 旧 事 , 皇 后 心 丧 , 服 终 除 之 日 , 更 还 著 未 公 除 时 服 , 然 后 就 除 。 未 详 今 皇 后 除 心 制 日 , 当 依 旧 更 服 。 为 但 释 心 制 中 所 著 布 素 而 已 。 勒 礼 官 处 正 ” 太 学 博 士 王 膺 之 议 “ 尊 卑 殊 制 , 轻 重 有 级 , 五 服 虽 同 , 降 厌 则 异 。 礼 , 天 子 止 降 旁 亲 。 外 舅 缌 麻 , 本 在 服 例 , 但 衰 绖 不 可 临 朝 飨 , 故 有 公 除 之 议 。 虽 释 衰 袭 冕 , 尚 有 缌 麻 之 制 。 愚 谓 至 尊 服 三 月 既 竟 , 犹 宜 除 释 ” 又 议 “ 吉 凶 异 容 , 情 礼 相 称 。 皇 后 一 月 之 限 虽 过 , 二 功 之 服 已 释 。 哀 情 所 极 , 莫 深 於 尸 柩 , 亲 见 之 重 , 不 可 以 无 服 。 案 周 礼 , 为 兄 弟 既 除 丧 已 , 及 其 葬 也 , 反 服 其 服 。 轻 丧 虽 除 , 犹 齐 衰 以 临 葬 。 举 轻 明 重 , 则 其 理 可 知 也 。 愚 谓 王 右 光 禄 祖 葬 之 日 , 皇 后 宜 反 齐 衰 ” 又 议 “ 丧 礼 即 远 , 变 除 渐 轻 。 情 与 日 杀 , 服 随 时 改 。 权 礼 既 行 , 服 制 已 变 , 岂 容 终 除 之 日 , 而 更 重 服 乎 。 案 晋 泰 始 三 年 , 武 帝 以 期 除 之 月 , 欲 反 重 服 拜 陵 , 频 诏 勤 勤 , 思 申 棘 心 。 於 时 朝 议 譬 执 , 亦 遂 不 果 。 愚 谓 皇 后 终 除 之 日 , 不 宜 还 著 重 服 , 直 当 释 除 布 素 而 已 ” 太 常 丞 朱 膺 之 议 “ 凡 云 公 除 , 非 全 除 之 称 。 今 朝 臣 私 服 , 亦 有 公 除 , 犹 自 穷 其 本 制 。 膺 之 云 , 晋 武 拜 陵 不 遂 反 服 , 此 时 是 权 制 。 既 除 衰 麻 , 不 可 以 重 制 耳 , 与 公 除 不 同 。 愚 谓 皇 后 除 心 制 日 , 宜 如 旧 反 服 未 公 除 时 服 , 以 申 创 巨 之 情 ” 余 同 膺 之 议 。 国 子 助 教 苏 玮 生 议 “ 案 三 日 成 服 即 除 , 及 皇 后 行 丧 三 十 日 , 礼 无 其 文 。 若 并 谓 之 公 除 , 则 可 粗 相 依 准 。 凡 诸 公 除 之 设 , 盖 以 王 制 夺 礼 。 葬 及 祥 除 , 皆 宜 反 服 。 未 有 服 之 於 前 , 不 除 於 后 。 虽 有 齐 斩 重 制 , 犹 为 功 缌 除 丧 。 夫 公 除 暂 夺 , 岂 可 遂 以 即 吉 邪 。 愚 谓 至 尊 三 月 服 竟 , 故 应 依 礼 除 释 。 皇 后 临 祖 , 及 一 周 祥 除 , 并 宜 反 服 齐 衰 ” 尚 书 令 、 中 军 将 军 建 平 王 宏 议 谓 “ 至 尊 缌 制 终 , 止 举 哀 而 已 , 不 须 释 服 ” 余 同 朱 膺 之 议 。 前 祠 部 郎 中 周 景 远 议 “ 权 事 变 礼 , 五 服 俱 革 , 缌 麻 轻 制 , 不 容 独 异 ” 谓 “ 至 尊 既 已 公 除 , 至 三 月 竟 , 不 复 有 除 释 之 义 ” 其 余 同 朱 膺 之 议 。 重 加 研 详 , 以 宏 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 故 右 光 禄 大 夫 王 偃 丧 , 依 格 皇 后 服 期 , 心 丧 三 年 , 应 再 周 来 二 月 晦 。 检 元 嘉 十 九 年 旧 事 , 武 康 公 主 出 适 , 二 十 五 月 心 制 终 尽 , 从 礼 即 吉 。 昔 国 哀 再 周 , 孝 建 二 年 二 月 , 其 月 末 , 诸 公 主 心 制 终 , 则 应 从 吉 。 於 时 犹 心 禫 素 衣 , 二 十 七 月 乃 除 , 二 事 不 同 ” 领 仪 曹 郎 朱 膺 之 议 “ 详 寻 礼 文 , 心 丧 不 应 有 禫 , 皇 代 考 检 , 已 为 定 制 。 元 嘉 季 年 , 祸 难 深 酷 , 圣 心 天 至 , 丧 纪 过 哀 。 是 以 出 适 公 主 , 还 同 在 室 , 即 情 变 礼 , 非 革 旧 章 。 今 皇 后 二 月 晦 , 宜 依 元 嘉 十 九 年 制 , 释 素 即 吉 ” 文 帝 元 嘉 十 五 年 , 皇 太 子 妃 祖 父 右 光 禄 大 夫 殷 和 丧 , 变 除 之 礼 , 仪 同 皇 后 。 晋 孝 武 太 元 十 五 年 , 淑 媛 陈 氏 卒 , 皇 太 子 所 生 也 。 有 司 参 详 母 以 子 贵 , 赠 淑 媛 为 夫 人 , 置 家 令 典 丧 事 。 太 子 前 卫 率 徐 邈 议 “ 《 丧 服 》 传 称 , 与 尊 者 为 体 , 则 不 服 其 私 亲 。 又 君 父 所 不 服 , 子 亦 不 敢 服 。 故 王 公 妾 子 服 其 所 生 母 , 练 冠 麻 衣 , 既 葬 而 除 。 非 五 服 之 常 , 则 谓 之 无 服 ” 从 之 。 宋 孝 武 大 明 五 年 闰 月 , 皇 太 子 妃 薨 。 樟 木 为 榇 , 号 曰 樟 宫 。 载 以 龙 輴 。 造 陵 於 龙 山 , 置 大 匠 卿 断 草 , 司 空 告 后 土 , 谓 葬 曰 山 茔 。 祔 文 元 皇 后 庙 之 阴 室 , 在 正 堂 后 壁 之 外 , 北 向 。 御 服 大 功 九 月 , 设 位 太 极 东 宫 堂 殿 。 中 监 、 黄 门 侍 郎 、 仆 射 并 从 服 。 从 服 者 , 御 服 衰 乃 从 服 , 他 日 则 否 。 宫 臣 服 齐 衰 三 月 , 其 居 宫 者 处 宁 假 。 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 依 礼 皇 太 后 服 太 子 妃 小 功 五 月 , 皇 后 大 功 九 月 ” 右 丞 徐 爰 参 议 “ 宫 人 从 服 者 , 若 二 御 哭 临 应 著 衰 时 , 从 服 者 悉 著 衰 , 非 其 日 如 常 仪 。 太 子 既 有 妃 期 服 , 诏 见 之 日 , 还 著 公 服 。 若 至 尊 非 哭 临 日 幸 东 宫 , 太 子 见 亦 如 之 。 宫 臣 见 至 尊 , 皆 著 朱 衣 ” 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 妃 薨 , 至 尊 、 皇 后 并 服 大 功 九 月 , 皇 太 后 小 功 五 月 , 未 详 二 御 何 当 得 作 鼓 吹 及 乐 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 《 礼 》 , 齐 衰 大 功 之 丧 , 三 月 不 从 政 。 今 临 轩 拜 授 , 则 人 君 之 大 典 , 今 古 既 异 , 赊 促 不 同 。 愚 谓 皇 太 子 妃 祔 庙 之 后 , 便 可 临 轩 作 乐 及 鼓 吹 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 皇 太 子 妃 虽 未 山 茔 , 临 轩 拜 官 , 旧 不 为 碍 。 梓 棺 在 殡 , 应 县 而 不 作 。 祔 后 三 御 乐 , 宜 使 学 官 拟 礼 上 ” 兴 之 又 议 “ 案 礼 , 大 功 至 则 辟 琴 瑟 , 诚 无 自 奏 之 理 。 但 王 者 体 大 , 理 绝 凡 庶 。 故 汉 文 既 葬 , 悉 皆 复 吉 , 唯 县 而 不 乐 , 以 此 表 哀 。 今 准 其 轻 重 , 侔 其 降 杀 , 则 下 流 大 功 , 不 容 撤 乐 以 终 服 。 夫 金 石 宾 飨 之 礼 , 箫 管 警 涂 之 卫 , 实 人 君 之 盛 典 , 当 阳 之 威 饰 , 固 亦 不 可 久 废 於 朝 。 又 礼 无 天 王 服 嫡 妇 之 文 , 直 后 学 推 贵 嫡 之 义 耳 。 既 已 制 服 成 丧 , 虚 悬 终 窆 , 亦 足 以 甄 崇 冢 正 , 标 明 礼 归 矣 ” 爰 参 议 , 皇 太 子 期 服 内 , 不 合 作 乐 及 鼓 吹 。 明 帝 泰 始 中 , 陈 贵 妃 父 金 宝 卒 , 贵 妃 制 服 三 十 日 满 , 公 除 。 晋 穆 帝 时 , 东 海 国 言 哀 王 薨 逾 年 , 嗣 王 乃 来 继 , 不 复 追 服 , 群 臣 皆 已 反 吉 , 国 妃 亦 宜 同 除 。 诏 曰 “ 朝 廷 所 以 从 权 制 者 , 以 王 事 夺 之 , 非 为 变 礼 也 。 妇 人 传 重 义 大 , 若 从 权 制 , 义 将 安 托 ” 於 是 国 妃 终 三 年 之 制 。 孙 盛 曰 “ 废 三 年 之 礼 , 开 偷 薄 之 源 , 汉 、 魏 失 之 大 者 也 。 今 若 以 丈 夫 宜 夺 以 王 事 , 妇 人 可 终 本 服 , 是 为 吉 凶 之 仪 , 杂 陈 於 宫 寝 。 彩 素 之 制 , 乖 异 於 内 外 , 无 乃 情 礼 俱 违 , 哀 乐 失 所 乎 。 蕃 国 寡 务 , 宜 如 圣 典 , 可 无 疑 矣 ” 宋 文 帝 元 嘉 四 年 八 月 , 太 傅 长 沙 景 王 神 主 随 子 南 兖 州 刺 史 义 欣 镇 广 陵 , 备 所 加 殊 礼 下 船 。 及 至 镇 , 入 行 庙 。 大 司 马 临 川 烈 武 王 神 主 随 子 荆 州 刺 史 义 庆 江 陵 , 亦 如 之 。 元 嘉 二 十 三 年 七 月 , 白 衣 领 御 史 中 丞 何 承 天 奏 : 尚 书 刺 “ 海 盐 公 主 所 生 母 蒋 美 人 丧 。 海 盐 公 主 先 离 婚 , 今 应 成 服 , 撰 仪 注 参 详 , 宜 下 二 学 礼 官 博 士 议 公 主 所 服 轻 重 。 太 学 博 士 顾 雅 议 : 今 既 咸 用 士 礼 , 便 宜 同 齐 衰 削 杖 , 布 带 疏 履 , 期 , 礼 毕 , 心 丧 三 年 。 博 士 周 野 王 议 又 云 : 今 诸 王 公 主 咸 用 士 礼 。 谯 王 、 衡 阳 王 为 所 生 太 妃 皆 居 重 服 , 则 公 主 情 礼 , 亦 宜 家 中 期 服 为 允 。 其 博 士 庾 邃 之 、 颜 测 、 殷 明 、 王 渊 之 四 人 同 雅 议 。 何 惔 、 王 罗 云 二 人 同 野 王 议 ” 如 所 上 台 案 。 今 之 诸 王 , 虽 行 士 礼 , 是 施 於 傍 亲 及 自 己 以 下 。 至 於 为 帝 王 所 厌 , 犹 一 依 古 典 。 又 永 初 三 年 九 月 , 符 修 仪 亡 , 广 德 三 主 以 余 尊 所 厌 , 犹 服 大 功 。 海 盐 公 主 体 自 宸 极 , 当 上 厌 至 尊 , 岂 得 遂 服 。 台 据 《 经 》 、 传 正 文 , 并 引 事 例 , 依 源 责 失 。 而 博 士 顾 雅 、 周 野 王 等 捍 不 肯 怗 , 方 称 “ 自 有 宋 以 来 , 皇 子 蕃 王 , 皆 无 厌 降 , 同 之 士 礼 , 著 於 故 事 。 缌 功 之 服 , 不 废 於 末 戚 , 顾 独 贬 於 所 生 , 是 申 其 所 轻 , 夺 其 所 重 。 夺 其 所 重 , 岂 缘 情 之 谓 ” 台 伏 寻 圣 朝 受 终 於 晋 , 凡 所 施 行 , 莫 不 上 稽 礼 文 , 兼 用 晋 事 。 又 太 元 中 , 晋 恭 帝 时 为 皇 子 , 服 其 所 生 陈 氏 , 练 冠 縓 缘 , 此 则 前 代 施 行 故 事 , 谨 依 礼 文 者 也 。 又 广 德 三 公 主 为 所 生 母 符 修 仪 服 大 功 , 此 先 君 余 尊 之 所 厌 者 也 。 元 嘉 十 三 年 , 第 七 皇 子 不 服 曹 婕 妤 , 止 於 麻 衣 , 此 厌 乎 至 尊 者 也 。 博 士 既 不 据 古 , 又 不 依 今 , 背 违 施 行 见 事 , 而 多 作 浮 辞 自 卫 。 乃 云 五 帝 之 时 , 三 王 之 季 。 又 言 长 子 去 斩 衰 , 除 禫 杖 , 皆 是 古 礼 , 不 少 今 世 。 博 士 虽 复 引 此 诸 条 , 无 救 於 失 。 又 诘 台 云 “ 蕃 国 得 遂 其 私 情 , 此 义 出 何 经 记 ” 臣 案 南 谯 、 衡 阳 太 妃 并 受 朝 命 , 为 国 小 君 , 是 以 二 王 得 遂 其 服 , 岂 可 为 美 人 比 例 。 寻 蕃 王 得 遂 者 , 圣 朝 之 所 许 也 。 皇 子 公 主 不 得 申 者 , 由 有 厌 而 然 也 。 台 登 重 更 责 失 制 不 得 过 十 日 , 而 复 不 酧 答 。 既 被 催 摄 二 三 日 , 甫 输 怗 辞 。 虽 理 屈 事 穷 , 犹 闻 义 耻 服 。 臣 闻 丧 纪 有 制 , 礼 之 大 经 。 降 杀 攸 宜 , 家 国 旧 典 。 古 之 诸 侯 众 子 , 犹 以 尊 厌 。 况 在 王 室 , 而 欲 同 之 士 庶 。 此 之 僻 谬 , 不 俟 言 而 显 。 太 常 统 寺 , 曾 不 研 却 , 所 谓 同 乎 失 者 , 亦 未 得 之 。 宜 加 裁 正 , 弘 明 国 典 。 谨 案 太 学 博 士 顾 雅 、 国 子 助 教 周 野 王 、 博 士 王 罗 云 、 颜 测 、 殷 明 、 何 惔 、 王 渊 之 、 前 博 士 迁 员 外 散 骑 侍 郎 庾 邃 之 等 , 咸 蒙 抽 饰 , 备 位 前 疑 , 既 不 谨 守 旧 文 , 又 不 审 据 前 准 , 遂 上 背 经 典 , 下 违 故 事 , 率 意 妄 作 , 自 造 礼 章 。 太 常 臣 敬 叔 位 居 宗 伯 , 问 礼 所 司 , 腾 述 往 反 , 了 无 研 却 , 混 同 兹 失 , 亦 宜 及 咎 。 请 以 见 事 并 免 今 所 居 官 , 解 野 王 领 国 子 助 教 。 雅 、 野 王 初 立 议 乖 舛 , 中 执 捍 愆 失 , 未 违 十 日 之 限 。 虽 起 一 事 , 合 成 三 愆 , 罗 云 掌 押 捍 失 , 三 人 加 禁 固 五 年 。 诏 敬 叔 白 衣 领 职 。 余 如 奏 。 元 嘉 二 十 九 年 , 南 平 王 铄 所 生 母 吴 淑 仪 薨 。 依 礼 无 服 , 麻 衣 练 冠 , 既 葬 而 除 。 有 司 奏 “ 古 者 与 尊 者 为 体 , 不 得 服 其 私 亲 。 而 比 世 诸 侯 咸 用 士 礼 , 五 服 之 内 悉 皆 成 服 , 於 其 所 生 , 反 不 得 遂 ” 於 是 皇 子 皆 申 母 服 。 孝 武 帝 孝 建 元 年 六 月 己 巳 , 有 司 奏 “ 故 第 十 六 皇 弟 休 倩 薨 夭 , 年 始 及 殇 , 追 赠 谥 东 平 冲 王 。 服 制 未 有 成 准 , 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 陆 澄 议 “ 案 礼 有 成 人 道 , 则 不 为 殇 。 今 既 追 胙 土 宇 , 远 崇 封 秩 , 圭 黻 备 典 , 成 孰 大 焉 。 典 文 式 昭 , 殇 名 去 矣 。 夫 典 文 垂 式 , 元 服 表 身 , 犹 以 免 孺 子 之 制 , 全 丈 夫 之 义 。 安 有 名 颁 爵 首 , 而 可 服 以 殇 礼 ” 有 司 寻 澄 议 无 明 证 , 却 使 秉 正 更 上 。 澄 重 议 “ 窃 谓 赠 之 为 义 , 所 以 追 加 名 器 。 故 赠 公 者 便 成 公 , 赠 卿 者 便 成 卿 。 赠 之 以 王 , 得 不 为 王 乎 。 然 则 有 在 生 而 封 , 或 既 没 而 爵 , 俱 受 帝 命 , 不 为 吉 凶 殊 典 。 同 备 文 物 , 岂 以 存 亡 异 数 。 今 玺 策 咸 秩 , 是 成 人 之 礼 。 群 后 临 哀 , 非 下 殇 之 制 。 若 丧 用 成 人 , 亲 以 殇 服 , 末 学 含 疑 , 未 之 或 辨 。 敢 求 详 衷 如 所 称 ” 左 丞 臣 羊 希 参 议 “ 寻 澄 议 , 既 无 画 然 前 例 , 不 合 准 据 。 案 《 礼 》 , 子 不 殇 父 , 臣 不 殇 君 。 君 父 至 尊 , 臣 子 恩 重 , 不 得 以 幼 年 而 降 。 又 曰 , 尊 同 则 服 其 亲 服 , 推 此 文 旨 , 旁 亲 自 宜 服 殇 , 所 不 殇 者 唯 施 臣 子 而 已 ” 诏 可 。 孝 建 元 年 六 月 , 湘 东 国 刺 称 “ 国 太 妃 以 去 三 十 年 闰 六 月 二 十 八 日 薨 。 未 详 周 忌 当 在 六 月 。 为 取 七 月 。 勒 礼 官 议 正 ” 。 博 士 丘 迈 之 议 “ 案 吴 商 议 , 闰 月 亡 者 , 应 以 本 正 之 月 为 忌 。 谓 正 闰 论 虽 各 有 所 执 , 商 议 为 允 。 宜 以 今 六 月 为 忌 ” 左 仆 射 建 平 王 宏 谓 “ 迈 之 议 不 可 准 据 。 案 晋 世 及 皇 代 以 来 , 闰 月 亡 者 , 以 闰 之 后 月 祥 。 宜 以 来 七 月 为 祥 忌 ” 及 大 明 元 年 二 月 , 有 司 又 奏 “ 太 常 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 十 八 日 薨 。 今 为 何 月 末 祥 除 ” 下 礼 官 议 正 。 博 士 傅 休 议 “ 寻 《 三 礼 》 , 丧 遇 闰 , 月 数 者 数 闰 , 岁 数 者 没 闰 , 闰 在 期 内 故 也 。 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 薨 , 月 次 节 物 , 则 定 是 四 月 之 分 , 应 以 今 年 四 月 末 为 祥 。 晋 元 、 明 二 帝 , 并 以 闰 二 月 崩 , 以 闰 后 月 祥 , 先 代 成 准 , 则 是 今 比 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 , 正 月 存 亲 , 故 有 忌 日 之 感 。 四 时 既 已 变 , 人 情 亦 已 衰 , 故 有 二 祥 之 杀 。 是 则 祥 忌 皆 以 同 月 为 议 , 而 闰 亡 者 , 明 年 必 无 其 月 , 不 可 以 无 其 月 而 不 祥 忌 , 故 必 宜 用 闰 所 附 之 月 。 闰 月 附 正 , 《 公 羊 》 明 议 , 故 班 固 以 闰 九 月 为 后 九 月 , 月 名 既 不 殊 , 天 时 亦 不 异 。 若 用 闰 之 后 月 , 则 春 夏 永 革 , 节 候 亦 舛 。 设 有 人 以 闰 腊 月 亡 者 , 若 用 闰 后 月 为 祥 忌 , 则 祥 忌 应 在 后 年 正 月 。 祥 涉 三 载 , 既 失 周 期 之 义 , 冬 亡 而 春 忌 。 又 乖 致 感 之 本 。 譬 今 年 末 三 十 日 亡 , 明 年 末 月 小 , 若 以 去 年 二 十 九 日 亲 尚 存 , 则 应 用 后 年 正 朝 为 忌 , 此 必 不 然 。 则 闰 亡 可 知 也 ” 通 关 并 同 蔚 之 议 , 三 月 末 祥 。 大 明 五 年 七 月 , 有 司 奏 “ 故 永 阳 县 开 国 侯 刘 叔 子 夭 丧 , 年 始 四 岁 , 傍 亲 服 制 有 疑 ” 太 学 博 士 虞 龢 、 领 军 长 史 周 景 远 、 司 马 朱 膺 之 、 前 太 常 丞 庾 蔚 之 等 议 , 并 云 “ 宜 同 成 人 之 服 。 东 平 冲 王 服 殇 , 实 由 追 赠 , 异 於 已 受 茅 土 ” 。 博 士 司 马 兴 之 议 “ 应 同 东 平 殇 服 ” 左 丞 荀 万 秋 等 参 议 “ 南 面 君 国 , 继 体 承 家 , 虽 则 佩 觿 , 未 阙 成 人 , 得 君 父 名 也 , 不 容 服 殇 , 故 云 臣 不 殇 君 , 子 不 殇 父 。 推 此 , 则 知 傍 亲 故 依 殇 制 。 东 平 冲 王 已 经 前 议 。 若 升 仕 朝 列 , 则 为 大 成 , 故 鄱 阳 哀 王 追 赠 太 常 , 亲 戚 不 降 。 愚 谓 下 殇 以 上 , 身 居 封 爵 , 宜 同 成 人 。 年 在 无 服 之 殇 , 以 登 官 为 断 。 今 永 阳 国 臣 , 自 应 全 服 。 至 於 傍 亲 , 宜 从 殇 礼 ” 诏 “ 景 远 议 为 允 ” 。 后 废 帝 元 徽 二 年 七 月 , 有 司 奏 “ 第 七 皇 弟 训 养 母 郑 修 容 丧 。 未 详 服 制 , 下 礼 官 正 议 ” 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 庶 母 慈 己 者 , 小 功 五 月 。 郑 玄 云 : 其 使 养 之 不 命 为 母 子 , 亦 服 庶 母 慈 己 之 服 。 愚 谓 第 七 皇 弟 宜 从 小 功 之 制 ” 参 议 并 同 。 汉 、 魏 废 帝 丧 亲 三 年 之 制 , 而 魏 世 或 为 旧 君 服 三 年 者 。 至 晋 太 始 四 年 , 尚 书 何 桢 奏 “ 故 辟 举 纲 纪 吏 , 不 计 违 适 , 皆 反 服 旧 君 齐 衰 三 月 ” 於 是 诏 书 下 其 奏 , 所 适 无 贵 贱 , 悉 同 依 古 典 。 魏 武 以 正 月 崩 , 魏 文 以 其 年 七 月 设 伎 乐 百 戏 , 是 魏 不 以 丧 废 乐 也 。 晋 武 帝 以 来 , 国 有 大 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 太 安 元 年 , 太 子 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 穆 帝 永 和 中 , 为 中 原 山 陵 未 修 复 , 频 年 会 , 辄 废 乐 。 是 时 太 后 临 朝 , 后 父 褚 裒 薨 , 元 会 又 废 乐 。 晋 世 孝 武 太 元 六 年 , 为 皇 后 王 氏 丧 , 亦 废 乐 。 宋 大 丧 则 废 乐 。 汉 献 帝 建 安 末 , 魏 武 帝 作 终 令 曰 “ 古 之 葬 者 , 必 在 瘠 薄 之 地 , 其 规 西 原 上 为 寿 陵 。 因 高 为 基 , 不 封 不 树 。 《 周 礼 》 , 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 凡 诸 侯 居 左 右 以 前 , 卿 大 夫 居 后 。 汉 制 亦 谓 之 陪 陵 。 其 公 卿 大 臣 列 将 有 功 者 , 宜 陪 寿 陵 。 其 广 为 兆 域 , 使 足 相 容 ” 魏 武 以 送 终 制 衣 服 四 箧 , 题 识 其 上 , 春 秋 冬 夏 日 有 不 讳 , 随 时 以 敛 。 金 珥 珠 玉 铜 铁 之 物 , 一 不 得 送 。 文 帝 遵 奉 , 无 所 增 加 。 及 受 禅 , 刻 金 玺 , 追 加 尊 号 。 不 敢 开 埏 , 乃 为 石 室 , 藏 玺 埏 首 , 示 陵 中 无 金 银 诸 物 也 。 汉 礼 明 器 甚 多 , 自 是 皆 省 矣 。 文 帝 黄 初 三 年 , 又 自 作 终 制 “ 礼 , 国 君 即 位 , 为 椑 , 存 不 忘 亡 也 。 寿 陵 因 山 为 体 , 无 封 无 树 , 无 立 寝 殿 , 造 圆 邑 , 通 神 道 。 夫 葬 者 , 藏 也 。 欲 人 之 不 能 见 也 。 礼 不 墓 祭 , 欲 存 亡 之 不 黩 也 。 皇 后 及 贵 人 以 下 , 不 随 王 之 国 者 , 有 终 没 , 皆 葬 涧 西 , 前 又 已 表 其 处 矣 ” 此 诏 藏 之 宗 庙 , 副 在 尚 书 、 秘 书 三 府 , 明 帝 亦 遵 奉 之 。 明 帝 性 虽 崇 奢 , 然 未 遽 营 陵 墓 也 。 晋 宣 帝 豫 自 於 首 阳 山 为 土 藏 , 不 坟 不 树 , 作 顾 命 终 制 , 敛 以 时 服 , 不 设 明 器 。 文 、 景 皆 谨 奉 成 命 , 无 所 加 焉 。 景 帝 崩 , 丧 事 制 度 , 又 依 宣 帝 故 事 。 武 帝 泰 始 四 年 , 文 明 王 皇 后 崩 , 将 合 葬 , 开 崇 阳 陵 。 使 太 尉 司 马 望 奉 祭 , 进 皇 帝 密 玺 绶 於 便 房 神 坐 。 魏 氏 金 玺 , 此 又 俭 矣 。 泰 始 二 年 , 诏 曰 “ 昔 舜 葬 苍 梧 , 农 不 易 亩 。 禹 葬 会 稽 , 市 不 改 肆 。 上 惟 祖 考 清 简 之 旨 , 外 欲 移 陵 十 里 内 居 人 , 一 切 停 之 ” 江 左 元 、 明 崇 俭 , 且 百 度 草 创 , 山 陵 奉 终 , 省 约 备 矣 。 成 帝 咸 康 七 年 , 杜 后 崩 。 诏 外 官 五 日 一 入 临 , 内 官 旦 一 入 而 已 。 过 葬 虞 祭 礼 毕 止 。 有 司 奏 。 “ 大 行 皇 后 陵 所 作 凶 门 柏 历 , 门 号 显 阳 端 门 ” 诏 曰 “ 门 如 所 处 , 凶 门 柏 历 , 大 为 烦 费 , 停 之 ” 案 蔡 谟 说 , 以 二 瓦 器 盛 死 者 之 祭 , 系 於 木 表 , 以 苇 席 置 於 庭 中 近 南 , 名 为 重 。 今 之 凶 门 , 是 其 象 也 。 《 礼 》 , 既 虞 而 作 主 。 今 未 葬 , 未 有 主 , 故 以 重 当 之 。 《 礼 》 称 为 主 道 , 此 其 义 也 。 范 坚 又 曰 “ 凶 门 非 古 , 古 有 悬 重 , 形 似 凶 门 。 后 人 出 之 门 外 以 表 丧 , 俗 遂 行 之 。 薄 帐 , 既 古 吊 幕 之 类 也 ” 是 时 又 诏 曰 “ 重 壤 之 下 , 岂 宜 崇 饰 无 用 。 陵 中 唯 洁 扫 而 已 ” 有 司 又 奏 , 依 旧 选 公 卿 以 下 六 品 子 弟 六 十 人 为 挽 郎 , 诏 又 停 之 。 孝 武 帝 太 元 四 年 九 月 , 皇 后 王 氏 崩 。 诏 曰 “ 终 事 唯 从 俭 速 ” 又 诏 “ 远 近 不 得 遣 山 陵 使 ” 有 司 奏 选 挽 郎 二 十 四 人 , 诏 停 。 宋 元 帝 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 , 诏 亦 停 选 挽 郎 。 汉 仪 五 供 毕 则 上 陵 , 岁 岁 以 为 常 , 魏 则 无 定 礼 。 齐 王 在 位 九 载 , 始 一 谒 高 平 陵 , 而 曹 爽 诛 , 其 后 遂 废 , 终 魏 世 。 晋 宣 帝 遗 诏 “ 子 弟 群 官 , 皆 不 得 谒 陵 ” 於 是 景 、 文 遵 旨 。 至 武 帝 犹 再 谒 崇 阳 陵 , 一 谒 峻 平 陵 , 然 遂 不 敢 谒 高 原 陵 。 至 惠 帝 复 止 也 。 逮 江 左 初 , 元 帝 崩 后 , 诸 公 始 有 谒 陵 辞 陵 之 事 , 盖 由 眷 同 友 执 , 率 情 而 举 , 非 洛 京 之 旧 也 。 成 帝 时 , 中 宫 亦 年 年 拜 陵 , 议 者 以 为 非 礼 , 於 是 遂 止 , 以 为 永 制 。 至 穆 帝 时 , 褚 太 后 临 朝 , 又 拜 陵 , 帝 幼 故 也 。 至 孝 武 崩 , 骠 骑 将 军 司 马 道 子 命 曰 “ 今 虽 权 制 释 服 , 至 於 朔 望 诸 节 , 自 应 展 情 陵 所 , 以 一 周 为 断 ” 於 是 至 陵 变 服 单 衣  夹 , 烦 渎 无 准 , 非 礼 意 也 。 至 安 帝 元 兴 元 年 , 尚 书 左 仆 射 桓 谦 奏 曰 “ 百 僚 拜 陵 , 起 於 中 兴 , 非 晋 旧 典 。 积 习 生 常 , 遂 为 近 法 。 寻 武 皇 帝 诏 , 乃 不 使 人 主 诸 王 拜 陵 , 岂 唯 百 僚 。 谓 宜 遵 奉 ” 於 是 施 行 。 及 义 熙 初 , 又 复 江 左 之 旧 。 宋 明 帝 又 断 群 臣 初 拜 谒 陵 , 而 辞 如 故 。 自 元 嘉 以 来 , 每 岁 正 月 , 舆 驾 必 谒 初 宁 陵 , 复 汉 仪 也 。 世 祖 、 太 宗 亦 每 岁 拜 初 宁 、 长 宁 陵 。 汉 以 后 , 天 下 送 死 奢 靡 , 多 作 石 室 石 兽 碑 铭 等 物 。 建 安 十 年 , 魏 武 帝 以 天 下 雕 弊 , 下 令 不 得 厚 葬 , 又 禁 立 碑 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 大 将 军 参 军 太 原 王 伦 卒 , 伦 兄 俊 作 《 表 德 论 》 , 以 述 伦 遗 美 , 云 “ 祗 畏 王 典 , 不 得 为 铭 , 乃 撰 录 行 事 , 就 刊 於 墓 之 阴 云 尔 ” 。 此 则 碑 禁 尚 严 也 , 此 后 复 弛 替 。 晋 武 帝 咸 宁 四 年 , 又 诏 曰 “ 此 石 兽 碑 表 , 既 私 褒 美 , 兴 长 虚 伪 , 伤 财 害 人 , 莫 大 於 此 。 一 禁 断 之 。 其 犯 者 虽 会 赦 令 , 皆 当 毁 坏 ” 至 元 帝 太 兴 元 年 , 有 司 奏 “ 故 骠 骑 府 主 簿 故 恩 营 葬 旧 君 顾 荣 , 求 立 碑 ” 诏 特 听 立 。 自 是 后 , 禁 又 渐 颓 。 大 臣 长 吏 , 人 皆 私 立 。 义 熙 中 , 尚 书 祠 部 郎 中 裴 松 之 又 议 禁 断 , 於 是 至 今 。 顺 帝 升 明 三 年 四 月 壬 辰 , 御 临 轩 , 遣 使 奉 玺 绶 禅 位 於 齐 王 , 悬 而 不 乐 。 宋 明 帝 泰 始 二 年 九 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 所 生 陈 贵 妃 礼 秩 既 同 储 宫 , 未 详 宫 臣 及 朝 臣 并 有 敬 不 。 妃 主 在 内 相 见 , 又 应 何 仪 ” 博 士 王 庆 绪 议 “ 百 僚 内 外 礼 敬 贵 妃 , 应 与 皇 太 子 同 。 其 东 朝 臣 隶 , 理 归 臣 节 ” 太 常 丞 虞 愿 等 同 庆 绪 。 尚 书 令 建 安 王 休 仁 议 称 “ 礼 云 , 妾 既 不 得 体 君 , 班 秩 视 子 为 序 。 母 以 子 贵 , 经 著 明 文 。 内 外 致 敬 贵 妃 , 诚 如 庆 绪 议 。 天 子 姬 嫔 , 不 容 通 音 介 於 外 , 虽 义 可 致 虔 , 不 应 有 笺 表 ” 参 详 休 仁 议 为 允 。 诏 可 。 泰 豫 元 年 , 后 废 帝 即 位 , 崇 所 生 陈 贵 妃 为 皇 太 妃 。 有 司 奏 “ 皇 太 妃 位 亚 尊 极 , 未 详 国 亲 举 哀 格 当 一 同 皇 太 后 。 为 有 降 异 。 又 於 本 亲 期 以 下 , 当 犹 服 与 不 ” 前 曹 郎 王 燮 之 议 “ 案 《 丧 服 传 》 , 妾 服 君 之 党 , 得 与 女 君 同 。 如 此 , 皇 太 妃 服 宗 与 太 后 无 异 。 但 太 后 既 以 尊 降 无 服 , 太 妃 仪 不 应 殊 , 故 悉 不 服 也 。 计 本 情 举 哀 , 其 礼 不 异 。 又 《 礼 》 , 诸 侯 绝 期 。 皇 太 妃 虽 云 不 居 尊 极 , 不 容 轻 於 诸 侯 。 谓 本 亲 期 以 下 , 一 无 所 服 。 有 惨 自 宜 举 哀 。 亲 疏 二 仪 , 准 之 太 后 ” 兼 太 常 丞 司 马 燮 之 议 “ 《 礼 》 , 妾 服 君 之 庶 子 及 女 君 之 党 。 皆 谓 大 夫 士 耳 。 妾 名 虽 总 , 而 班 有 贵 贱 。 三 夫 人 九 嫔 , 位 视 公 卿 。 大 夫 犹 有 贵 妾 , 而 况 天 子 。 诸 侯 之 妾 为 他 妾 之 子 无 服 , 既 不 服 他 妾 之 子 , 岂 容 服 君 及 女 君 余 亲 。 况 皇 太 后 妃 贵 亚 相 极 , 礼 绝 群 后 , 崇 辉 盛 典 , 有 逾 东 储 , 尚 不 服 期 , 太 妃 岂 应 有 异 。 若 本 亲 有 惨 , 举 哀 之 仪 , 宜 仰 则 太 后 ” 参 议 以 燮 之 议 为 允 。 太 妃 於 国 亲 无 服 , 故 宜 缘 情 为 诸 王 公 主 於 至 尊 是 期 服 者 反 , 其 太 妃 王 妃 三 夫 人 九 嫔 各 举 哀 。 宋 孝 武 帝 孝 建 三 年 八 月 戊 子 , 有 司 奏 “ 云 杜 国 解 称 国 子 檀 和 之 所 生 亲 王 , 求 除 太 夫 人 。 检 无 国 子 除 太 夫 人 先 例 , 法 又 无 科 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 孙 豁 之 议 “ 《 春 秋 》 , 母 以 子 贵 。 王 虽 为 妾 , 是 和 之 所 生 。 案 五 等 之 例 , 郑 伯 许 男 同 号 夫 人 , 国 子 体 例 , 王 合 如 国 所 生 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 母 以 子 贵 , 虽 《 春 秋 》 明 义 , 古 今 异 制 , 因 革 不 同 。 自 顷 代 以 来 , 所 生 蒙 荣 , 唯 有 诸 王 。 既 是 王 者 之 嫔 御 , 故 宜 见 尊 於 蕃 国 。 若 功 高 勋 重 , 列 为 公 侯 , 亦 有 拜 太 夫 人 之 礼 。 凡 此 皆 朝 恩 曲 降 , 非 国 之 所 求 。 子 男 妾 母 , 未 有 前 比 ” 祠 部 郎 中 朱 膺 之 议 以 为 “ 子 不 得 爵 父 母 , 而 《 春 秋 》 有 母 以 子 贵 。 当 谓 传 国 君 母 , 本 先 公 嫔 媵 , 所 因 藉 有 由 故 也 。 始 封 之 身 , 所 不 得 同 。 若 殊 绩 重 勋 , 恩 所 特 锡 , 时 或 有 之 , 不 由 司 存 ” 所 议 参 议 , 以 蔚 之 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 六 月 , 有 司 奏 “ 凡 侯 伯 子 男 世 子 丧 , 无 嗣 , 求 进 次 息 为 世 子 。 检 无 其 例 , 下 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 案 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 连 卒 , 以 次 子 辑 拜 世 子 。 先 代 成 准 , 宜 为 今 例 ” 博 士 傅 郁 议 “ 《 礼 记 》 , 微 子 立 衍 , 商 礼 斯 行 。 仲 子 舍 孙 , 姬 典 攸 贬 。 历 代 遵 循 , 靡 替 於 旧 。 今 胙 土 之 君 在 而 世 子 卒 , 厥 嗣 未 育 , 非 孙 之 谓 。 愚 以 为 次 子 有 子 , 自 宜 绍 为 世 孙 。 若 其 未 也 , 无 容 远 搜 轻 属 , 承 纲 继 体 , 传 之 有 由 。 父 在 立 子 , 允 称 情 典 ” 曹 郎 诸 葛 雅 之 议 “ 案 《 春 秋 传 》 云 , 世 子 死 , 有 母 弟 则 弟 , 无 则 立 长 。 年 均 则 贤 , 义 均 则 卜 。 古 之 制 也 。 今 长 子 早 卒 , 无 嗣 , 进 立 次 息 以 为 世 子 , 取 诸 《 左 氏 》 , 理 义 无 违 。 又 孙 武 所 据 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 卒 , 立 次 子 , 亦 近 代 成 例 。 依 文 采 比 , 窃 所 允 安 。 谓 宜 开 许 , 以 为 永 制 ” 参 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 十 二 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 兴 平 国 解 称 国 子 袁 愍 孙 母 王 氏 , 应 除 太 夫 人 。 检 无 国 母 除 太 夫 人 例 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 礼 , 下 国 卿 大 夫 之 妻 , 皆 命 天 子 。 以 斯 而 推 , 则 子 男 之 母 , 不 容 独 异 ” 博 士 程 彦 议 以 为 “ 五 等 虽 差 , 而 承 家 事 等 。 公 侯 之 母 , 崇 号 得 从 , 子 男 於 亲 , 尊 秩 宜 显 。 故 《 春 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 固 知 从 子 尊 与 国 均 也 。 彦 参 议 , 以 兴 之 议 为 允 。 除 王 氏 为 兴 平 县 开 国 子 太 夫 人 ” 诏 可 。 大 明 四 年 九 月 , 有 司 奏 “ 陈 留 国 王 曹 虔 季 长 兄 虔 嗣 早 卒 , 季 袭 封 之 后 , 生 子 铣 以 继 虔 嗣 。 今 依 例 应 拜 世 子 , 未 详 应 以 铣 为 世 子 。 为 应 立 次 子 锴 ” 太 学 博 士 王 温 之 、 江 长 议 , 并 为 应 以 铣 为 正 嗣 。 太 常 陆 澄 议 立 锴 。 右 丞 徐 爰 议 谓 “ 礼 后 大 宗 , 以 其 不 可 乏 祀 。 诸 侯 世 及 , 《 春 秋 》 成 义 。 虔 嗣 承 家 传 爵 , 身 为 国 王 , 虽 薨 没 无 子 , 犹 列 昭 穆 。 立 后 之 日 , 便 应 即 纂 国 统 。 於 时 既 无 承 继 , 虔 季 以 次 袭 绍 。 虔 嗣 既 列 庙 飨 , 故 自 与 世 数 而 迁 , 岂 容 蒸 尝 无 阙 , 横 取 他 子 为 嗣 。 为 人 胤 嗣 , 又 应 恭 祀 先 父 。 案 礼 文 , 公 子 不 得 祢 诸 侯 。 虔 嗣 无 缘 降 庙 就 寝 。 铣 本 长 息 , 宜 还 为 虔 季 世 子 ” 诏 如 爰 议 。 宋 文 帝 元 嘉 十 三 年 七 月 , 有 司 奏 “ 御 史 中 丞 刘 式 之 议 , 每 至 出 行 , 未 知 制 与 何 官 分 道 , 应 有 旧 科 。 法 唯 称 中 丞 专 道 , 传 诏 荷 信 , 诏 唤 众 官 , 应 诏 者 行 , 得 制 令 无 分 别 他 官 之 文 , 既 无 尽 然 定 则 , 准 承 有 疑 。 谓 皇 太 子 正 议 东 储 , 不 宜 与 众 同 例 , 中 丞 应 与 分 道 。 扬 州 刺 史 、 丹 阳 尹 、 建 康 令 , 并 是 京 辇 土 地 之 主 , 或 检 校 非 违 , 或 赴 救 水 火 , 事 应 神 速 , 不 宜 稽 驻 , 亦 合 分 道 。 又 寻 六 门 则 为 行 马 之 内 , 且 禁 卫 非 违 , 并 由 二 卫 及 领 军 , 未 详 京 尹 、 建 康 令 门 内 之 徒 及 公 事 , 亦 得 与 中 丞 分 道 与 不 。 其 准 参 旧 仪 。 告 报 参 详 所 宜 分 道 。 听 如 台 所 上 , 其 六 门 内 , 既 非 州 郡 县 部 界 , 则 不 合 依 门 外 。 其 尚 书 令 、 二 仆 射 所 应 分 道 , 亦 悉 与 中 丞 同 ” 孝 武 帝 大 明 六 年 五 月 , 诏 立 凌 室 藏 冰 。 有 司 奏 , 季 冬 之 月 , 冰 壮 之 时 , 凌 室 长 率 山 虞 及 舆 隶 取 冰 於 深 山 穷 谷 涸 阴 冱 寒 之 处 , 以 纳 於 凌 阴 。 务 令 周 密 , 无 泄 其 气 。 先 以 黑 牡 翙 黍 祭 司 寒 於 凌 室 之 北 。 仲 春 之 月 , 春 分 之 日 , 以 黑 羔 翙 黍 祭 司 寒 。 启 冰 室 , 先 荐 寝 庙 。 二 庙 夏 祠 用 鉴 盛 冰 , 室 一 鉴 , 以 御 温 气 蝇 蚋 。 三 御 殿 及 太 官 膳 羞 , 并 以 鉴 供 冰 。 自 春 分 至 立 秋 , 有 臣 妾 丧 , 诏 赠 秘 器 。 自 立 夏 至 立 秋 , 不 限 称 数 以 周 丧 事 。 缮 制 夷 盘 , 随 冰 借 给 。 凌 室 在 乐 游 苑 内 , 置 长 一 人 , 保 举 吏 二 人 。 三 公 黄 皞 , 前 史 无 其 义 。 史 臣 按 , 《 礼 记 》 “ 士 韠 与 天 子 同 , 公 侯 大 夫 则 异 ” 。 郑 玄 注 “ 士 贱 , 与 君 同 , 不 嫌 也 ” 夫 朱 门 洞 启 , 当 阳 之 正 色 也 。 三 公 之 与 天 子 , 礼 秩 相 亚 , 故 黄 其 皞 , 以 示 谦 不 敢 斥 天 子 , 盖 是 汉 来 制 也 。 张 超 与 陈 公 笺 , “ 拜 黄 皞 将 有 日 月 ” 是 也 。 史 臣 按 : 今 朝 士 诣 三 公 , 尚 书 丞 、 郎 诣 令 、 仆 射 、 尚 书 , 并 门 外 下 车 , 履 , 度 门 阃 乃 纳 屐 。 汉 世 朝 臣 见 三 公 , 并 拜 。 丞 、 郎 见 八 座 , 皆 持 板 揖 , 事 在 《 汉 仪 》 及 《 汉 旧 仪 》 , 然 则 并 有 敬 也 。 陈 蕃 为 光 禄 勋 , 范 滂 为 主 事 , 以 公 仪 诣 蕃 , 执 板 入 皞 , 至 坐 , 蕃 不 夺 滂 板 , 滂 投 板 振 衣 而 去 。 郭 泰 责 蕃 曰 “ 以 阶 级 言 之 , 滂 宜 有 敬 。 以 类 数 推 之 , 至 皞 宜 省 ” 然 后 敬 止 在 门 , 其 来 久 矣 。凯发娱乐电脑版○ 礼 四 宋 文 帝 元 嘉 三 年 五 月 庚 午 , 以 诛 徐 羡 之 等 , 仇 耻 已 雪 , 币 告 太 庙 。 元 嘉 三 年 十 二 月 甲 寅 , 西 征 谢 晦 , 告 太 庙 、 太 社 。 晦 平 , 车 驾 旋 轸 , 又 告 。 元 嘉 六 年 七 月 , 太 学 博 士 徐 道 娱 上 议 曰 “ 伏 见 太 庙 烝 尝 仪 注 , 皇 帝 行 事 毕 , 出 便 坐 , 三 公 已 上 献 , 太 祝 送 神 於 门 , 然 后 至 尊 还 拜 , 百 官 赞 拜 , 乃 退 。 谨 寻 清 庙 之 道 , 所 以 肃 安 神 也 。 《 礼 》 曰 , 庙 者 , 貌 也 。 神 灵 所 冯 依 也 。 事 亡 如 存 , 若 常 在 也 。 既 不 应 有 送 神 之 文 , 自 陈 豆 荐 俎 , 车 驾 至 止 , 并 弗 奉 迎 。 夫 不 迎 而 送 , 送 而 后 辞 , 暗 短 之 情 , 实 用 未 达 。 按 时 人 私 祠 , 诚 皆 迎 送 , 由 於 无 庙 , 庶 感 降 来 格 。 因 心 立 意 , 非 王 者 之 礼 也 。 《 仪 礼 》 虽 太 祝 迎 尸 於 门 , 此 乃 延 尸 之 仪 , 岂 是 敬 神 之 典 。 恐 於 礼 有 疑 。 谨 以 议 上 ” 有 司 奏 下 礼 官 详 判 。 博 士 江 邃 议 “ 在 始 不 逆 , 明 在 庙 也 。 卒 事 而 送 , 节 孝 思 也 。 若 不 送 而 辞 , 是 舍 亲 也 。 辞 而 后 送 , 是 遣 神 也 。 故 孝 子 不 忍 违 其 亲 , 又 不 忍 遣 神 。 是 以 祝 史 送 神 以 成 烝 尝 之 义 ” 博 士 贺 道 期 议 “ 乐 以 迎 来 , 哀 以 送 往 。 《 祭 统 》 迎 牲 而 不 迎 尸 。 《 诗 》 云 : 钟 鼓 送 尸 。 郑 云 : 尸 , 神 象 也 。 与 今 仪 注 不 迎 而 后 送 , 若 合 符 契 ” 博 士 荀 万 秋 议 “ 古 之 事 尸 , 与 今 之 事 神 , 其 义 一 也 。 周 礼 , 尸 出 , 送 於 庙 门 , 拜 , 尸 不 顾 。 《 诗 》 云 : 钟 鼓 送 尸 。 则 送 神 之 义 , 其 来 久 矣 。 《 记 》 曰 : 迎 牲 而 不 迎 尸 , 别 嫌 也 。 尸 在 门 外 , 则 疑 於 臣 。 入 庙 中 , 则 全 於 君 。 君 在 门 外 , 则 疑 於 君 。 入 庙 , 则 全 於 臣 。 是 故 不 出 者 , 明 君 臣 之 义 。 ” 邃 等 三 人 谓 旧 仪 为 是 , 唯 博 士 陈 珉 同 道 娱 议 。 参 详 “ 邃 等 议 虽 未 尽 , 然 皆 依 拟 经 礼 。 道 娱 、 珉 所 据 难 从 。 今 众 议 不 一 , 宜 遵 旧 体 ” 。 诏 可 。 元 嘉 六 年 九 月 , 太 学 博 士 徐 道 娱 上 议 曰 “ 祠 部 下 十 月 三 日 殷 祠 , 十 二 日 烝 祀 。 谨 按 禘 祫 之 礼 , 三 年 一 , 五 年 再 。 《 公 羊 》 所 谓 五 年 再 殷 祭 也 。 在 四 时 之 间 , 《 周 礼 》 所 谓 凡 四 时 之 间 祀 也 。 盖 历 岁 节 月 无 定 , 天 子 诸 侯 , 先 后 弗 同 。 《 礼 》 称 天 子 祫 尝 , 诸 侯 烝 祫 。 有 田 则 祭 , 无 田 则 荐 。 郑 注 : 天 子 先 祫 然 后 时 祭 , 诸 侯 先 时 祭 然 后 祫 。 有 田 者 既 祭 又 荐 新 。 祭 以 首 时 , 荐 以 仲 月 。 然 则 大 祭 四 祀 , 其 月 各 异 。 天 子 以 孟 月 殷 , 仲 月 烝 , 诸 侯 孟 月 尝 , 仲 月 祫 也 。 《 春 秋 》 僖 公 八 年 秋 七 月 , 禘 。 文 公 二 年 八 月 , 大 事 於 太 庙 。 《 谷 梁 传 》 曰 : 著 祫 尝 也 。 昭 公 十 五 年 二 月 , 有 事 於 武 宫 。 《 左 传 》 曰 : 礼 也 。 又 《 周 礼 》 仲 冬 享 烝 。 《 月 令 》 季 秋 尝 稻 。 晋 春 烝 曲 沃 , 齐 十 月 尝 太 公 , 此 并 孟 仲 区 别 不 共 之 明 文 矣 。 凡 祭 必 先 卜 , 日 用 丁 巳 , 如 不 从 , 进 卜 远 日 。 卜 未 吉 , 岂 容 二 事 , 推 期 而 往 , 理 尤 可 知 。 寻 殷 烝 祀 重 , 祭 荐 礼 轻 。 轻 尚 异 月 , 重 宁 反 同 。 且 祭 不 欲 数 , 数 则 渎 。 今 隔 旬 频 享 , 恐 於 礼 为 烦 。 自 经 纬 坟 诰 , 都 无 一 月 两 献 。 先 儒 旧 说 , 皆 云 殊 朔 。 晋 代 相 承 , 未 审 其 原 。 国 事 之 重 , 莫 大 乎 祀 。 愚 管 肤 浅 , 窃 以 惟 疑 。 请 详 告 下 议 ” 寝 不 报 。 元 嘉 七 年 四 月 乙 丑 , 有 司 奏 曰 “ 《 礼 · 丧 服 》 传 云 : 有 死 於 宫 中 者 , 则 为 之 三 月 不 举 祭 。 今 礿 祀 既 戒 , 而 掖 庭 有 故 。 下 太 常 依 礼 详 正 。 太 学 博 士 江 邃 、 袁 朗 、 徐 道 娱 、 陈 珉 等 议 , 参 互 不 同 。 殿 中 曹 郎 中 领 祠 部 谢 元 议 以 为 : 遵 依 《 礼 》 传 , 使 有 司 行 事 , 於 义 为 安 。 辄 重 参 详 。 宗 庙 敬 重 , 飨 祀 精 明 。 虽 圣 情 罔 极 , 必 在 亲 奉 。 然 苟 曰 有 疑 , 则 情 以 礼 屈 。 无 所 称 述 , 於 义 有 据 。 请 听 如 元 所 上 ” 诏 可 。 元 嘉 十 年 十 二 月 癸 酉 , 太 祝 令 徐 闰 刺 署 “ 典 宗 庙 社 稷 祠 祀 荐 五 牲 , 牛 羊 豕 鸡 并 用 雄 。 其 一 种 市 买 , 由 来 送 雌 。 窃 闻 周 景 王 时 , 宾 起 见 雄 鸡 自 断 其 尾 , 曰 : 鸡 惮 牺 , 不 祥 。 今 何 以 用 雌 , 求 下 礼 官 详 正 ” 勒 太 学 依 礼 详 据 。 博 士 徐 道 娱 等 议 称 “ 案 《 礼 》 孟 春 之 月 , 是 月 也 , 牺 牲 无 用 牝 。 如 此 , 是 春 月 不 用 雌 尔 , 秋 冬 无 禁 。 雄 鸡 断 尾 , 自 可 是 春 月 ” 太 常 丞 司 马 操 议 “ 寻 《 月 令 》 孟 春 命 祀 山 林 川 泽 , 牺 牲 无 用 牝 。 若 如 学 议 , 春 祠 三 牲 以 下 , 便 应 一 时 俱 改 , 以 从 《 月 令 》 , 何 以 偏 在 一 鸡 ” 重 更 勒 太 学 议 答 。 博 士 徐 道 娱 等 又 议 称 “ 凡 宗 祀 牲 牝 不 一 , 前 惟 《 月 令 》 不 用 牝 者 , 盖 明 在 春 必 雄 , 秋 冬 可 雌 , 非 以 山 林 同 宗 庙 也 。 四 牲 不 改 , 在 鸡 偏 异 , 相 承 来 久 , 义 或 有 由 , 诚 非 末 学 所 能 详 究 。 求 详 议 告 报 , 如 所 称 令 ” 参 详 闰 所 称 粗 有 证 据 , 宜 如 所 上 。 自 今 改 用 雄 鸡 。 孝 武 帝 孝 建 三 年 五 月 丁 巳 , 诏 以 第 四 皇 子 出 绍 江 夏 王 太 子 睿 为 后 。 有 司 奏 “ 皇 子 出 后 , 检 未 有 告 庙 先 例 , 辄 勒 二 学 礼 官 议 正 , 应 告 与 不 。 告 者 为 告 几 室 ” 太 学 博 士 傅 休 议 “ 礼 无 皇 子 出 后 告 庙 明 文 。 晋 太 康 四 年 , 封 北 海 王 寔 绍 广 汉 殇 王 后 , 告 於 太 庙 。 汉 初 帝 各 异 庙 , 故 告 不 必 同 。 自 汉 明 帝 以 来 , 乃 共 堂 各 室 , 魏 、 晋 依 之 。 今 既 共 堂 , 若 独 告 一 室 , 而 阙 诸 室 , 则 於 情 未 安 ” 太 常 丞 庾 亮 之 议 “ 案 《 礼 》 , 大 事 则 告 祖 祢 , 小 事 则 特 告 祢 。 今 皇 子 出 嗣 , 宜 告 祢 庙 ” 祠 部 朱 膺 之 议 以 为 “ 有 事 告 庙 , 盖 国 之 常 典 。 今 皇 子 出 绍 , 事 非 常 均 , 愚 以 为 宜 告 。 贺 循 云 , 古 礼 异 庙 , 唯 谒 一 室 是 也 。 既 皆 共 庙 , 而 阙 於 诸 帝 , 於 情 未 安 。 谓 循 言 为 允 , 宜 在 皆 告 ” 兼 右 丞 殿 中 郎 徐 爰 议 以 为 “ 国 之 大 事 , 必 告 祖 祢 。 皇 子 出 嗣 , 不 得 谓 小 。 昔 第 五 皇 子 承 统 庐 陵 , 备 告 七 庙 ” 参 议 以 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 元 年 六 月 己 卯 朔 , 诏 以 前 太 子 步 兵 校 尉 祗 男 歆 绍 南 丰 王 朗 。 有 司 奏 “ 朗 先 嗣 营 阳 , 告 庙 临 轩 。 检 继 体 为 旧 , 不 告 庙 临 轩 ” 下 礼 官 议 正 。 太 学 博 士 王 燮 之 议 “ 南 丰 昔 别 开 土 宇 , 以 绍 营 阳 , 义 同 始 封 , 故 有 临 轩 告 庙 之 礼 。 今 歆 奉 诏 出 嗣 , 则 成 继 体 , 先 爵 犹 存 , 事 是 传 袭 , 不 应 告 庙 临 轩 ” 祠 部 郎 朱 膺 之 议 “ 南 丰 王 嗣 爵 封 已 绝 , 圣 恩 垂 矜 , 特 诏 继 茅 土 , 复 申 义 同 始 封 , 为 之 告 庙 临 轩 ” 殿 中 郎 徐 爰 议 “ 营 阳 继 体 皇 基 , 身 亡 封 绝 , 恩 诏 追 封 , 锡 以 一 城 。 既 始 启 建 茅 土 , 故 宜 临 轩 告 庙 。 今 歆 继 后 南 丰 , 彼 此 俱 为 列 国 , 长 沙 、 南 丰 , 自 应 各 告 其 祖 , 岂 关 太 庙 。 事 非 始 封 , 不 合 临 轩 。 同 博 士 王 燮 之 议 ” 参 详 , 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 三 年 六 月 乙 丑 , 有 司 奏 “ 来 七 月 十 五 日 , 尝 祠 太 庙 、 章 皇 太 后 庙 , 舆 驾 亲 奉 。 而 乘 舆 辞 庙 亲 戎 , 太 子 合 亲 祠 与 不 。 且 今 月 二 十 四 日 , 第 八 皇 女 夭 。 案 《 礼 》 , 宫 中 有 故 , 三 月 不 举 祭 。 皇 太 子 入 住 上 宫 , 於 事 有 疑 ” 下 礼 官 议 正 。 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 窃 惟 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 皇 太 子 有 抚 军 之 道 , 而 无 专 御 之 义 , 戎 既 如 之 , 祀 亦 宜 然 。 案 《 祭 统 》 , 夫 祭 之 道 , 孙 为 王 父 尸 。 又 云 , 祭 有 昭 穆 , 所 以 别 父 子 。 太 子 监 国 , 虽 不 摄 , 至 於 宗 庙 , 则 昭 穆 实 存 , 谓 事 不 可 乱 。 又 云 , 有 故 则 使 人 。 准 此 二 三 , 太 子 无 奉 祀 之 道 。 又 皇 女 夭 札 , 则 实 同 宫 一 体 之 哀 , 理 不 得 异 。 设 令 得 祀 , 令 犹 无 亲 奉 之 义 ” 博 士 郁 议 “ 案 《 春 秋 》 , 太 子 奉 社 稷 之 粢 盛 , 长 子 主 器 , 出 可 守 宗 庙 , 以 为 祭 主 , 《 易 彖 》 明 文 。 监 国 之 重 , 居 然 亲 祭 。 皇 女 夭 札 , 时 既 同 宫 , 三 月 废 祭 , 於 礼 宜 停 ” 二 议 不 同 。 尚 书 参 议 , 宜 以 郁 议 为 允 。 诏 可 。 太 明 三 年 十 一 月 乙 丑 朔 , 有 司 奏 “ 四 时 庙 祠 , 吉 日 已 定 , 遇 雨 及 举 哀 , 旧 停 亲 奉 , 以 有 司 行 事 。 先 下 使 礼 官 博 议 , 於 礼 为 得 迁 日 与 不 ” 博 士 江 长 议 “ 《 礼 记 · 祭 统 》 : 君 之 祭 也 , 有 故 则 使 人 , 而 君 不 失 其 仪 。 郑 玄 云 : 君 虽 不 亲 , 祭 礼 无 阙 , 君 德 不 损 。 愚 以 为 有 故 则 必 使 人 者 , 明 无 迁 移 之 文 。 苟 有 司 充 事 , 谓 不 宜 改 日 ” 太 常 丞 陆 澄 议 “ 案 《 周 礼 》 宗 伯 之 职 , 若 王 不 与 祭 祀 则 摄 位 。 郑 君 曰 : 王 有 故 , 行 其 祭 事 也 。 臣 以 为 此 谓 在 致 斋 , 祭 事 尽 备 , 神 不 可 渎 , 斋 不 可 久 , 而 王 有 他 故 , 则 使 有 司 摄 焉 。 晋 泰 始 七 年 四 月 , 世 祖 将 亲 祠 於 太 庙 。 庚 戌 , 车 驾 夕 牲 。 辛 亥 , 雨 , 有 司 行 事 。 此 虽 非 人 故 , 盖 亦 天 硋 也 。 求 之 古 礼 , 未 乖 周 制 。 案 《 礼 记 》 , 孔 子 答 曾 子 , 当 祭 而 日 蚀 太 庙 火 , 如 牲 至 未 杀 , 则 废 。 然 则 祭 非 无 可 废 之 道 也 , 但 权 所 为 之 轻 重 耳 。 日 蚀 庙 火 , 变 之 甚 者 , 故 乃 牲 至 尚 犹 可 废 。 推 此 而 降 , 可 以 理 寻 。 今 散 斋 之 内 , 未 及 致 斋 , 而 有 轻 哀 甚 雨 , 日 时 展 事 , 可 以 延 敬 。 不 愆 义 情 , 无 伤 正 典 , 改 择 令 日 , 夫 何 以 疑 。 愚 谓 散 斋 而 有 举 哀 若 雨 , 可 更 迁 日 。 唯 入 致 斋 及 日 月 逼 晚 者 , 乃 使 有 司 行 事 耳 。 又 前 代 司 空 顾 和 启 , 南 郊 车 驾 已 出 遇 雨 , 宜 迁 日 更 郊 , 事 见 施 用 。 郊 之 与 庙 , 其 敬 可 均 , 至 日 犹 迁 , 况 散 斋 邪 ” 殿 中 郎 殷 淡 议 “ 《 曾 子 问 》 日 蚀 太 庙 火 , 牲 未 杀 则 废 。 纵 有 故 则 使 人 。 清 庙 敬 重 , 郊 禋 礼 大 , 故 庙 焚 日 蚀 , 许 以 可 迁 。 轻 哀 微 故 , 事 不 合 改 。 是 以 鼷 鼠 食 牛 , 改 卜 非 礼 。 晋 世 祖 有 司 行 事 , 顾 司 空 之 改 郊 月 , 既 不 见 其 当 时 之 宜 , 此 不 足 为 准 。 愚 谓 日 蚀 庙 火 , 天 谴 之 变 , 乃 可 迁 日 。 至 於 举 哀 小 故 , 不 宜 改 辰 ” 众 议 不 同 。 参 议 , 既 有 理 据 , 且 晋 氏 迁 郊 , 宋 初 迁 祠 , 并 有 成 准 。 谓 孟 月 散 斋 之 中 , 遇 雨 及 举 轻 哀 , 宜 择 吉 更 迁 , 无 定 限 数 。 唯 入 致 斋 及 侵 仲 月 节 者 , 使 有 司 行 事 。 诏 可 。 大 明 五 年 十 月 甲 寅 , 有 司 奏 “ 今 月 八 日 烝 祠 二 庙 , 公 卿 行 事 。 有 皇 太 子 献 妃 服 ” 前 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 所 以 有 丧 废 祭 , 由 祭 必 有 乐 。 皇 太 子 以 元 嫡 之 重 , 故 主 上 服 妃 , 不 以 尊 降 。 既 正 服 大 功 , 愚 谓 不 应 祭 。 有 故 , 三 公 行 事 , 是 得 祭 之 辰 , 非 今 之 比 。 卿 卒 犹 不 绎 , 况 於 太 子 妃 乎 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 夫 缌 则 不 祭 , 《 礼 》 之 大 经 。 卿 卒 不 绎 , 《 春 秋 》 明 义 。 又 寻 魏 代 平 原 公 主 薨 , 高 堂 隆 议 不 应 三 月 废 祠 , 而 犹 云 殡 葬 之 间 , 权 废 事 改 吉 , 芬 馥 享 祠 。 寻 此 语 意 , 非 使 有 司 。 此 无 服 之 丧 , 尚 以 未 葬 为 废 , 况 皇 太 子 妃 及 大 功 未 祔 者 邪 。 上 寻 礼 文 , 下 准 前 代 , 不 得 烝 祠 ” 领 军 长 史 周 景 远 议 “ 案 《 礼 》 , 缌 不 祭 。 大 功 废 祠 , 理 不 俟 言 。 今 皇 太 子 故 妃 既 未 山 茔 , 未 从 权 制 , 则 应 依 礼 废 烝 尝 。 至 奠 以 大 功 之 服 , 於 礼 不 得 亲 奉 , 非 有 故 之 谓 , 亦 不 使 公 卿 行 事 ” 右 丞 徐 爰 议 以 为 “ 《 礼 》 , 缌 不 祭 , 盖 惟 通 议 。 大 夫 以 尊 贵 降 绝 , 及 其 有 服 , 不 容 复 异 。 《 祭 统 》 云 君 有 故 使 人 可 者 , 谓 於 礼 应 祭 , 君 不 得 斋 , 祭 不 可 阙 , 故 使 臣 下 摄 奉 。 不 谓 君 不 应 祭 , 有 司 行 事 也 。 晋 咸 宁 四 年 , 景 献 皇 后 崩 , 晋 武 帝 伯 母 , 宗 庙 废 一 时 之 祀 , 虽 名 号 尊 崇 , 粗 可 依 准 。 今 太 子 妃 至 尊 正 服 大 功 , 非 有 故 之 比 。 既 未 山 茔 , 谓 烝 祠 宜 废 。 寻 蔚 之 等 议 , 指 归 不 殊 , 阙 烝 为 允 。 过 卒 哭 祔 庙 , 一 依 常 典 ” 诏 可 。 大 明 七 年 二 月 丙 辰 , 有 司 奏 “ 銮 舆 巡 搜 江 左 , 讲 武 校 猎 , 获 肉 先 荐 太 庙 、 章 太 后 庙 , 并 设 醢 酒 , 公 卿 行 事 , 及 献 妃 阴 室 , 室 长 行 事 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 检 《 周 礼 》 , 四 时 讲 武 献 牲 , 各 有 所 施 。 振 旅 春 搜 , 则 以 祭 社 。 茇 舍 夏 苗 , 则 以 享 礿 。 治 兵 秋 狝 , 则 以 祀 祊 。 大 阅 冬 狩 , 则 以 享 烝 。 案 《 汉 祭 祀 志 》 : 唯 立 秋 之 日 , 白 郊 事 毕 , 始 扬 威 武 , 名 曰 “ 貙 刘 ” 。 乘 舆 入 囿 , 躬 执 弩 以 射 , 牲 以 鹿 麑 。 太 宰 令 谒 者 各 一 人 , 载 获 车 驰 送 陵 庙 。 然 则 春 田 荐 庙 , 未 有 先 准 ” 兼 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 龢 所 言 是 搜 狩 不 失 其 时 , 此 礼 久 废 。 今 时 龢 表 晏 , 讲 武 教 人 , 又 虔 供 乾 豆 , 先 荐 二 庙 , 礼 情 俱 允 。 社 主 土 神 , 司 空 土 官 , 故 祭 社 使 司 空 行 事 。 太 庙 宜 使 上 公 。 参 议 搜 狩 之 礼 , 四 时 异 议 , 礼 有 损 益 , 时 代 不 同 。 今 既 无 复 四 方 之 祭 , 三 杀 之 仪 , 旷 废 来 久 , 禽 获 牲 物 , 面 伤 翦 毛 , 未 成 禽 不 献 。 太 宰 令 谒 者 择 上 杀 奉 送 , 先 荐 庙 社 二 庙 , 依 旧 以 太 尉 行 事 ” 诏 可 。 明 帝 泰 豫 元 年 七 月 庚 申 , 有 司 奏 “ 七 月 尝 祠 , 至 尊 谅 暗 之 内 , 为 亲 奉 与 不 。 使 下 礼 官 通 议 。 伏 寻 三 年 之 制 , 自 天 子 达 。 汉 文 愍 秦 余 之 弊 , 於 是 制 为 权 典 。 魏 、 晋 以 来 , 卒 哭 而 祔 则 就 吉 。 案 《 礼 记 王 制 》 , 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 绋 而 行 事 。 郑 玄 云 : 唯 不 敢 以 卑 废 尊 也 。 范 宣 难 杜 预 、 段 畅 , 所 以 阙 宗 庙 祭 者 , 皆 人 理 所 奉 , 哀 戚 之 情 , 同 於 生 者 。 谯 周 《 祭 志 》 称 : 礼 , 身 有 丧 , 则 不 为 吉 祭 。 缌 麻 之 丧 , 於 祖 考 有 服 者 , 则 亦 不 祭 , 为 神 不 飨 也 。 寻 宫 中 有 故 , 虽 在 无 服 , 亦 废 祭 三 月 , 有 丧 不 祭 。 如 或 非 若 三 年 之 内 必 宜 亲 奉 者 , 则 应 禘 序 昭 穆 。 而 今 必 须 免 丧 , 然 后 禘 祫 , 故 知 未 祭 之 意 , 当 似 可 思 。 《 起 居 注 》 , 晋 武 有 二 丧 , 两 期 之 中 , 并 不 自 祠 , 亦 近 代 前 事 也 。 伏 惟 至 尊 孝 越 姬 文 , 情 深 明 发 , 公 服 虽 释 , 纯 哀 内 缠 。 推 访 典 例 , 则 未 应 亲 奉 。 有 司 祗 应 , 祭 不 为 旷 。 仰 思 从 敬 , 窃 谓 为 允 。 臣 等 参 议 , 甚 有 明 证 , 宜 如 所 上 ” 诏 可 。 后 废 帝 元 徽 二 年 十 月 丙 寅 , 有 司 奏 “ 至 尊 亲 祠 太 庙 文 皇 帝 太 后 之 日 , 孝 武 皇 帝 及 昭 皇 太 后 , 虽 亲 非 正 统 , 而 尝 经 北 面 , 未 详 应 亲 执 爵 与 不 ” 下 礼 官 议 。 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 礼 , 尊 者 尊 统 上 , 卑 者 尊 统 下 。 孝 武 皇 帝 於 至 尊 虽 亲 非 正 统 , 而 祖 宗 之 号 , 列 於 七 庙 。 愚 谓 亲 奉 之 日 , 应 执 觞 爵 。 昭 皇 太 后 既 亲 非 礼 正 , 宜 使 三 公 行 事 ” 博 士 颜 燮 等 四 人 同 山 文 。 兼 太 常 丞 韩 贲 议 “ 晋 景 帝 之 於 世 祖 , 肃 祖 之 於 孝 武 , 皆 傍 尊 也 , 亲 执 觞 杓 。 今 孝 武 皇 帝 於 至 尊 , 亲 为 伯 父 , 功 列 祖 宗 , 奉 祠 之 日 , 谓 宜 亲 执 。 按 昭 皇 太 后 於 主 上 , 亲 无 名 秩 , 情 则 疏 远 , 庶 母 在 我 , 犹 子 祭 孙 止 , 况 伯 父 之 庶 母 。 愚 谓 昭 后 觞 爵 , 可 付 之 有 司 ” 前 左 丞 孙 缅 议 “ 晋 世 祖 宗 祠 显 宗 、 烈 宗 、 肃 祖 , 并 是 晋 帝 之 伯 , 今 朝 明 准 , 而 初 无 有 司 行 事 之 礼 。 愚 谓 主 上 亲 执 孝 武 皇 帝 觞 爵 , 有 惬 情 敬 。 昭 皇 太 后 君 母 之 贵 , 见 尊 一 时 , 而 与 章 、 宣 二 庙 同 飨  宫 , 非 唯 不 躬 奉 , 乃 宜 议 其 毁 替 。 请 且 依 旧 , 三 公 行 事 ” 诏 缅 议 为 允 。 宋 孝 武 帝 孝 建 元 年 十 月 戊 辰 , 有 司 奏 章 皇 太 后 庙 毁 置 之 礼 。 二 品 官 议 者 六 百 六 十 三 人 。 太 傅 江 夏 王 义 恭 以 为 “ 经 籍 残 伪 , 训 传 异 门 , 谅 言 之 者 罔 一 , 故 求 之 者 鲜 究 。 是 以 六 宗 之 辩 , 舛 於 兼 儒 , 迭 毁 之 论 , 乱 於 群 学 。 章 皇 太 后 诞 神 启 圣 , 礼 备 中 兴 , 庆 流 胙 胤 , 德 光 义 远 。 宜 长 代 崇 芬 , 奕 叶 垂 则 。 岂 得 降 侔 通 伦 , 反 遵 常 典 。 夫 议 者 成 疑 , 实 傍 纪 传 , 知 一 爽 二 , 莫 穷 书 旨 。 按 《 礼 记 》 不 代 祭 , 爰 及 慈 母 , 置 辞 令 有 所 施 。 《 谷 梁 》 於 孙 止 , 别 主 立 祭 。 则 亲 执 虔 祀 , 事 异 前 志 。 将 由 大 君 之 宜 , 其 职 弥 重 , 人 极 之 贵 , 其 数 特 中 。 且 汉 代 鸿 风 , 遂 登 配 祔 , 晋 氏 明 规 , 咸 留 荐 祀 。 远 考 史 策 , 近 因 暗 见 , 未 应 毁 之 , 於 义 为 长 。 所 据 《 公 羊 》 , 祇 足 坚 秉 。 安 可 以 贵 等 帝 王 , 祭 从 士 庶 , 缘 情 访 制 , 颠 越 滋 甚 。 谓 应 同 七 庙 , 六 代 乃 毁 ” 六 百 三 十 六 人 同 义 恭 不 毁 , 散 骑 侍 郎 王 法 施 等 二 十 七 人 议 应 毁 。 领 曹 郎 中 周 景 远 重 参 议 , 义 恭 等 不 毁 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 二 月 庚 寅 , 有 司 奏 “ 皇 代 殷 祭 , 无 事 於 章 后 庙 。 高 堂 隆 议 魏 文 思 后 依 周 姜 嫄 庙 禘 祫 , 及 徐 邈 答 晋 宣 太 后 殷 荐 旧 事 , 使 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 按 《 礼 记 祭 法 》 , 置 都 立 邑 , 设 庙 祧 坛 鸑 而 祭 之 , 乃 为 亲 疏 多 少 之 数 。 是 故 王 立 七 庙 , 远 庙 为 祧 。 郑 云 : 天 子 迁 庙 之 主 , 昭 穆 合 藏 於 二 祧 之 中 , 祫 乃 祭 之 。 《 王 制 》 曰 : 祫 禘 。 郑 云 : 祫 , 合 也 。 合 先 君 之 主 於 祖 庙 而 祭 之 , 谓 之 祫 。 三 年 而 夏 禘 , 五 年 而 秋 祫 , 谓 之 五 年 再 殷 祭 。 又 禘 , 大 祭 也 。 《 春 秋 》 文 公 二 年 , 大 事 於 太 庙 。 《 传 》 曰 : 毁 庙 之 主 , 陈 於 太 祖 。 未 毁 庙 之 主 , 皆 升 合 食 太 祖 。 《 传 》 曰 : 合 族 以 食 , 序 以 昭 穆 。 《 祭 统 》 曰 : 有 事 於 太 庙 , 则 群 昭 群 穆 咸 在 , 不 失 其 伦 。 今 殷 祠 是 合 食 太 祖 , 而 序 昭 穆 。 章 太 后 既 屈 於 上 , 不 列 正 庙 。 若 迎 主 入 太 庙 , 既 不 敢 配 列 於 正 序 , 又 未 闻 於 昭 穆 之 外 别 立 为 位 。 若 徐 邈 议 , 今 殷 祠 就 别 庙 奉 荐 , 则 乖 禘 祫 大 祭 合 食 序 昭 穆 之 义 。 邈 云 : 阴 室 四 殇 , 不 同 祫 就 祭 。 此 亦 其 义 也 。 《 丧 服 小 记 》 , 殇 与 无 后 , 从 祖 祔 食 。 《 祭 法 》 , 王 下 祭 殇 。 郑 玄 云 : 祭 适 殇 於 庙 之 奥 , 谓 之 阴 厌 。 既 从 祖 食 於 庙 奥 , 是 殇 有 位 於 奥 , 非 就 祭 别 宫 之 谓 。 今 章 太 后 庙 , 四 时 飨 荐 , 虽 不 於 孙 止 , 若 太 庙 禘 祫 , 独 祭 别 宫 , 与 四 时 烝 尝 不 异 , 则 非 禘 大 祭 之 义 , 又 无 取 於 祫 合 食 之 文 。 谓 不 宜 与 太 庙 同 殷 祭 之 礼 。 高 堂 隆 答 魏 文 思 后 依 姜 嫄 庙 禘 祫 , 又 不 辨 祫 之 义 , 而 改 祫 大 飨 , 盖 有 由 而 然 耳 。 守 文 浅 学 , 惧 乖 礼 衷 ” 博 士 王 燮 之 议 “ 按 禘 小 祫 大 , 礼 无 正 文 , 求 之 情 例 如 有 。 推 寻 祫 之 为 名 , 虽 在 合 食 , 而 祭 典 之 重 , 於 此 为 大 。 夫 以 孝 飨 亲 , 尊 爱 罔 极 , 既 殷 荐 太 祖 , 亦 致 盛 祀 於 小 庙 。 譬 有 事 於 尊 者 , 可 以 及 卑 。 故 高 堂 隆 所 谓 独 以 祫 故 而 祭 之 也 。 是 以 魏 之 文 思 , 晋 之 宣 后 , 虽 并 不 序 於 太 庙 , 而 犹 均 禘 於 姜 嫄 , 其 意 如 此 。 又 徐 邈 所 引 四 殇 不 祫 , 就 而 祭 之 , 以 为 别 飨 之 例 , 斯 其 证 矣 。 愚 谓 章 皇 太 后 庙 , 亦 宜 殷 荐 ” 太 常 丞 孙 缅 议 以 为 “ 祫 祭 之 名 , 义 在 合 食 , 守 经 据 古 , 孙 武 为 详 。 窃 寻 小 庙 之 礼 , 肇 自 近 魏 , 晋 之 所 行 , 足 为 前 准 。 高 堂 隆 以 祫 而 祭 , 有 附 情 敬 。 徐 邈 引 就 祭 四 殇 , 以 证 别 飨 。 孙 武 据 殇 祔 於 祖 , 谓 庙 有 殇 位 。 寻 事 虽 同 庙 , 而 祭 非 合 食 。 且 七 庙 同 宫 , 始 自 后 汉 , 礼 之 祭 殇 , 各 附 厥 祖 。 既 豫 祫 , 则 必 异 庙 而 祭 。 愚 谓 章 庙 殷 荐 , 推 此 可 知 ” 祠 部 朱 膺 之 议 “  宫 之 祀 , 高 堂 隆 、 赵 怡 并 云 周 人 祫 , 岁 俱 祫 祭 之 。 魏 、 晋 二 代 , 取 则 奉 荐 , 名 儒 达 礼 , 无 相 讥 非 , 不 愆 不 忘 , 率 由 旧 章 。 愚 意 同 王 燮 之 、 孙 缅 议 ” 诏 曰 “ 章 皇 太 后 追 尊 极 号 , 礼 同 七 庙 , 岂 容 独 阙 殷 荐 , 隔 兹 盛 祠 。  宫 遥 祫 , 既 行 有 周 , 魏 、 晋 从 飨 , 式 范 无 替 。 宜 述 附 前 典 , 以 宣 情 敬 ” 明 帝 泰 始 二 年 正 月 , 孝 武 昭 太 后 崩 。 五 月 甲 寅 , 有 司 奏 “ 晋 太 元 中 , 始 正 太 后 尊 号 , 徐 邈 议 庙 制 , 自 是 以 来 , 著 为 通 典 。 今 昭 皇 太 后 於 至 尊 无 亲 , 上 特 制 义 服 , 祔 庙 之 礼 , 宜 下 礼 官 详 议 ” 博 士 王 略 、 太 常 丞 虞 愿 议 “ 正 名 存 义 , 有 国 之 徽 典 。 臣 子 一 例 , 史 传 之 明 文 。 今 昭 皇 太 后 正 位 母 仪 , 尊 号 允 著 , 祔 庙 之 礼 , 宜 备 彝 则 。 母 以 子 贵 , 事 炳 圣 文 。 孝 武 之 祀 , 既 百 代 不 毁 , 则 昭 后 之 祔 , 无 缘 有 亏 。 愚 谓 神 主 应 入 章 后 庙 。 又 宜 依 晋 元 皇 帝 之 於 愍 帝 , 安 帝 之 於 永 安 后 , 祭 祀 之 日 , 不 亲 执 觞 爵 , 使 有 司 行 事 ” 时 太 宗 宣 太 后 已 祔 章 太 后 庙 , 长 兼 仪 曹 郎 虞 龢 议 以 为 “ 《 春 秋 》 之 义 , 庶 母 虽 名 同 崇 号 , 而 实 异 正 嫡 。 是 以 犹 考 别 宫 , 而 公 子 主 其 祀 。 今 昭 皇 太 后 既 非 所 生 , 益 无 亲 奉 之 理 。 《 周 礼 》 宗 伯 职 云 : 若 王 不 与 祭 , 则 摄 位 。 然 则 宜 使 有 司 行 其 礼 事 。 又 妇 人 无 常 秩 , 各 以 夫 氏 为 定 , 夫 亡 以 子 为 次 。 昭 皇 太 后 即 正 位 在 前 , 宣 太 后 追 尊 在 后 , 以 从 序 而 言 , 宜 跻 新 祢 於 上 ” 参 详 , 龢 议 为 允 。 诏 可 。 泰 始 二 年 六 月 丁 丑 , 有 司 奏 “ 来 七 月 尝 祀 二 庙 , 依 旧 车 驾 亲 奉 。 孝 武 皇 帝 室 至 尊 亲 进 觞 爵 及 拜 伏 。 又 昭 皇 太 后 室 应 拜 , 及 祝 文 称 皇 帝 讳 。 又 皇 后 今 月 二 十 五 日 虔 见 於 祢 , 拜 孝 武 皇 帝 、 昭 皇 太 后 , 并 无 明 文 , 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 刘 绲 议 。 “ 寻 晋 元 北 面 称 臣 於 愍 帝 , 烝 尝 奉 荐 , 亦 使 有 司 行 事 。 且 兄 弟 不 相 为 后 , 著 於 鲁 史 。 以 此 而 推 , 孝 武 之 室 , 至 尊 无 容 亲 进 觞 爵 拜 伏 。 其 日 亲 进 章 皇 太 后 庙 , 经 昭 皇 太 后 室 过 , 前 议 既 使 有 司 行 事 , 谓 不 应 进 拜 。 昭 皇 太 后 正 号 久 定 , 登 列 庙 祀 , 详 寻 祝 文 , 宜 称 皇 帝 讳 。 案 礼 , 妇 无 见 兄 之 典 , 昭 后 位 居 傍 尊 , 致 虔 之 仪 , 理 不 容 备 。 孝 武 、 昭 后 二 室 , 牲 荐 宜 阙 ” 太 常 丞 虞 愿 议 “ 夫 烝 尝 之 礼 , 事 存 继 嗣 , 故 傍 尊 虽 近 , 弟 侄 弗 祀 。 君 道 虽 高 , 臣 无 祭 典 。 按 晋 景 帝 之 於 武 帝 , 属 居 伯 父 , 武 帝 至 祭 之 日 , 犹 进 觞 爵 。 今 上 既 纂 祠 文 皇 , 於 孝 武 室 谓 宜 进 拜 而 已 , 觞 爵 使 有 司 行 事 。 按 《 礼 》 , 过 墓 则 轼 , 过 祀 则 下 。 凡 在 神 祇 , 尚 或 致 恭 。 况 昭 太 后 母 临 四 海 , 至 尊 亲 曾 北 面 , 兄 母 有 敬 , 谓 宜 进 拜 , 祝 文 宜 称 皇 帝 讳 。 寻 皇 后 庙 见 之 礼 , 本 修 虔 为 义 , 今 於 孝 武 , 论 其 嫂 叔 , 则 无 通 问 之 典 。 语 其 尊 卑 , 亦 无 相 见 之 义 。 又 皇 后 登 御 之 初 , 昭 后 犹 正 位 在 宫 , 敬 谒 之 道 , 久 已 前 备 。 愚 谓 孝 武 、 昭 太 后 二 室 , 并 不 复 荐 告 ” 参 议 以 愿 议 为 允 。 诏 可 。 后 废 帝 元 徽 二 年 十 月 壬 寅 , 有 司 奏 昭 太 后 庙 毁 置 , 下 礼 官 详 议 。 太 常 丞 韩 贲 议 “ 按 君 母 之 尊 , 义 发 《 春 秋 》 , 庶 后 飨 荐 无 间 。 周 典 七 庙 承 统 , 犹 亲 尽 则 毁 。 况 伯 之 所 生 , 而 无 服 代 祭 , 稽 之 前 代 , 未 见 其 准 ” 都 令 史 殷 匪 子 议 “ 昭 皇 太 后 不 系 於 祖 宗 , 进 退 宜 毁 。 议 者 云 , 妾 祔 於 妾 祖 姑 , 祔 既 必 告 , 毁 不 容 异 。 应 告 章 皇 太 后 一 室 。 按 《 记 》 云 : 妾 祔 於 妾 祖 姑 , 无 妾 祖 姑 , 则 易 牲 而 祔 於 女 君 可 也 。 始 章 太 后 於 昭 太 后 , 论 昭 穆 而 言 , 则 非 妾 祖 姑 , 又 非 女 君 , 於 义 不 当 。 伏 寻 昭 太 后 名 位 允 极 , 昔 初 祔 之 始 , 自 上 祔 於 赵 后 , 即 安 於 西 庙 , 并 皆 币 告 诸 室 。 古 者 大 事 必 告 , 又 云 每 事 必 告 。 礼 , 牲 币 杂 用 。 检 魏 、 晋 以 来 , 互 有 不 同 。 元 嘉 十 六 年 , 下 礼 官 辨 正 。 太 学 博 士 殷 灵 祚 议 称 : 吉 事 用 牲 , 凶 事 用 币 。 自 兹 而 后 , 吉 凶 为 判 , 已 是 一 代 之 成 典 。 今 事 虽 不 全 凶 , 亦 未 近 吉 , 故 宜 依 旧 , 以 币 遍 告 二 庙 。 又 寻 昭 太 后 毁 主 , 无 义 陈 列 於 太 祖 , 博 士 欲 依 虞 主 埋 於 庙 两 阶 之 间 。 按 阶 间 本 以 埋 告 币 埋 虞 主 之 所 。 昔 虞 喜 云 , 依 五 经 典 议 , 以 毁 主 附 於 虞 主 , 埋 於 庙 之 北 墙 , 最 为 可 据 。 昭 太 后 神 主 毁 之 埋 之 后 , 上 室 不 可 不 虚 置 , 太 后 便 应 上 下 升 之 。 既 升 之 顷 , 又 应 设 脯 醢 以 安 神 。 今 礼 官 所 议 , 谬 略 未 周 。 迁 毁 事 大 , 请 广 详 访 ” 左 仆 射 刘 秉 等 七 人 同 匪 子 。 左 丞 王 谌 重 参 议 , 谓 “ 以 币 遍 告 二 庙 , 埋 毁 殷 主 於 北 墙 。 宣 太 后 上 室 , 仍 设 脯 醢 以 安 神 , 匪 子 议 为 允 ” 诏 可 。 魏 明 帝 太 和 三 年 , 诏 曰 “ 礼 , 王 后 无 嗣 , 择 建 支 子 以 继 大 宗 , 则 当 纂 正 统 而 奉 公 义 , 何 得 顾 私 亲 哉 。 汉 宣 继 昭 帝 , 后 加 悼 考 以 皇 号 。 哀 帝 以 外 蕃 援 立 , 而 董 宏 等 称 引 亡 秦 , 或 误 朝 议 。 遂 尊 恭 皇 , 立 庙 京 师 , 又 宠 蕃 妾 , 使 比 长 信 , 僭 差 无 礼 , 人 神 弗 佑 , 非 罪 师 丹 忠 正 之 谏 , 用 致 丁 、 傅 焚 如 之 祸 。 自 是 之 后 , 相 踵 行 之 。 其 令 公 卿 有 司 , 深 以 前 代 为 诫 。 后 嗣 万 一 有 由 诸 侯 入 奉 大 统 , 则 当 明 为 人 后 之 义 。 敢 为 佞 邪 , 导 谀 君 上 , 妄 建 非 正 之 号 , 谓 考 为 皇 , 称 妣 为 后 , 则 股 肱 大 臣 , 诛 之 无 赦 。 其 书 之 金 策 , 藏 之 宗 庙 , 著 於 令 典 ” 是 后 高 贵 、 常 道 援 立 , 皆 不 外 尊 也 。 晋 愍 帝 建 兴 四 年 , 司 徒 梁 芬 议 追 尊 之 礼 。 帝 既 不 从 , 而 左 仆 射 索 綝 等 亦 称 引 魏 制 , 以 为 不 可 , 故 追 赠 吴 王 为 太 保 而 已 。 元 帝 太 兴 二 年 , 有 司 言 琅 邪 恭 王 宜 称 皇 考 。 贺 循 议 云 “ 礼 典 之 义 , 子 不 敢 以 己 爵 加 其 父 号 ” 帝 又 从 之 。 二 汉 此 典 弃 矣 。 魏 明 帝 有 爱 女 曰 淑 涉 , 三 月 而 夭 , 帝 痛 之 甚 , 追 封 谥 为 平 原 懿 公 主 , 葬 於 南 陵 , 立 庙 京 师 。 无 前 典 , 非 礼 也 。 宋 孝 武 帝 孝 建 元 年 七 月 辛 酉 , 有 司 奏 “ 东 平 冲 王 年 稚 无 后 , 唯 殇 服 五 月 。 虽 不 殇 君 , 应 有 主 祭 , 而 国 是 追 赠 , 又 无 其 臣 。 未 详 毁 灵 立 庙 , 为 当 它 祔 与 不 。 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 臣 徐 宏 议 “ 王 既 无 后 , 追 赠 无 臣 , 殇 服 既 竟 , 灵 便 合 毁 。 《 记 》 曰 : 殇 与 无 后 者 , 从 祖 祔 食 。 又 曰 : 士 大 夫 不 得 祔 於 诸 侯 , 祔 於 祖 之 为 士 大 夫 者 。 按 诸 侯 不 得 祔 於 天 子 , 冲 王 则 宜 祔 诸 祖 之 庙 为 王 者 , 应 祔 付 长 沙 景 王 庙 ” 诏 可 。 大 明 四 年 丁 巳 , 有 司 奏 “ 安 陆 国 土 虽 建 , 而 奠 酹 之 所 , 未 及 营 立 , 四 时 荐 飨 , 故 祔 江 夏 之 庙 , 宣 王 所 生 夫 人 当 应 祠 不 ” 太 学 博 士 傅 郁 议 “ 应 废 祭 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 按 《 礼 》 , 慈 母 妾 母 不 世 祭 。 郑 玄 注 : 以 其 非 正 , 故 传 曰 子 祭 孙 止 。 又 云 : 为 慈 母 后 者 , 为 祖 庶 母 可 也 。 注 称 : 缘 为 慈 母 后 之 义 , 父 妾 无 子 , 亦 可 命 己 庶 子 为 之 后 也 。 考 寻 斯 义 , 父 母 妾 之 祭 , 不 必 唯 子 。 江 夏 宣 王 太 子 , 体 自 元 宰 , 道 戚 之 胤 , 遭 时 不 幸 , 圣 上 矜 悼 。 降 出 皇 爱 , 嗣 承 徽 绪 , 光 启 大 蕃 , 属 国 为 祖 。 始 王 夫 人 载 育 明 懿 , 则 一 国 之 正 , 上 无 所 厌 , 哀 敬 得 申 。 既 未 获 祔 享 江 夏 , 又 不 从 祭 安 陆 , 即 事 求 情 , 愚 以 为 宜 依 祖 母 有 为 后 之 义 , 谓 合 列 祀 於 庙 ” 二 议 不 同 , 参 议 以 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 六 年 十 月 丙 寅 , 有 司 奏 “ 故 晋 陵 孝 王 子 云 未 有 嗣 , 安 庙 后 三 日 , 国 臣 从 权 制 除 释 , 朔 望 周 忌 , 应 还 临 与 不 。 祭 之 日 , 谁 为 主 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 既 葬 三 日 , 国 臣 从 权 制 除 释 。 而 灵 筵 犹 存 , 朔 望 及 期 忌 , 诸 臣 宜 还 临 哭 , 变 服 衣  夹 , 使 上 卿 主 祭 。 王 既 未 有 后 , 又 无 三 年 服 者 , 期 亲 服 除 之 , 而 国 尚 存 , 便 宜 立 庙 , 为 国 之 始 祖 。 服 除 之 日 , 神 主 暂 祔 食 祖 庙 。 诸 王 不 得 祖 天 子 , 宜 祔 从 祖 国 庙 , 还 居 新 庙 之 室 。 未 有 嗣 之 前 , 四 时 飨 荐 , 常 使 上 卿 主 之 ” 左 丞 徐 爰 参 议 , 以 蔚 之 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 正 月 庚 子 , 有 司 奏 “ 故 宣 贵 妃 加 殊 礼 , 未 详 应 立 庙 与 不 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 《 曲 礼 》 云 : 天 子 有 后 , 有 夫 人 。 《 檀 弓 》 云 : 舜 葬 苍 梧 , 三 妃 未 之 从 。 《 昏 义 》 云 : 后 之 立 六 宫 , 有 三 夫 人 。 然 则 三 妃 即 三 夫 人 也 。 后 之 有 三 妃 , 犹 天 子 之 有 三 公 也 。 按 《 周 礼 》 , 三 公 八 命 , 诸 侯 七 命 。 三 公 既 尊 於 列 国 诸 侯 , 三 妃 亦 贵 於 庶 邦 夫 人 。 据 《 春 秋 传 》 , 仲 子 非 鲁 惠 元 嫡 , 尚 得 考 彼 别 宫 。 今 贵 妃 是 秩 , 天 之 崇 班 , 理 应 立 此 新 庙 ” 左 丞 徐 爰 议 “ 宣 贵 妃 既 加 殊 命 , 礼 绝 五 宫 , 考 之 古 典 , 显 有 成 据 。 庙 堂 克 构 , 宜 选 将 作 大 匠 ” 参 详 以 龢 、 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 三 月 戊 戌 , 有 司 奏 “ 新 安 王 服 宣 贵 妃 齐 衰 期 , 十 一 月 练 , 十 三 月 缟 , 十 五 月 禫 , 心 丧 三 年 。 未 详 宣 贵 妃 祔 庙 , 应 在 何 时 。 入 庙 之 日 , 当 先 有 祔 , 但 入 新 庙 而 已 。 若 在 大 祥 及 禫 中 入 庙 者 , 遇 四 时 便 得 祭 不 。 新 安 王 在 心 制 中 , 得 亲 奉 祭 不 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 《 春 秋 传 》 云 : 祔 而 作 主 , 烝 尝 禘 於 庙 。 尝 为 吉 祭 之 名 , 大 祥 及 禫 , 未 得 入 庙 , 应 在 禫 除 之 后 也 。 新 安 王 心 丧 之 内 , 若 遇 时 节 , 便 应 吉 祭 於 庙 , 亲 奉 亦 在 无 嫌 。 祔 之 为 言 , 以 后 亡 者 祔 於 先 庙 也 。 《 小 记 》 云 : 诸 侯 不 得 祔 於 天 子 。 今 贵 妃 爵 视 诸 侯 , 居 然 不 得 祔 於 先 后 。 又 别 考 新 宫 , 无 所 宜 祔 。 且 卒 哭 之 后 , 益 无 祔 理 ” 左 丞 徐 爰 议 以 “ 礼 有 损 益 , 古 今 异 仪 , 虽 云 卒 哭 而 祔 , 祔 而 作 主 , 时 之 诸 侯 , 皆 禫 终 入 庙 。 且 麻 衣 縓 缘 , 革 服 於 元 嘉 , 苫 绖 变 除 , 申 情 於 皇 宋 。 况 宣 贵 妃 诞 育 睿 蕃 , 葬 加 殊 礼 , 灵 筵 庐 位 , 皆 主 之 哲 王 , 考 宫 创 祀 , 不 得 关 之 朝 廷 。 谓 禫 除 之 后 , 宜 亲 执 奠 爵 之 礼 。 若 有 故 , 三 卿 行 事 。 贵 妃 上 厌 皇 姑 , 下 绝 列 国 , 无 所 应 祔 ” 参 议 , 龢 议 大 体 与 爰 不 异 , 宜 以 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 十 一 月 癸 未 , 有 司 奏 “ 晋 陵 国 刺 : 孝 王 庙 依 庐 陵 等 国 例 , 一 岁 五 祭 。 二 国 以 三 卿 主 祭 。 应 同 有 服 之 例 与 不 ” 博 士 颜 僧 道 议 “ 《 礼 记 》 云 : 所 祭 者 亡 服 则 不 祭 。 今 晋 陵 王 於 衡 阳 小 功 , 宜 依 二 国 同 废 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 缌 不 祭 者 , 据 主 为 言 也 。 晋 陵 虽 未 有 嗣 , 宜 依 有 嗣 致 服 , 依 阙 祭 之 限 。 衡 阳 为 族 伯 缌 麻 , 则 应 祭 三 月 ” 兼 左 丞 徐 爰 议 “ 嗣 王 未 立 , 将 来 承 胤 未 知 疏 近 , 岂 宜 空 计 服 属 , 以 亏 祭 敬 ” 参 议 以 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 八 年 正 月 壬 辰 , 有 司 奏 “ 故 齐 敬 王 子 羽 将 来 立 后 , 未 详 便 应 作 主 立 庙 。 为 须 有 后 之 日 。 未 立 庙 者 , 为 於 何 处 祭 祀 ” 游 击 将 军 徐 爰 议 以 为 “ 国 无 后 , 於 制 除 罢 。 始 封 之 君 , 宜 存 继 嗣 。 皇 子 追 赠 , 则 为 始 祖 。 臣 不 殇 君 , 事 著 前 准 , 岂 容 虚 阙 烝 尝 , 以 俟 有 后 。 谓 宜 立 庙 作 主 , 三 卿 主 祭 依 旧 ” 通 关 博 议 , 以 爰 议 为 允 。 令 便 立 庙 , 庙 成 作 主 , 依 晋 陵 王 近 例 , 先 暂 祔 庐 陵 孝 献 王 庙 。 祭 竟 , 神 主 即 还 新 庙 。 未 立 后 之 前 , 常 使 国 上 卿 主 祭 。 《 礼 》 云 “ 共 工 氏 之 霸 九 州 , 其 子 句 龙 曰 后 土 , 能 平 九 土 , 故 祀 以 为 社 ” 周 以 甲 日 祭 之 , 用 日 之 始 也 。 “ 社 所 以 神 地 之 道 。 地 载 万 物 , 天 垂 象 。 取 财 於 地 , 取 法 於 天 。 是 以 尊 天 而 亲 地 , 故 教 人 美 报 焉 。 家 主 中 溜 而 国 主 社 , 示 本 也 ” 故 言 报 本 反 始 。 烈 山 氏 之 有 天 下 , 其 子 曰 农 , 能 殖 百 谷 。 其 裔 曰 柱 , 佐 颛 顼 为 稷 官 , 主 农 事 , 周 弃 系 之 , 法 施 於 人 , 故 祀 以 为 稷 。 《 礼 》 “ 王 为 群 姓 立 社 曰 太 社 , 王 自 为 立 社 曰 王 社 ” 故 国 有 二 社 , 而 稷 亦 有 二 也 。 汉 、 魏 则 有 官 社 , 无 稷 , 故 常 二 社 一 稷 也 。 晋 初 仍 魏 , 无 所 增 损 。 至 太 康 九 年 , 改 建 宗 庙 , 而 社 稷 坛 与 庙 俱 徙 。 乃 诏 曰 “ 社 实 一 神 , 其 并 二 社 之 礼 ” 於 是 车 骑 司 马 傅 咸 表 曰 “ 《 祭 法 》 二 社 各 有 其 义 。 天 子 尊 事 郊 庙 , 故 冕 而 躬 耕 也 者 , 所 以 重 孝 享 之 粢 盛 , 致 殷 荐 於 上 帝 也 。 《 谷 梁 传 》 曰 : 天 子 亲 耕 以 供 粢 盛 。 亲 耕 , 谓 自 报 , 自 为 立 社 者 , 为 籍 而 报 也 。 国 以 人 为 本 , 人 以 谷 为 命 , 故 又 为 百 姓 立 社 而 祈 报 焉 。 事 异 报 殊 , 此 社 之 所 以 有 二 也 。 王 景 侯 之 论 王 社 , 亦 谓 春 祈 籍 田 , 秋 而 报 之 也 。 其 论 太 社 , 则 曰 王 者 布 下 圻 内 , 为 百 姓 立 之 , 谓 之 太 社 , 不 自 立 之 於 京 师 也 。 景 侯 此 论 , 据 《 祭 法 》 , 大 夫 以 下 , 成 群 立 社 , 曰 置 社 。 景 侯 解 曰 : 今 之 里 社 是 也 。 景 侯 解 《 祭 法 》 , 则 以 置 社 为 人 间 之 社 矣 。 而 别 论 复 以 太 社 为 人 间 之 社 , 未 晓 此 旨 也 。 太 社 , 天 子 为 民 而 祀 , 故 称 天 子 社 。 《 郊 特 牲 》 曰 : 天 子 太 社 , 必 受 霜 露 风 雨 。 夫 以 群 姓 之 众 , 王 者 通 为 立 社 , 故 称 太 社 。 若 夫 置 社 , 其 数 不 一 , 盖 以 里 所 为 名 。 《 左 氏 传 》 盟 於 清 丘 之 社 是 也 。 人 间 之 社 , 既 已 不 称 太 矣 。 若 复 不 立 之 京 都 , 当 安 所 立 乎 。 《 祭 法 》 又 曰 : 王 为 群 姓 立 七 祀 。 自 为 立 七 祀 。 言 自 为 者 , 自 为 而 祀 也 。 为 群 姓 者 , 为 群 姓 而 祀 也 。 太 社 与 七 祀 , 其 文 正 等 。 说 者 穷 此 , 因 云 坟 籍 但 有 五 祀 , 无 七 祀 也 。 按 祭 五 祀 , 国 之 大 祀 , 七 者 小 祀 。 《 周 礼 》 所 云 祭 凡 小 祀 , 则 墨 冕 之 属 也 。 景 侯 解 大 厉 曰 : 如 周 杜 伯 , 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 。 今 云 无 二 社 者 , 称 景 侯 《 祭 法 》 不 谓 无 二 , 则 曰 口 传 无 其 文 也 。 夫 以 景 侯 之 明 , 拟 议 而 后 为 解 , 而 欲 以 口 论 除 明 文 。 如 此 , 非 但 二 社 , 当 是 思 惟 景 侯 之 后 解 , 亦 未 易 除 也 。 前 被 敕 , 《 尚 书 召 诰 》 : 社 於 新 邑 , 唯 一 太 牢 , 不 立 二 社 之 明 义 也 。 按 《 郊 特 牲 》 曰 : 社 稷 太 牢 。 必 援 一 牢 之 文 , 以 明 社 之 无 二 , 则 稷 无 牲 矣 。 说 者 则 曰 , 举 社 以 明 稷 。 何 独 不 可 举 一 以 明 二 。 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 若 有 过 而 除 之 , 不 若 过 而 存 之 。 况 存 之 有 义 , 而 除 之 无 据 乎 。 《 周 礼 》 封 人 掌 设 社 纮 。 无 稷 字 。 今 帝 社 无 稷 , 盖 出 於 此 。 然 国 主 社 稷 , 故 经 传 动 称 社 稷 。 《 周 礼 》 , 王 祭 稷 则 絺 冕 。 此 王 社 有 稷 之 文 也 。 封 人 设 纮 之 无 稷 字 , 说 者 以 为 略 文 , 从 可 知 也 。 谓 宜 仍 旧 立 二 社 , 而 加 立 帝 社 之 稷 ” 时 成 粲 议 称 “ 景 侯 论 太 社 不 立 京 都 , 欲 破 郑 氏 学 ” 咸 重 表 以 为 “ 如 粲 之 论 , 景 侯 之 解 文 以 此 坏 。 《 大 雅 》 云 : 乃 立 冢 土 。 毛 公 解 曰 : 冢 土 , 太 社 也 。 景 侯 解 《 诗 》 , 即 用 此 说 。 《 禹 贡 》 惟 土 五 色 。 景 侯 解 曰 : 王 者 取 五 色 土 为 太 社 , 封 四 方 诸 侯 。 各 割 其 方 色 土 者 覆 四 方 也 。 如 此 , 太 社 复 为 立 京 都 也 。 不 知 此 论 从 何 出 而 与 解 乖 。 上 违 经 记 明 文 , 下 坏 景 侯 之 解 。 臣 虽 顽 蔽 , 少 长 学 问 , 不 能 默 已 , 谨 复 续 上 ” 刘 寔 与 咸 议 同 。 诏 曰 “ 社 实 一 神 , 而 相 袭 二 位 , 众 议 不 同 , 何 必 改 作 , 其 使 仍 旧 , 一 如 魏 制 ” 至 元 帝 建 武 元 年 , 又 依 洛 京 立 二 社 一 稷 。 其 太 社 之 祝 曰 “ 地 德 普 施 , 惠 存 无 疆 。 乃 建 太 社 , 保 佑 万 邦 。 悠 悠 四 海 , 咸 赖 嘉 祥 ” 其 帝 社 之 祝 曰 “ 坤 德 厚 载 , 王 畿 是 保 。 乃 建 帝 社 , 以 神 地 道 。 明 祝 惟 辰 , 景 福 来 造 ” 《 礼 》 , 左 宗 庙 , 右 社 稷 , 历 代 遵 之 , 故 洛 京 社 稷 在 庙 之 右 , 而 江 左 又 然 也 。 吴 时 宫 东 门 雩 门 , 疑 吴 社 亦 在 宫 东 , 与 其 庙 同 所 也 。 宋 仍 旧 , 无 所 改 作 。 魏 氏 三 祖 皆 亲 耕 籍 , 此 则 先 农 无 废 享 也 。 其 礼 无 异 闻 , 宜 从 汉 仪 。 执 事 告 祠 以 太 牢 。 晋 武 、 哀 帝 并 欲 籍 田 而 不 遂 , 仪 注 亦 阙 略 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 一 年 春 , 亲 耕 , 乃 立 先 农 坛 於 籍 田 中 阡 西 陌 南 , 高 四 尺 , 方 二 丈 。 为 四 出 陛 , 陛 广 五 尺 , 外 加 埒 。 去 阡 陌 各 二 十 丈 。 车 驾 未 到 , 司 空 、 大 司 农 率 太 祝 令 及 众 执 事 质 明 以 一 太 牢 告 祠 。 祭 器 用 祭 社 稷 器 。 祠 毕 , 班 余 胙 於 奉 祠 者 。 旧 典 先 农 又 常 列 於 郊 祭 云 。 汉 仪 , 皇 后 亲 桑 东 郊 苑 中 。 蚕 室 祭 蚕 神 曰 “ 苑 灒 妇 人 , 寓 氏 公 主 ” 祠 用 少 牢 。 晋 武 帝 太 康 九 年 , 杨 皇 后 躬 桑 於 西 郊 , 祀 先 蚕 。 坛 高 一 丈 , 方 二 丈 。 为 四 出 陛 , 陛 广 五 尺 。 在 采 桑 坛 东 南 帷 宫 之 外 , 去 帷 宫 十 丈 。 皇 后 未 到 , 太 祝 令 质 明 以 一 太 牢 告 祠 。 谒 者 一 人 监 祠 。 毕 , 彻 馔 , 班 余 胙 於 从 桑 及 奉 祠 者 。 魏 文 帝 黄 初 二 年 六 月 庚 子 , 初 礼 五 岳 四 渎 , 咸 秩 群 祀 , 瘗 沈 珪 璋 。 六 年 七 月 , 帝 以 舟 军 入 淮 。 九 月 壬 戌 , 遣 使 者 沈 璧 於 淮 , 礼 也 。 魏 明 帝 太 和 四 年 八 月 , 帝 东 巡 , 遣 使 者 以 特 牛 祠 中 岳 , 礼 也 。 魏 元 帝 咸 熙 元 年 , 帝 行 幸 长 安 , 遣 使 者 以 璧 币 礼 华 山 , 礼 也 。 晋 穆 帝 升 平 中 , 何 琦 论 修 五 岳 祠 曰 “ 唐 、 虞 之 制 , 天 子 五 载 一 巡 狩 , 省 时 之 方 , 柴 燎 五 岳 , 望 於 山 川 , 遍 於 群 神 。 故 曰 因 名 山 升 中 於 天 。 所 以 昭 告 神 祇 , 飨 报 功 德 。 是 以 灾 厉 不 作 , 而 风 雨 寒 暑 以 时 。 降 逮 三 代 , 年 数 虽 殊 , 而 其 礼 不 易 。 五 岳 视 三 公 , 四 渎 视 诸 侯 , 著 在 经 记 , 所 谓 有 其 举 之 , 莫 敢 废 也 。 及 秦 、 汉 都 西 京 , 泾 、 渭 长 水 , 虽 不 在 祀 典 , 以 近 咸 阳 , 故 尽 得 比 大 川 之 祠 。 而 正 立 之 礼 , 可 以 阙 哉 。 自 永 嘉 之 乱 , 神 州 倾 覆 , 兹 事 替 矣 。 唯 灊 之 天 柱 , 在 王 略 之 内 , 旧 台 选 百 石 吏 卒 , 以 奉 其 职 。 中 兴 之 际 , 未 有 官 守 , 庐 江 郡 常 遣 大 吏 兼 假 , 四 时 祷 赛 , 春 释 寒 而 冬 请 冰 。 咸 和 迄 今 , 已 复 堕 替 。 计 今 非 典 之 祠 , 可 谓 非 一 。 考 其 正 名 , 则 淫 昏 之 鬼 。 推 其 糜 费 , 则 四 人 之 蠹 。 而 山 川 大 神 , 更 为 简 阙 , 礼 俗 颓 紊 , 人 神 杂 扰 , 公 私 奔 蹙 , 渐 以 滋 繁 。 良 由 顷 国 家 多 难 , 日 不 暇 给 , 草 建 废 滞 , 事 有 未 遑 。 今 元 憝 已 歼 , 宜 修 旧 典 。 岳 渎 之 域 , 风 教 所 被 , 来 苏 之 人 , 咸 蒙 德 泽 , 而 神 祇 禋 祀 , 未 之 或 甄 , 巡 狩 柴 燎 , 其 废 尚 矣 。 崇 明 前 典 , 将 俟 皇 舆 北 旋 , 稽 古 宪 章 , 大 厘 制 度 。 其 五 岳 、 四 渎 宜 遵 修 之 处 , 但 俎 豆 牲 牢 , 祝 嘏 文 辞 , 旧 章 靡 记 。 可 令 礼 官 作 式 , 归 诸 诚 简 , 以 达 明 德 馨 香 , 如 斯 而 已 。 其 诸 妖 孽 , 可 俱 依 法 令 , 先 去 其 甚 。 俾 邪 正 不 渎 ” 不 见 省 。 宋 孝 武 帝 大 明 七 年 六 月 丙 辰 , 有 司 奏 。 “ 诏 奠 祭 霍 山 , 未 审 应 奉 使 何 官 。 用 何 牲 馔 。 进 奠 之 日 , 又 用 何 器 ” 殿 中 郎 丘 景 先 议 “ 修 祀 川 岳 , 道 光 列 代 。 差 秩 珪 璋 , 义 昭 联 册 。 但 业 旷 中 叶 , 仪 漏 典 文 。 寻 姬 典 事 继 宗 伯 , 汉 载 持 节 侍 祠 , 血 祭 埋 沉 , 经 垂 明 范 , 酒 脯 牢 具 , 悉 有 详 例 。 又 名 山 著 珪 币 之 异 , 大 冢 有 尝 禾 之 加 。 山 海 祠 霍 山 , 以 太 牢 告 玉 , 此 准 酌 记 传 , 其 可 言 者 也 。 今 皇 风 缅 畅 , 辉 祀 通 岳 , 愚 谓 宜 使 以 太 常 持 节 , 牲 以 太 牢 之 具 , 羞 用 酒 脯 时 谷 , 礼 以 赤 璋 纁 币 。 又 鬯 人 之 职 , 凡 山 川 四 方 用 蜃 , 则 盛 酒 当 以 蠡 杯 , 其 余 器 用 , 无 所 取 说 。 按 郊 望 山 渎 , 以 质 表 诚 , 器 尚 陶 匏 , 籍 以 茅 席 , 近 可 依 准 。 山 川 以 兆 , 宜 为 坛 域 ” 参 议 景 先 议 为 允 。 令 以 兼 太 常 持 节 奉 使 , 牲 用 太 牢 , 加 以 璋 币 , 器 用 陶 匏 , 时 不 复 用 蜃 , 宜 同 郊 祀 , 以 爵 献 。 凡 肴 馔 种 数 , 一 依 社 祭 为 允 。 诏 可 。 晋 武 帝 咸 宁 二 年 春 , 久 旱 。 四 月 丁 巳 , 诏 曰 “ 诸 旱 处 广 加 祈 请 ” 五 月 庚 午 , 始 祈 雨 於 社 稷 山 川 。 六 月 戊 子 , 获 澍 雨 。 此 雩 禜 旧 典 也 。 太 康 三 年 四 月 、 十 年 二 月 , 又 如 之 。 是 后 , 修 之 至 今 。 魏 文 帝 黄 初 二 年 正 月 , 诏 曰 “ 昔 仲 尼 资 大 圣 之 才 , 怀 帝 王 之 器 , 当 衰 周 之 末 , 无 受 命 之 运 , 乃 退 考 五 代 之 礼 , 修 素 王 之 事 , 因 鲁 史 而 制 《 春 秋 》 , 就 太 师 而 正 《 雅 》 、 《 颂 》 , 俾 千 载 之 后 , 莫 不 宗 其 文 以 述 作 , 仰 其 圣 以 成 谋 。 兹 可 谓 命 世 大 圣 , 亿 载 之 师 表 者 也 。 以 遭 天 下 大 乱 , 百 祀 隳 废 , 旧 居 之 庙 , 毁 而 不 修 , 褒 成 之 后 , 绝 而 莫 继 , 阙 里 不 闻 讲 颂 之 声 , 四 时 不 睹 烝 尝 之 位 , 斯 岂 所 谓 崇 化 报 功 , 盛 德 百 世 必 祀 者 哉 。 其 以 议 郎 孔 羡 为 宗 圣 侯 , 邑 百 户 , 奉 孔 子 祀 。 命 鲁 郡 修 旧 庙 , 置 百 户 吏 卒 , 以 守 卫 之 ” 晋 武 帝 泰 始 三 年 十 一 月 , 改 封 宗 圣 侯 孔 震 为 奉 圣 亭 侯 。 又 昭 太 学 及 鲁 国 四 时 备 三 牲 , 以 祀 孔 子 。 明 帝 太 宁 三 年 , 诏 给 事 奉 圣 亭 侯 孔 亭 四 时 祠 孔 子 , 祭 宜 如 泰 始 故 事 。 亭 五 代 孙 继 之 博 塞 无 度 , 常 以 祭 直 顾 进 , 替 慢 不 祀 。 宋 文 帝 元 嘉 八 年 , 有 司 奏 夺 爵 。 至 十 九 年 , 又 授 孔 隐 之 。 兄 子 熙 先 谋 逆 , 又 失 爵 。 二 十 八 年 , 更 以 孔 惠 云 为 奉 圣 侯 。 后 有 重 疾 , 失 爵 。 孝 武 大 明 二 年 , 又 以 孔 迈 为 奉 圣 侯 。 迈 卒 , 子 莽 嗣 , 有 罪 , 失 爵 。 魏 齐 王 正 始 二 年 三 月 , 帝 讲 《 论 语 》 通 。 五 年 五 月 , 讲 《 尚 书 》 通 。 七 年 十 二 月 , 讲 《 礼 记 》 通 。 并 使 太 常 释 奠 , 以 太 牢 祀 孔 子 於 辟 雍 , 以 颜 渊 配 。 晋 武 帝 泰 始 七 年 , 皇 太 子 讲 《 孝 经 》 通 。 咸 宁 三 年 , 讲 《 诗 》 通 。 太 康 三 年 , 讲 《 论 语 》 通 。 元 帝 太 兴 三 年 , 皇 太 子 讲 《 论 语 》 通 , 太 子 并 亲 释 奠 , 以 太 牢 祠 孔 子 , 以 颜 渊 配 。 成 帝 咸 康 元 年 , 帝 讲 《 诗 》 通 , 穆 帝 升 平 元 年 三 月 , 帝 讲 《 孝 经 》 通 。 孝 武 宁 康 三 年 七 月 , 帝 讲 《 孝 经 》 通 , 并 释 奠 如 故 事 。 穆 帝 、 孝 武 并 权 以 中 堂 为 太 学 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 二 年 四 月 , 皇 太 子 讲 《 孝 经 》 通 , 释 奠 国 子 学 , 如 晋 故 事 。 汉 东 海 恭 王 薨 , 明 帝 出 幸 津 门 亭 发 哀 。 魏 时 会 丧 及 使 者 吊 祭 , 用 博 士 杜 希 议 , 皆 去 玄 冠 , 加 以 布 巾 。 魏 武 帝 少 时 , 汉 太 尉 桥 玄 独 先 礼 异 焉 。 故 建 安 中 , 遣 使 祠 以 太 牢 。 文 帝 黄 初 六 年 十 二 月 , 过 梁 郡 , 又 以 太 牢 祠 之 。 黄 初 二 年 正 月 , 帝 校 猎 至 原 陵 , 遣 使 者 以 太 牢 祠 汉 世 祖 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 五 年 四 月 丙 辰 , 车 驾 行 幸 江 宁 , 经 司 徒 刘 穆 之 墓 , 遣 使 致 祭 焉 。 孝 武 帝 大 明 三 年 二 月 戊 申 , 行 幸 籍 田 , 经 左 光 禄 大 夫 袁 湛 墓 , 遣 使 致 祭 。 大 明 五 年 九 月 庚 午 , 车 驾 行 幸 , 经 司 空 殷 景 仁 墓 , 遣 使 致 祭 。 大 明 七 年 十 一 月 , 南 巡 。 乙 酉 , 遣 使 祭 晋 大 司 马 桓 温 、 征 西 将 军 毛 璩 墓 。 刘 禅 景 耀 六 年 , 诏 为 丞 相 诸 葛 亮 立 庙 於 沔 阳 。 先 是 所 居 各 请 立 庙 , 不 许 , 百 姓 遂 私 祭 之 。 而 言 事 者 或 以 为 可 立 於 京 师 , 乃 从 人 意 , 皆 不 纳 。 步 兵 校 尉 习 隆 、 中 书 侍 郎 向 允 等 言 於 禅 曰 “ 昔 周 人 怀 邵 伯 之 美 , 甘 棠 为 之 不 伐 。 越 王 思 范 蠡 之 功 , 铸 金 以 存 其 象 。 自 汉 兴 以 来 , 小 善 小 德 , 而 图 形 立 庙 者 多 矣 。 况 亮 德 范 遐 迩 , 勋 盖 季 世 , 兴 王 室 之 不 坏 , 实 斯 人 是 赖 。 而 烝 尝 止 於 私 门 , 庙 象 阙 而 莫 立 , 百 姓 巷 祭 , 戎 夷 野 祀 , 非 所 以 存 德 念 功 , 述 追 在 昔 也 。 今 若 尽 从 人 心 , 则 渎 而 无 典 。 建 之 京 师 , 又 逼 宗 庙 , 此 圣 怀 所 以 惟 疑 也 。 愚 以 为 宜 因 近 其 墓 , 立 之 於 沔 阳 , 使 属 所 以 时 赐 祭 。 凡 其 故 臣 欲 奉 祠 者 , 皆 限 至 庙 。 断 其 私 祀 , 以 崇 正 礼 ” 於 是 从 之 。 何 承 天 曰 “ 《 周 礼 》 : 凡 有 功 者 祭 於 大 烝 。 故 后 代 遵 之 , 以 元 勋 配 飨 。 允 等 曾 不 是 式 , 禅 又 从 之 , 并 非 礼 也 ” 汉 时 城 阳 国 人 以 刘 章 有 功 於 汉 , 为 之 立 祠 。 青 州 诸 郡 , 转 相 放 效 , 济 南 尤 盛 。 至 魏 武 帝 为 济 南 相 , 皆 毁 绝 之 。 及 秉 大 政 , 普 加 除 翦 , 世 之 淫 祀 遂 绝 。 至 文 帝 黄 初 五 年 十 一 月 , 诏 曰 “ 先 王 制 祀 , 所 以 昭 孝 事 祖 , 大 则 郊 社 , 其 次 宗 庙 , 三 辰 五 行 , 名 山 川 泽 , 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 。 叔 世 衰 乱 , 崇 信 巫 史 , 至 乃 宫 殿 之 内 , 户 牖 之 间 , 无 不 沃 酹 , 甚 矣 其 惑 也 。 自 今 其 敢 设 非 礼 之 祭 , 巫 祝 之 言 , 皆 以 执 左 道 论 , 著 於 令 ” 明 帝 青 龙 元 年 , 又 诏 “ 郡 国 山 川 不 在 祀 典 者 , 勿 祠 ” 晋 武 帝 泰 始 元 年 十 二 月 , 诏 “ 昔 圣 帝 明 王 , 修 五 岳 、 四 渎 , 名 山 川 泽 , 各 有 定 制 。 所 以 报 阴 阳 之 功 , 而 当 幽 明 之 道 故 也 。 然 以 道 莅 天 下 者 , 其 鬼 不 神 , 其 神 不 伤 人 也 。 故 史 荐 而 无 愧 词 , 是 以 其 人 敬 慎 幽 冥 , 而 淫 祀 不 作 。 末 代 信 道 不 笃 , 僭 礼 渎 神 , 纵 欲 祈 请 , 曾 不 敬 而 远 之 , 徒 偷 以 求 幸 , 妖 妄 相 扇 , 舍 正 为 邪 , 故 魏 朝 疾 之 。 其 按 旧 礼 , 具 为 之 制 , 使 功 著 於 人 者 , 必 有 其 报 , 而 妖 淫 之 鬼 , 不 乱 其 间 ” 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 春 分 祠 厉 殃 及 禳 祠 ” 诏 曰 “ 不 在 祀 典 , 除 之 ” 宋 武 帝 永 初 二 年 , 普 禁 淫 祀 。 由 是 蒋 子 文 祠 以 下 , 普 皆 毁 绝 。 孝 武 孝 建 初 , 更 修 起 蒋 山 祠 , 所 在 山 川 , 渐 皆 修 复 。 明 帝 立 九 州 庙 於 鸡 笼 山 , 大 聚 群 神 。 蒋 侯 宋 代 稍 加 爵 , 位 至 相 国 、 大 都 督 、 中 外 诸 军 事 , 加 殊 礼 , 钟 山 王 。 苏 侯 骠 骑 大 将 军 。 四 方 诸 神 , 咸 加 爵 秩 。 汉 安 帝 元 初 四 年 , 诏 曰 “ 《 月 令 》 , 仲 秋 , 养 衰 老 , 授 几 杖 , 行 糜 鬻 。 方 今 八 月 按 比 之 时 , 郡 县 多 不 奉 行 。 虽 有 糜 鬻 , 糠 秕 泥 土 相 和 半 , 不 可 饮 食 ” 按 此 诏 , 汉 时 犹 依 《 月 令 》 施 政 事 也 。

凯发娱乐电脑版卷 十 六 · 志 第 六 · 礼 三卷 十 八 · 志 第 八 · 礼 五卷 十 六 · 志 第 六 · 礼 三

○ 礼 四 宋 文 帝 元 嘉 三 年 五 月 庚 午 , 以 诛 徐 羡 之 等 , 仇 耻 已 雪 , 币 告 太 庙 。 元 嘉 三 年 十 二 月 甲 寅 , 西 征 谢 晦 , 告 太 庙 、 太 社 。 晦 平 , 车 驾 旋 轸 , 又 告 。 元 嘉 六 年 七 月 , 太 学 博 士 徐 道 娱 上 议 曰 “ 伏 见 太 庙 烝 尝 仪 注 , 皇 帝 行 事 毕 , 出 便 坐 , 三 公 已 上 献 , 太 祝 送 神 於 门 , 然 后 至 尊 还 拜 , 百 官 赞 拜 , 乃 退 。 谨 寻 清 庙 之 道 , 所 以 肃 安 神 也 。 《 礼 》 曰 , 庙 者 , 貌 也 。 神 灵 所 冯 依 也 。 事 亡 如 存 , 若 常 在 也 。 既 不 应 有 送 神 之 文 , 自 陈 豆 荐 俎 , 车 驾 至 止 , 并 弗 奉 迎 。 夫 不 迎 而 送 , 送 而 后 辞 , 暗 短 之 情 , 实 用 未 达 。 按 时 人 私 祠 , 诚 皆 迎 送 , 由 於 无 庙 , 庶 感 降 来 格 。 因 心 立 意 , 非 王 者 之 礼 也 。 《 仪 礼 》 虽 太 祝 迎 尸 於 门 , 此 乃 延 尸 之 仪 , 岂 是 敬 神 之 典 。 恐 於 礼 有 疑 。 谨 以 议 上 ” 有 司 奏 下 礼 官 详 判 。 博 士 江 邃 议 “ 在 始 不 逆 , 明 在 庙 也 。 卒 事 而 送 , 节 孝 思 也 。 若 不 送 而 辞 , 是 舍 亲 也 。 辞 而 后 送 , 是 遣 神 也 。 故 孝 子 不 忍 违 其 亲 , 又 不 忍 遣 神 。 是 以 祝 史 送 神 以 成 烝 尝 之 义 ” 博 士 贺 道 期 议 “ 乐 以 迎 来 , 哀 以 送 往 。 《 祭 统 》 迎 牲 而 不 迎 尸 。 《 诗 》 云 : 钟 鼓 送 尸 。 郑 云 : 尸 , 神 象 也 。 与 今 仪 注 不 迎 而 后 送 , 若 合 符 契 ” 博 士 荀 万 秋 议 “ 古 之 事 尸 , 与 今 之 事 神 , 其 义 一 也 。 周 礼 , 尸 出 , 送 於 庙 门 , 拜 , 尸 不 顾 。 《 诗 》 云 : 钟 鼓 送 尸 。 则 送 神 之 义 , 其 来 久 矣 。 《 记 》 曰 : 迎 牲 而 不 迎 尸 , 别 嫌 也 。 尸 在 门 外 , 则 疑 於 臣 。 入 庙 中 , 则 全 於 君 。 君 在 门 外 , 则 疑 於 君 。 入 庙 , 则 全 於 臣 。 是 故 不 出 者 , 明 君 臣 之 义 。 ” 邃 等 三 人 谓 旧 仪 为 是 , 唯 博 士 陈 珉 同 道 娱 议 。 参 详 “ 邃 等 议 虽 未 尽 , 然 皆 依 拟 经 礼 。 道 娱 、 珉 所 据 难 从 。 今 众 议 不 一 , 宜 遵 旧 体 ” 。 诏 可 。 元 嘉 六 年 九 月 , 太 学 博 士 徐 道 娱 上 议 曰 “ 祠 部 下 十 月 三 日 殷 祠 , 十 二 日 烝 祀 。 谨 按 禘 祫 之 礼 , 三 年 一 , 五 年 再 。 《 公 羊 》 所 谓 五 年 再 殷 祭 也 。 在 四 时 之 间 , 《 周 礼 》 所 谓 凡 四 时 之 间 祀 也 。 盖 历 岁 节 月 无 定 , 天 子 诸 侯 , 先 后 弗 同 。 《 礼 》 称 天 子 祫 尝 , 诸 侯 烝 祫 。 有 田 则 祭 , 无 田 则 荐 。 郑 注 : 天 子 先 祫 然 后 时 祭 , 诸 侯 先 时 祭 然 后 祫 。 有 田 者 既 祭 又 荐 新 。 祭 以 首 时 , 荐 以 仲 月 。 然 则 大 祭 四 祀 , 其 月 各 异 。 天 子 以 孟 月 殷 , 仲 月 烝 , 诸 侯 孟 月 尝 , 仲 月 祫 也 。 《 春 秋 》 僖 公 八 年 秋 七 月 , 禘 。 文 公 二 年 八 月 , 大 事 於 太 庙 。 《 谷 梁 传 》 曰 : 著 祫 尝 也 。 昭 公 十 五 年 二 月 , 有 事 於 武 宫 。 《 左 传 》 曰 : 礼 也 。 又 《 周 礼 》 仲 冬 享 烝 。 《 月 令 》 季 秋 尝 稻 。 晋 春 烝 曲 沃 , 齐 十 月 尝 太 公 , 此 并 孟 仲 区 别 不 共 之 明 文 矣 。 凡 祭 必 先 卜 , 日 用 丁 巳 , 如 不 从 , 进 卜 远 日 。 卜 未 吉 , 岂 容 二 事 , 推 期 而 往 , 理 尤 可 知 。 寻 殷 烝 祀 重 , 祭 荐 礼 轻 。 轻 尚 异 月 , 重 宁 反 同 。 且 祭 不 欲 数 , 数 则 渎 。 今 隔 旬 频 享 , 恐 於 礼 为 烦 。 自 经 纬 坟 诰 , 都 无 一 月 两 献 。 先 儒 旧 说 , 皆 云 殊 朔 。 晋 代 相 承 , 未 审 其 原 。 国 事 之 重 , 莫 大 乎 祀 。 愚 管 肤 浅 , 窃 以 惟 疑 。 请 详 告 下 议 ” 寝 不 报 。 元 嘉 七 年 四 月 乙 丑 , 有 司 奏 曰 “ 《 礼 · 丧 服 》 传 云 : 有 死 於 宫 中 者 , 则 为 之 三 月 不 举 祭 。 今 礿 祀 既 戒 , 而 掖 庭 有 故 。 下 太 常 依 礼 详 正 。 太 学 博 士 江 邃 、 袁 朗 、 徐 道 娱 、 陈 珉 等 议 , 参 互 不 同 。 殿 中 曹 郎 中 领 祠 部 谢 元 议 以 为 : 遵 依 《 礼 》 传 , 使 有 司 行 事 , 於 义 为 安 。 辄 重 参 详 。 宗 庙 敬 重 , 飨 祀 精 明 。 虽 圣 情 罔 极 , 必 在 亲 奉 。 然 苟 曰 有 疑 , 则 情 以 礼 屈 。 无 所 称 述 , 於 义 有 据 。 请 听 如 元 所 上 ” 诏 可 。 元 嘉 十 年 十 二 月 癸 酉 , 太 祝 令 徐 闰 刺 署 “ 典 宗 庙 社 稷 祠 祀 荐 五 牲 , 牛 羊 豕 鸡 并 用 雄 。 其 一 种 市 买 , 由 来 送 雌 。 窃 闻 周 景 王 时 , 宾 起 见 雄 鸡 自 断 其 尾 , 曰 : 鸡 惮 牺 , 不 祥 。 今 何 以 用 雌 , 求 下 礼 官 详 正 ” 勒 太 学 依 礼 详 据 。 博 士 徐 道 娱 等 议 称 “ 案 《 礼 》 孟 春 之 月 , 是 月 也 , 牺 牲 无 用 牝 。 如 此 , 是 春 月 不 用 雌 尔 , 秋 冬 无 禁 。 雄 鸡 断 尾 , 自 可 是 春 月 ” 太 常 丞 司 马 操 议 “ 寻 《 月 令 》 孟 春 命 祀 山 林 川 泽 , 牺 牲 无 用 牝 。 若 如 学 议 , 春 祠 三 牲 以 下 , 便 应 一 时 俱 改 , 以 从 《 月 令 》 , 何 以 偏 在 一 鸡 ” 重 更 勒 太 学 议 答 。 博 士 徐 道 娱 等 又 议 称 “ 凡 宗 祀 牲 牝 不 一 , 前 惟 《 月 令 》 不 用 牝 者 , 盖 明 在 春 必 雄 , 秋 冬 可 雌 , 非 以 山 林 同 宗 庙 也 。 四 牲 不 改 , 在 鸡 偏 异 , 相 承 来 久 , 义 或 有 由 , 诚 非 末 学 所 能 详 究 。 求 详 议 告 报 , 如 所 称 令 ” 参 详 闰 所 称 粗 有 证 据 , 宜 如 所 上 。 自 今 改 用 雄 鸡 。 孝 武 帝 孝 建 三 年 五 月 丁 巳 , 诏 以 第 四 皇 子 出 绍 江 夏 王 太 子 睿 为 后 。 有 司 奏 “ 皇 子 出 后 , 检 未 有 告 庙 先 例 , 辄 勒 二 学 礼 官 议 正 , 应 告 与 不 。 告 者 为 告 几 室 ” 太 学 博 士 傅 休 议 “ 礼 无 皇 子 出 后 告 庙 明 文 。 晋 太 康 四 年 , 封 北 海 王 寔 绍 广 汉 殇 王 后 , 告 於 太 庙 。 汉 初 帝 各 异 庙 , 故 告 不 必 同 。 自 汉 明 帝 以 来 , 乃 共 堂 各 室 , 魏 、 晋 依 之 。 今 既 共 堂 , 若 独 告 一 室 , 而 阙 诸 室 , 则 於 情 未 安 ” 太 常 丞 庾 亮 之 议 “ 案 《 礼 》 , 大 事 则 告 祖 祢 , 小 事 则 特 告 祢 。 今 皇 子 出 嗣 , 宜 告 祢 庙 ” 祠 部 朱 膺 之 议 以 为 “ 有 事 告 庙 , 盖 国 之 常 典 。 今 皇 子 出 绍 , 事 非 常 均 , 愚 以 为 宜 告 。 贺 循 云 , 古 礼 异 庙 , 唯 谒 一 室 是 也 。 既 皆 共 庙 , 而 阙 於 诸 帝 , 於 情 未 安 。 谓 循 言 为 允 , 宜 在 皆 告 ” 兼 右 丞 殿 中 郎 徐 爰 议 以 为 “ 国 之 大 事 , 必 告 祖 祢 。 皇 子 出 嗣 , 不 得 谓 小 。 昔 第 五 皇 子 承 统 庐 陵 , 备 告 七 庙 ” 参 议 以 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 元 年 六 月 己 卯 朔 , 诏 以 前 太 子 步 兵 校 尉 祗 男 歆 绍 南 丰 王 朗 。 有 司 奏 “ 朗 先 嗣 营 阳 , 告 庙 临 轩 。 检 继 体 为 旧 , 不 告 庙 临 轩 ” 下 礼 官 议 正 。 太 学 博 士 王 燮 之 议 “ 南 丰 昔 别 开 土 宇 , 以 绍 营 阳 , 义 同 始 封 , 故 有 临 轩 告 庙 之 礼 。 今 歆 奉 诏 出 嗣 , 则 成 继 体 , 先 爵 犹 存 , 事 是 传 袭 , 不 应 告 庙 临 轩 ” 祠 部 郎 朱 膺 之 议 “ 南 丰 王 嗣 爵 封 已 绝 , 圣 恩 垂 矜 , 特 诏 继 茅 土 , 复 申 义 同 始 封 , 为 之 告 庙 临 轩 ” 殿 中 郎 徐 爰 议 “ 营 阳 继 体 皇 基 , 身 亡 封 绝 , 恩 诏 追 封 , 锡 以 一 城 。 既 始 启 建 茅 土 , 故 宜 临 轩 告 庙 。 今 歆 继 后 南 丰 , 彼 此 俱 为 列 国 , 长 沙 、 南 丰 , 自 应 各 告 其 祖 , 岂 关 太 庙 。 事 非 始 封 , 不 合 临 轩 。 同 博 士 王 燮 之 议 ” 参 详 , 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 三 年 六 月 乙 丑 , 有 司 奏 “ 来 七 月 十 五 日 , 尝 祠 太 庙 、 章 皇 太 后 庙 , 舆 驾 亲 奉 。 而 乘 舆 辞 庙 亲 戎 , 太 子 合 亲 祠 与 不 。 且 今 月 二 十 四 日 , 第 八 皇 女 夭 。 案 《 礼 》 , 宫 中 有 故 , 三 月 不 举 祭 。 皇 太 子 入 住 上 宫 , 於 事 有 疑 ” 下 礼 官 议 正 。 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 窃 惟 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 皇 太 子 有 抚 军 之 道 , 而 无 专 御 之 义 , 戎 既 如 之 , 祀 亦 宜 然 。 案 《 祭 统 》 , 夫 祭 之 道 , 孙 为 王 父 尸 。 又 云 , 祭 有 昭 穆 , 所 以 别 父 子 。 太 子 监 国 , 虽 不 摄 , 至 於 宗 庙 , 则 昭 穆 实 存 , 谓 事 不 可 乱 。 又 云 , 有 故 则 使 人 。 准 此 二 三 , 太 子 无 奉 祀 之 道 。 又 皇 女 夭 札 , 则 实 同 宫 一 体 之 哀 , 理 不 得 异 。 设 令 得 祀 , 令 犹 无 亲 奉 之 义 ” 博 士 郁 议 “ 案 《 春 秋 》 , 太 子 奉 社 稷 之 粢 盛 , 长 子 主 器 , 出 可 守 宗 庙 , 以 为 祭 主 , 《 易 彖 》 明 文 。 监 国 之 重 , 居 然 亲 祭 。 皇 女 夭 札 , 时 既 同 宫 , 三 月 废 祭 , 於 礼 宜 停 ” 二 议 不 同 。 尚 书 参 议 , 宜 以 郁 议 为 允 。 诏 可 。 太 明 三 年 十 一 月 乙 丑 朔 , 有 司 奏 “ 四 时 庙 祠 , 吉 日 已 定 , 遇 雨 及 举 哀 , 旧 停 亲 奉 , 以 有 司 行 事 。 先 下 使 礼 官 博 议 , 於 礼 为 得 迁 日 与 不 ” 博 士 江 长 议 “ 《 礼 记 · 祭 统 》 : 君 之 祭 也 , 有 故 则 使 人 , 而 君 不 失 其 仪 。 郑 玄 云 : 君 虽 不 亲 , 祭 礼 无 阙 , 君 德 不 损 。 愚 以 为 有 故 则 必 使 人 者 , 明 无 迁 移 之 文 。 苟 有 司 充 事 , 谓 不 宜 改 日 ” 太 常 丞 陆 澄 议 “ 案 《 周 礼 》 宗 伯 之 职 , 若 王 不 与 祭 祀 则 摄 位 。 郑 君 曰 : 王 有 故 , 行 其 祭 事 也 。 臣 以 为 此 谓 在 致 斋 , 祭 事 尽 备 , 神 不 可 渎 , 斋 不 可 久 , 而 王 有 他 故 , 则 使 有 司 摄 焉 。 晋 泰 始 七 年 四 月 , 世 祖 将 亲 祠 於 太 庙 。 庚 戌 , 车 驾 夕 牲 。 辛 亥 , 雨 , 有 司 行 事 。 此 虽 非 人 故 , 盖 亦 天 硋 也 。 求 之 古 礼 , 未 乖 周 制 。 案 《 礼 记 》 , 孔 子 答 曾 子 , 当 祭 而 日 蚀 太 庙 火 , 如 牲 至 未 杀 , 则 废 。 然 则 祭 非 无 可 废 之 道 也 , 但 权 所 为 之 轻 重 耳 。 日 蚀 庙 火 , 变 之 甚 者 , 故 乃 牲 至 尚 犹 可 废 。 推 此 而 降 , 可 以 理 寻 。 今 散 斋 之 内 , 未 及 致 斋 , 而 有 轻 哀 甚 雨 , 日 时 展 事 , 可 以 延 敬 。 不 愆 义 情 , 无 伤 正 典 , 改 择 令 日 , 夫 何 以 疑 。 愚 谓 散 斋 而 有 举 哀 若 雨 , 可 更 迁 日 。 唯 入 致 斋 及 日 月 逼 晚 者 , 乃 使 有 司 行 事 耳 。 又 前 代 司 空 顾 和 启 , 南 郊 车 驾 已 出 遇 雨 , 宜 迁 日 更 郊 , 事 见 施 用 。 郊 之 与 庙 , 其 敬 可 均 , 至 日 犹 迁 , 况 散 斋 邪 ” 殿 中 郎 殷 淡 议 “ 《 曾 子 问 》 日 蚀 太 庙 火 , 牲 未 杀 则 废 。 纵 有 故 则 使 人 。 清 庙 敬 重 , 郊 禋 礼 大 , 故 庙 焚 日 蚀 , 许 以 可 迁 。 轻 哀 微 故 , 事 不 合 改 。 是 以 鼷 鼠 食 牛 , 改 卜 非 礼 。 晋 世 祖 有 司 行 事 , 顾 司 空 之 改 郊 月 , 既 不 见 其 当 时 之 宜 , 此 不 足 为 准 。 愚 谓 日 蚀 庙 火 , 天 谴 之 变 , 乃 可 迁 日 。 至 於 举 哀 小 故 , 不 宜 改 辰 ” 众 议 不 同 。 参 议 , 既 有 理 据 , 且 晋 氏 迁 郊 , 宋 初 迁 祠 , 并 有 成 准 。 谓 孟 月 散 斋 之 中 , 遇 雨 及 举 轻 哀 , 宜 择 吉 更 迁 , 无 定 限 数 。 唯 入 致 斋 及 侵 仲 月 节 者 , 使 有 司 行 事 。 诏 可 。 大 明 五 年 十 月 甲 寅 , 有 司 奏 “ 今 月 八 日 烝 祠 二 庙 , 公 卿 行 事 。 有 皇 太 子 献 妃 服 ” 前 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 所 以 有 丧 废 祭 , 由 祭 必 有 乐 。 皇 太 子 以 元 嫡 之 重 , 故 主 上 服 妃 , 不 以 尊 降 。 既 正 服 大 功 , 愚 谓 不 应 祭 。 有 故 , 三 公 行 事 , 是 得 祭 之 辰 , 非 今 之 比 。 卿 卒 犹 不 绎 , 况 於 太 子 妃 乎 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 夫 缌 则 不 祭 , 《 礼 》 之 大 经 。 卿 卒 不 绎 , 《 春 秋 》 明 义 。 又 寻 魏 代 平 原 公 主 薨 , 高 堂 隆 议 不 应 三 月 废 祠 , 而 犹 云 殡 葬 之 间 , 权 废 事 改 吉 , 芬 馥 享 祠 。 寻 此 语 意 , 非 使 有 司 。 此 无 服 之 丧 , 尚 以 未 葬 为 废 , 况 皇 太 子 妃 及 大 功 未 祔 者 邪 。 上 寻 礼 文 , 下 准 前 代 , 不 得 烝 祠 ” 领 军 长 史 周 景 远 议 “ 案 《 礼 》 , 缌 不 祭 。 大 功 废 祠 , 理 不 俟 言 。 今 皇 太 子 故 妃 既 未 山 茔 , 未 从 权 制 , 则 应 依 礼 废 烝 尝 。 至 奠 以 大 功 之 服 , 於 礼 不 得 亲 奉 , 非 有 故 之 谓 , 亦 不 使 公 卿 行 事 ” 右 丞 徐 爰 议 以 为 “ 《 礼 》 , 缌 不 祭 , 盖 惟 通 议 。 大 夫 以 尊 贵 降 绝 , 及 其 有 服 , 不 容 复 异 。 《 祭 统 》 云 君 有 故 使 人 可 者 , 谓 於 礼 应 祭 , 君 不 得 斋 , 祭 不 可 阙 , 故 使 臣 下 摄 奉 。 不 谓 君 不 应 祭 , 有 司 行 事 也 。 晋 咸 宁 四 年 , 景 献 皇 后 崩 , 晋 武 帝 伯 母 , 宗 庙 废 一 时 之 祀 , 虽 名 号 尊 崇 , 粗 可 依 准 。 今 太 子 妃 至 尊 正 服 大 功 , 非 有 故 之 比 。 既 未 山 茔 , 谓 烝 祠 宜 废 。 寻 蔚 之 等 议 , 指 归 不 殊 , 阙 烝 为 允 。 过 卒 哭 祔 庙 , 一 依 常 典 ” 诏 可 。 大 明 七 年 二 月 丙 辰 , 有 司 奏 “ 銮 舆 巡 搜 江 左 , 讲 武 校 猎 , 获 肉 先 荐 太 庙 、 章 太 后 庙 , 并 设 醢 酒 , 公 卿 行 事 , 及 献 妃 阴 室 , 室 长 行 事 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 检 《 周 礼 》 , 四 时 讲 武 献 牲 , 各 有 所 施 。 振 旅 春 搜 , 则 以 祭 社 。 茇 舍 夏 苗 , 则 以 享 礿 。 治 兵 秋 狝 , 则 以 祀 祊 。 大 阅 冬 狩 , 则 以 享 烝 。 案 《 汉 祭 祀 志 》 : 唯 立 秋 之 日 , 白 郊 事 毕 , 始 扬 威 武 , 名 曰 “ 貙 刘 ” 。 乘 舆 入 囿 , 躬 执 弩 以 射 , 牲 以 鹿 麑 。 太 宰 令 谒 者 各 一 人 , 载 获 车 驰 送 陵 庙 。 然 则 春 田 荐 庙 , 未 有 先 准 ” 兼 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 龢 所 言 是 搜 狩 不 失 其 时 , 此 礼 久 废 。 今 时 龢 表 晏 , 讲 武 教 人 , 又 虔 供 乾 豆 , 先 荐 二 庙 , 礼 情 俱 允 。 社 主 土 神 , 司 空 土 官 , 故 祭 社 使 司 空 行 事 。 太 庙 宜 使 上 公 。 参 议 搜 狩 之 礼 , 四 时 异 议 , 礼 有 损 益 , 时 代 不 同 。 今 既 无 复 四 方 之 祭 , 三 杀 之 仪 , 旷 废 来 久 , 禽 获 牲 物 , 面 伤 翦 毛 , 未 成 禽 不 献 。 太 宰 令 谒 者 择 上 杀 奉 送 , 先 荐 庙 社 二 庙 , 依 旧 以 太 尉 行 事 ” 诏 可 。 明 帝 泰 豫 元 年 七 月 庚 申 , 有 司 奏 “ 七 月 尝 祠 , 至 尊 谅 暗 之 内 , 为 亲 奉 与 不 。 使 下 礼 官 通 议 。 伏 寻 三 年 之 制 , 自 天 子 达 。 汉 文 愍 秦 余 之 弊 , 於 是 制 为 权 典 。 魏 、 晋 以 来 , 卒 哭 而 祔 则 就 吉 。 案 《 礼 记 王 制 》 , 三 年 不 祭 , 唯 祭 天 地 社 稷 , 为 越 绋 而 行 事 。 郑 玄 云 : 唯 不 敢 以 卑 废 尊 也 。 范 宣 难 杜 预 、 段 畅 , 所 以 阙 宗 庙 祭 者 , 皆 人 理 所 奉 , 哀 戚 之 情 , 同 於 生 者 。 谯 周 《 祭 志 》 称 : 礼 , 身 有 丧 , 则 不 为 吉 祭 。 缌 麻 之 丧 , 於 祖 考 有 服 者 , 则 亦 不 祭 , 为 神 不 飨 也 。 寻 宫 中 有 故 , 虽 在 无 服 , 亦 废 祭 三 月 , 有 丧 不 祭 。 如 或 非 若 三 年 之 内 必 宜 亲 奉 者 , 则 应 禘 序 昭 穆 。 而 今 必 须 免 丧 , 然 后 禘 祫 , 故 知 未 祭 之 意 , 当 似 可 思 。 《 起 居 注 》 , 晋 武 有 二 丧 , 两 期 之 中 , 并 不 自 祠 , 亦 近 代 前 事 也 。 伏 惟 至 尊 孝 越 姬 文 , 情 深 明 发 , 公 服 虽 释 , 纯 哀 内 缠 。 推 访 典 例 , 则 未 应 亲 奉 。 有 司 祗 应 , 祭 不 为 旷 。 仰 思 从 敬 , 窃 谓 为 允 。 臣 等 参 议 , 甚 有 明 证 , 宜 如 所 上 ” 诏 可 。 后 废 帝 元 徽 二 年 十 月 丙 寅 , 有 司 奏 “ 至 尊 亲 祠 太 庙 文 皇 帝 太 后 之 日 , 孝 武 皇 帝 及 昭 皇 太 后 , 虽 亲 非 正 统 , 而 尝 经 北 面 , 未 详 应 亲 执 爵 与 不 ” 下 礼 官 议 。 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 礼 , 尊 者 尊 统 上 , 卑 者 尊 统 下 。 孝 武 皇 帝 於 至 尊 虽 亲 非 正 统 , 而 祖 宗 之 号 , 列 於 七 庙 。 愚 谓 亲 奉 之 日 , 应 执 觞 爵 。 昭 皇 太 后 既 亲 非 礼 正 , 宜 使 三 公 行 事 ” 博 士 颜 燮 等 四 人 同 山 文 。 兼 太 常 丞 韩 贲 议 “ 晋 景 帝 之 於 世 祖 , 肃 祖 之 於 孝 武 , 皆 傍 尊 也 , 亲 执 觞 杓 。 今 孝 武 皇 帝 於 至 尊 , 亲 为 伯 父 , 功 列 祖 宗 , 奉 祠 之 日 , 谓 宜 亲 执 。 按 昭 皇 太 后 於 主 上 , 亲 无 名 秩 , 情 则 疏 远 , 庶 母 在 我 , 犹 子 祭 孙 止 , 况 伯 父 之 庶 母 。 愚 谓 昭 后 觞 爵 , 可 付 之 有 司 ” 前 左 丞 孙 缅 议 “ 晋 世 祖 宗 祠 显 宗 、 烈 宗 、 肃 祖 , 并 是 晋 帝 之 伯 , 今 朝 明 准 , 而 初 无 有 司 行 事 之 礼 。 愚 谓 主 上 亲 执 孝 武 皇 帝 觞 爵 , 有 惬 情 敬 。 昭 皇 太 后 君 母 之 贵 , 见 尊 一 时 , 而 与 章 、 宣 二 庙 同 飨  宫 , 非 唯 不 躬 奉 , 乃 宜 议 其 毁 替 。 请 且 依 旧 , 三 公 行 事 ” 诏 缅 议 为 允 。 宋 孝 武 帝 孝 建 元 年 十 月 戊 辰 , 有 司 奏 章 皇 太 后 庙 毁 置 之 礼 。 二 品 官 议 者 六 百 六 十 三 人 。 太 傅 江 夏 王 义 恭 以 为 “ 经 籍 残 伪 , 训 传 异 门 , 谅 言 之 者 罔 一 , 故 求 之 者 鲜 究 。 是 以 六 宗 之 辩 , 舛 於 兼 儒 , 迭 毁 之 论 , 乱 於 群 学 。 章 皇 太 后 诞 神 启 圣 , 礼 备 中 兴 , 庆 流 胙 胤 , 德 光 义 远 。 宜 长 代 崇 芬 , 奕 叶 垂 则 。 岂 得 降 侔 通 伦 , 反 遵 常 典 。 夫 议 者 成 疑 , 实 傍 纪 传 , 知 一 爽 二 , 莫 穷 书 旨 。 按 《 礼 记 》 不 代 祭 , 爰 及 慈 母 , 置 辞 令 有 所 施 。 《 谷 梁 》 於 孙 止 , 别 主 立 祭 。 则 亲 执 虔 祀 , 事 异 前 志 。 将 由 大 君 之 宜 , 其 职 弥 重 , 人 极 之 贵 , 其 数 特 中 。 且 汉 代 鸿 风 , 遂 登 配 祔 , 晋 氏 明 规 , 咸 留 荐 祀 。 远 考 史 策 , 近 因 暗 见 , 未 应 毁 之 , 於 义 为 长 。 所 据 《 公 羊 》 , 祇 足 坚 秉 。 安 可 以 贵 等 帝 王 , 祭 从 士 庶 , 缘 情 访 制 , 颠 越 滋 甚 。 谓 应 同 七 庙 , 六 代 乃 毁 ” 六 百 三 十 六 人 同 义 恭 不 毁 , 散 骑 侍 郎 王 法 施 等 二 十 七 人 议 应 毁 。 领 曹 郎 中 周 景 远 重 参 议 , 义 恭 等 不 毁 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 二 月 庚 寅 , 有 司 奏 “ 皇 代 殷 祭 , 无 事 於 章 后 庙 。 高 堂 隆 议 魏 文 思 后 依 周 姜 嫄 庙 禘 祫 , 及 徐 邈 答 晋 宣 太 后 殷 荐 旧 事 , 使 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 按 《 礼 记 祭 法 》 , 置 都 立 邑 , 设 庙 祧 坛 鸑 而 祭 之 , 乃 为 亲 疏 多 少 之 数 。 是 故 王 立 七 庙 , 远 庙 为 祧 。 郑 云 : 天 子 迁 庙 之 主 , 昭 穆 合 藏 於 二 祧 之 中 , 祫 乃 祭 之 。 《 王 制 》 曰 : 祫 禘 。 郑 云 : 祫 , 合 也 。 合 先 君 之 主 於 祖 庙 而 祭 之 , 谓 之 祫 。 三 年 而 夏 禘 , 五 年 而 秋 祫 , 谓 之 五 年 再 殷 祭 。 又 禘 , 大 祭 也 。 《 春 秋 》 文 公 二 年 , 大 事 於 太 庙 。 《 传 》 曰 : 毁 庙 之 主 , 陈 於 太 祖 。 未 毁 庙 之 主 , 皆 升 合 食 太 祖 。 《 传 》 曰 : 合 族 以 食 , 序 以 昭 穆 。 《 祭 统 》 曰 : 有 事 於 太 庙 , 则 群 昭 群 穆 咸 在 , 不 失 其 伦 。 今 殷 祠 是 合 食 太 祖 , 而 序 昭 穆 。 章 太 后 既 屈 於 上 , 不 列 正 庙 。 若 迎 主 入 太 庙 , 既 不 敢 配 列 於 正 序 , 又 未 闻 於 昭 穆 之 外 别 立 为 位 。 若 徐 邈 议 , 今 殷 祠 就 别 庙 奉 荐 , 则 乖 禘 祫 大 祭 合 食 序 昭 穆 之 义 。 邈 云 : 阴 室 四 殇 , 不 同 祫 就 祭 。 此 亦 其 义 也 。 《 丧 服 小 记 》 , 殇 与 无 后 , 从 祖 祔 食 。 《 祭 法 》 , 王 下 祭 殇 。 郑 玄 云 : 祭 适 殇 於 庙 之 奥 , 谓 之 阴 厌 。 既 从 祖 食 於 庙 奥 , 是 殇 有 位 於 奥 , 非 就 祭 别 宫 之 谓 。 今 章 太 后 庙 , 四 时 飨 荐 , 虽 不 於 孙 止 , 若 太 庙 禘 祫 , 独 祭 别 宫 , 与 四 时 烝 尝 不 异 , 则 非 禘 大 祭 之 义 , 又 无 取 於 祫 合 食 之 文 。 谓 不 宜 与 太 庙 同 殷 祭 之 礼 。 高 堂 隆 答 魏 文 思 后 依 姜 嫄 庙 禘 祫 , 又 不 辨 祫 之 义 , 而 改 祫 大 飨 , 盖 有 由 而 然 耳 。 守 文 浅 学 , 惧 乖 礼 衷 ” 博 士 王 燮 之 议 “ 按 禘 小 祫 大 , 礼 无 正 文 , 求 之 情 例 如 有 。 推 寻 祫 之 为 名 , 虽 在 合 食 , 而 祭 典 之 重 , 於 此 为 大 。 夫 以 孝 飨 亲 , 尊 爱 罔 极 , 既 殷 荐 太 祖 , 亦 致 盛 祀 於 小 庙 。 譬 有 事 於 尊 者 , 可 以 及 卑 。 故 高 堂 隆 所 谓 独 以 祫 故 而 祭 之 也 。 是 以 魏 之 文 思 , 晋 之 宣 后 , 虽 并 不 序 於 太 庙 , 而 犹 均 禘 於 姜 嫄 , 其 意 如 此 。 又 徐 邈 所 引 四 殇 不 祫 , 就 而 祭 之 , 以 为 别 飨 之 例 , 斯 其 证 矣 。 愚 谓 章 皇 太 后 庙 , 亦 宜 殷 荐 ” 太 常 丞 孙 缅 议 以 为 “ 祫 祭 之 名 , 义 在 合 食 , 守 经 据 古 , 孙 武 为 详 。 窃 寻 小 庙 之 礼 , 肇 自 近 魏 , 晋 之 所 行 , 足 为 前 准 。 高 堂 隆 以 祫 而 祭 , 有 附 情 敬 。 徐 邈 引 就 祭 四 殇 , 以 证 别 飨 。 孙 武 据 殇 祔 於 祖 , 谓 庙 有 殇 位 。 寻 事 虽 同 庙 , 而 祭 非 合 食 。 且 七 庙 同 宫 , 始 自 后 汉 , 礼 之 祭 殇 , 各 附 厥 祖 。 既 豫 祫 , 则 必 异 庙 而 祭 。 愚 谓 章 庙 殷 荐 , 推 此 可 知 ” 祠 部 朱 膺 之 议 “  宫 之 祀 , 高 堂 隆 、 赵 怡 并 云 周 人 祫 , 岁 俱 祫 祭 之 。 魏 、 晋 二 代 , 取 则 奉 荐 , 名 儒 达 礼 , 无 相 讥 非 , 不 愆 不 忘 , 率 由 旧 章 。 愚 意 同 王 燮 之 、 孙 缅 议 ” 诏 曰 “ 章 皇 太 后 追 尊 极 号 , 礼 同 七 庙 , 岂 容 独 阙 殷 荐 , 隔 兹 盛 祠 。  宫 遥 祫 , 既 行 有 周 , 魏 、 晋 从 飨 , 式 范 无 替 。 宜 述 附 前 典 , 以 宣 情 敬 ” 明 帝 泰 始 二 年 正 月 , 孝 武 昭 太 后 崩 。 五 月 甲 寅 , 有 司 奏 “ 晋 太 元 中 , 始 正 太 后 尊 号 , 徐 邈 议 庙 制 , 自 是 以 来 , 著 为 通 典 。 今 昭 皇 太 后 於 至 尊 无 亲 , 上 特 制 义 服 , 祔 庙 之 礼 , 宜 下 礼 官 详 议 ” 博 士 王 略 、 太 常 丞 虞 愿 议 “ 正 名 存 义 , 有 国 之 徽 典 。 臣 子 一 例 , 史 传 之 明 文 。 今 昭 皇 太 后 正 位 母 仪 , 尊 号 允 著 , 祔 庙 之 礼 , 宜 备 彝 则 。 母 以 子 贵 , 事 炳 圣 文 。 孝 武 之 祀 , 既 百 代 不 毁 , 则 昭 后 之 祔 , 无 缘 有 亏 。 愚 谓 神 主 应 入 章 后 庙 。 又 宜 依 晋 元 皇 帝 之 於 愍 帝 , 安 帝 之 於 永 安 后 , 祭 祀 之 日 , 不 亲 执 觞 爵 , 使 有 司 行 事 ” 时 太 宗 宣 太 后 已 祔 章 太 后 庙 , 长 兼 仪 曹 郎 虞 龢 议 以 为 “ 《 春 秋 》 之 义 , 庶 母 虽 名 同 崇 号 , 而 实 异 正 嫡 。 是 以 犹 考 别 宫 , 而 公 子 主 其 祀 。 今 昭 皇 太 后 既 非 所 生 , 益 无 亲 奉 之 理 。 《 周 礼 》 宗 伯 职 云 : 若 王 不 与 祭 , 则 摄 位 。 然 则 宜 使 有 司 行 其 礼 事 。 又 妇 人 无 常 秩 , 各 以 夫 氏 为 定 , 夫 亡 以 子 为 次 。 昭 皇 太 后 即 正 位 在 前 , 宣 太 后 追 尊 在 后 , 以 从 序 而 言 , 宜 跻 新 祢 於 上 ” 参 详 , 龢 议 为 允 。 诏 可 。 泰 始 二 年 六 月 丁 丑 , 有 司 奏 “ 来 七 月 尝 祀 二 庙 , 依 旧 车 驾 亲 奉 。 孝 武 皇 帝 室 至 尊 亲 进 觞 爵 及 拜 伏 。 又 昭 皇 太 后 室 应 拜 , 及 祝 文 称 皇 帝 讳 。 又 皇 后 今 月 二 十 五 日 虔 见 於 祢 , 拜 孝 武 皇 帝 、 昭 皇 太 后 , 并 无 明 文 , 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 刘 绲 议 。 “ 寻 晋 元 北 面 称 臣 於 愍 帝 , 烝 尝 奉 荐 , 亦 使 有 司 行 事 。 且 兄 弟 不 相 为 后 , 著 於 鲁 史 。 以 此 而 推 , 孝 武 之 室 , 至 尊 无 容 亲 进 觞 爵 拜 伏 。 其 日 亲 进 章 皇 太 后 庙 , 经 昭 皇 太 后 室 过 , 前 议 既 使 有 司 行 事 , 谓 不 应 进 拜 。 昭 皇 太 后 正 号 久 定 , 登 列 庙 祀 , 详 寻 祝 文 , 宜 称 皇 帝 讳 。 案 礼 , 妇 无 见 兄 之 典 , 昭 后 位 居 傍 尊 , 致 虔 之 仪 , 理 不 容 备 。 孝 武 、 昭 后 二 室 , 牲 荐 宜 阙 ” 太 常 丞 虞 愿 议 “ 夫 烝 尝 之 礼 , 事 存 继 嗣 , 故 傍 尊 虽 近 , 弟 侄 弗 祀 。 君 道 虽 高 , 臣 无 祭 典 。 按 晋 景 帝 之 於 武 帝 , 属 居 伯 父 , 武 帝 至 祭 之 日 , 犹 进 觞 爵 。 今 上 既 纂 祠 文 皇 , 於 孝 武 室 谓 宜 进 拜 而 已 , 觞 爵 使 有 司 行 事 。 按 《 礼 》 , 过 墓 则 轼 , 过 祀 则 下 。 凡 在 神 祇 , 尚 或 致 恭 。 况 昭 太 后 母 临 四 海 , 至 尊 亲 曾 北 面 , 兄 母 有 敬 , 谓 宜 进 拜 , 祝 文 宜 称 皇 帝 讳 。 寻 皇 后 庙 见 之 礼 , 本 修 虔 为 义 , 今 於 孝 武 , 论 其 嫂 叔 , 则 无 通 问 之 典 。 语 其 尊 卑 , 亦 无 相 见 之 义 。 又 皇 后 登 御 之 初 , 昭 后 犹 正 位 在 宫 , 敬 谒 之 道 , 久 已 前 备 。 愚 谓 孝 武 、 昭 太 后 二 室 , 并 不 复 荐 告 ” 参 议 以 愿 议 为 允 。 诏 可 。 后 废 帝 元 徽 二 年 十 月 壬 寅 , 有 司 奏 昭 太 后 庙 毁 置 , 下 礼 官 详 议 。 太 常 丞 韩 贲 议 “ 按 君 母 之 尊 , 义 发 《 春 秋 》 , 庶 后 飨 荐 无 间 。 周 典 七 庙 承 统 , 犹 亲 尽 则 毁 。 况 伯 之 所 生 , 而 无 服 代 祭 , 稽 之 前 代 , 未 见 其 准 ” 都 令 史 殷 匪 子 议 “ 昭 皇 太 后 不 系 於 祖 宗 , 进 退 宜 毁 。 议 者 云 , 妾 祔 於 妾 祖 姑 , 祔 既 必 告 , 毁 不 容 异 。 应 告 章 皇 太 后 一 室 。 按 《 记 》 云 : 妾 祔 於 妾 祖 姑 , 无 妾 祖 姑 , 则 易 牲 而 祔 於 女 君 可 也 。 始 章 太 后 於 昭 太 后 , 论 昭 穆 而 言 , 则 非 妾 祖 姑 , 又 非 女 君 , 於 义 不 当 。 伏 寻 昭 太 后 名 位 允 极 , 昔 初 祔 之 始 , 自 上 祔 於 赵 后 , 即 安 於 西 庙 , 并 皆 币 告 诸 室 。 古 者 大 事 必 告 , 又 云 每 事 必 告 。 礼 , 牲 币 杂 用 。 检 魏 、 晋 以 来 , 互 有 不 同 。 元 嘉 十 六 年 , 下 礼 官 辨 正 。 太 学 博 士 殷 灵 祚 议 称 : 吉 事 用 牲 , 凶 事 用 币 。 自 兹 而 后 , 吉 凶 为 判 , 已 是 一 代 之 成 典 。 今 事 虽 不 全 凶 , 亦 未 近 吉 , 故 宜 依 旧 , 以 币 遍 告 二 庙 。 又 寻 昭 太 后 毁 主 , 无 义 陈 列 於 太 祖 , 博 士 欲 依 虞 主 埋 於 庙 两 阶 之 间 。 按 阶 间 本 以 埋 告 币 埋 虞 主 之 所 。 昔 虞 喜 云 , 依 五 经 典 议 , 以 毁 主 附 於 虞 主 , 埋 於 庙 之 北 墙 , 最 为 可 据 。 昭 太 后 神 主 毁 之 埋 之 后 , 上 室 不 可 不 虚 置 , 太 后 便 应 上 下 升 之 。 既 升 之 顷 , 又 应 设 脯 醢 以 安 神 。 今 礼 官 所 议 , 谬 略 未 周 。 迁 毁 事 大 , 请 广 详 访 ” 左 仆 射 刘 秉 等 七 人 同 匪 子 。 左 丞 王 谌 重 参 议 , 谓 “ 以 币 遍 告 二 庙 , 埋 毁 殷 主 於 北 墙 。 宣 太 后 上 室 , 仍 设 脯 醢 以 安 神 , 匪 子 议 为 允 ” 诏 可 。 魏 明 帝 太 和 三 年 , 诏 曰 “ 礼 , 王 后 无 嗣 , 择 建 支 子 以 继 大 宗 , 则 当 纂 正 统 而 奉 公 义 , 何 得 顾 私 亲 哉 。 汉 宣 继 昭 帝 , 后 加 悼 考 以 皇 号 。 哀 帝 以 外 蕃 援 立 , 而 董 宏 等 称 引 亡 秦 , 或 误 朝 议 。 遂 尊 恭 皇 , 立 庙 京 师 , 又 宠 蕃 妾 , 使 比 长 信 , 僭 差 无 礼 , 人 神 弗 佑 , 非 罪 师 丹 忠 正 之 谏 , 用 致 丁 、 傅 焚 如 之 祸 。 自 是 之 后 , 相 踵 行 之 。 其 令 公 卿 有 司 , 深 以 前 代 为 诫 。 后 嗣 万 一 有 由 诸 侯 入 奉 大 统 , 则 当 明 为 人 后 之 义 。 敢 为 佞 邪 , 导 谀 君 上 , 妄 建 非 正 之 号 , 谓 考 为 皇 , 称 妣 为 后 , 则 股 肱 大 臣 , 诛 之 无 赦 。 其 书 之 金 策 , 藏 之 宗 庙 , 著 於 令 典 ” 是 后 高 贵 、 常 道 援 立 , 皆 不 外 尊 也 。 晋 愍 帝 建 兴 四 年 , 司 徒 梁 芬 议 追 尊 之 礼 。 帝 既 不 从 , 而 左 仆 射 索 綝 等 亦 称 引 魏 制 , 以 为 不 可 , 故 追 赠 吴 王 为 太 保 而 已 。 元 帝 太 兴 二 年 , 有 司 言 琅 邪 恭 王 宜 称 皇 考 。 贺 循 议 云 “ 礼 典 之 义 , 子 不 敢 以 己 爵 加 其 父 号 ” 帝 又 从 之 。 二 汉 此 典 弃 矣 。 魏 明 帝 有 爱 女 曰 淑 涉 , 三 月 而 夭 , 帝 痛 之 甚 , 追 封 谥 为 平 原 懿 公 主 , 葬 於 南 陵 , 立 庙 京 师 。 无 前 典 , 非 礼 也 。 宋 孝 武 帝 孝 建 元 年 七 月 辛 酉 , 有 司 奏 “ 东 平 冲 王 年 稚 无 后 , 唯 殇 服 五 月 。 虽 不 殇 君 , 应 有 主 祭 , 而 国 是 追 赠 , 又 无 其 臣 。 未 详 毁 灵 立 庙 , 为 当 它 祔 与 不 。 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 臣 徐 宏 议 “ 王 既 无 后 , 追 赠 无 臣 , 殇 服 既 竟 , 灵 便 合 毁 。 《 记 》 曰 : 殇 与 无 后 者 , 从 祖 祔 食 。 又 曰 : 士 大 夫 不 得 祔 於 诸 侯 , 祔 於 祖 之 为 士 大 夫 者 。 按 诸 侯 不 得 祔 於 天 子 , 冲 王 则 宜 祔 诸 祖 之 庙 为 王 者 , 应 祔 付 长 沙 景 王 庙 ” 诏 可 。 大 明 四 年 丁 巳 , 有 司 奏 “ 安 陆 国 土 虽 建 , 而 奠 酹 之 所 , 未 及 营 立 , 四 时 荐 飨 , 故 祔 江 夏 之 庙 , 宣 王 所 生 夫 人 当 应 祠 不 ” 太 学 博 士 傅 郁 议 “ 应 废 祭 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 按 《 礼 》 , 慈 母 妾 母 不 世 祭 。 郑 玄 注 : 以 其 非 正 , 故 传 曰 子 祭 孙 止 。 又 云 : 为 慈 母 后 者 , 为 祖 庶 母 可 也 。 注 称 : 缘 为 慈 母 后 之 义 , 父 妾 无 子 , 亦 可 命 己 庶 子 为 之 后 也 。 考 寻 斯 义 , 父 母 妾 之 祭 , 不 必 唯 子 。 江 夏 宣 王 太 子 , 体 自 元 宰 , 道 戚 之 胤 , 遭 时 不 幸 , 圣 上 矜 悼 。 降 出 皇 爱 , 嗣 承 徽 绪 , 光 启 大 蕃 , 属 国 为 祖 。 始 王 夫 人 载 育 明 懿 , 则 一 国 之 正 , 上 无 所 厌 , 哀 敬 得 申 。 既 未 获 祔 享 江 夏 , 又 不 从 祭 安 陆 , 即 事 求 情 , 愚 以 为 宜 依 祖 母 有 为 后 之 义 , 谓 合 列 祀 於 庙 ” 二 议 不 同 , 参 议 以 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 六 年 十 月 丙 寅 , 有 司 奏 “ 故 晋 陵 孝 王 子 云 未 有 嗣 , 安 庙 后 三 日 , 国 臣 从 权 制 除 释 , 朔 望 周 忌 , 应 还 临 与 不 。 祭 之 日 , 谁 为 主 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 既 葬 三 日 , 国 臣 从 权 制 除 释 。 而 灵 筵 犹 存 , 朔 望 及 期 忌 , 诸 臣 宜 还 临 哭 , 变 服 衣  夹 , 使 上 卿 主 祭 。 王 既 未 有 后 , 又 无 三 年 服 者 , 期 亲 服 除 之 , 而 国 尚 存 , 便 宜 立 庙 , 为 国 之 始 祖 。 服 除 之 日 , 神 主 暂 祔 食 祖 庙 。 诸 王 不 得 祖 天 子 , 宜 祔 从 祖 国 庙 , 还 居 新 庙 之 室 。 未 有 嗣 之 前 , 四 时 飨 荐 , 常 使 上 卿 主 之 ” 左 丞 徐 爰 参 议 , 以 蔚 之 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 正 月 庚 子 , 有 司 奏 “ 故 宣 贵 妃 加 殊 礼 , 未 详 应 立 庙 与 不 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 《 曲 礼 》 云 : 天 子 有 后 , 有 夫 人 。 《 檀 弓 》 云 : 舜 葬 苍 梧 , 三 妃 未 之 从 。 《 昏 义 》 云 : 后 之 立 六 宫 , 有 三 夫 人 。 然 则 三 妃 即 三 夫 人 也 。 后 之 有 三 妃 , 犹 天 子 之 有 三 公 也 。 按 《 周 礼 》 , 三 公 八 命 , 诸 侯 七 命 。 三 公 既 尊 於 列 国 诸 侯 , 三 妃 亦 贵 於 庶 邦 夫 人 。 据 《 春 秋 传 》 , 仲 子 非 鲁 惠 元 嫡 , 尚 得 考 彼 别 宫 。 今 贵 妃 是 秩 , 天 之 崇 班 , 理 应 立 此 新 庙 ” 左 丞 徐 爰 议 “ 宣 贵 妃 既 加 殊 命 , 礼 绝 五 宫 , 考 之 古 典 , 显 有 成 据 。 庙 堂 克 构 , 宜 选 将 作 大 匠 ” 参 详 以 龢 、 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 三 月 戊 戌 , 有 司 奏 “ 新 安 王 服 宣 贵 妃 齐 衰 期 , 十 一 月 练 , 十 三 月 缟 , 十 五 月 禫 , 心 丧 三 年 。 未 详 宣 贵 妃 祔 庙 , 应 在 何 时 。 入 庙 之 日 , 当 先 有 祔 , 但 入 新 庙 而 已 。 若 在 大 祥 及 禫 中 入 庙 者 , 遇 四 时 便 得 祭 不 。 新 安 王 在 心 制 中 , 得 亲 奉 祭 不 ” 太 学 博 士 虞 龢 议 “ 《 春 秋 传 》 云 : 祔 而 作 主 , 烝 尝 禘 於 庙 。 尝 为 吉 祭 之 名 , 大 祥 及 禫 , 未 得 入 庙 , 应 在 禫 除 之 后 也 。 新 安 王 心 丧 之 内 , 若 遇 时 节 , 便 应 吉 祭 於 庙 , 亲 奉 亦 在 无 嫌 。 祔 之 为 言 , 以 后 亡 者 祔 於 先 庙 也 。 《 小 记 》 云 : 诸 侯 不 得 祔 於 天 子 。 今 贵 妃 爵 视 诸 侯 , 居 然 不 得 祔 於 先 后 。 又 别 考 新 宫 , 无 所 宜 祔 。 且 卒 哭 之 后 , 益 无 祔 理 ” 左 丞 徐 爰 议 以 “ 礼 有 损 益 , 古 今 异 仪 , 虽 云 卒 哭 而 祔 , 祔 而 作 主 , 时 之 诸 侯 , 皆 禫 终 入 庙 。 且 麻 衣 縓 缘 , 革 服 於 元 嘉 , 苫 绖 变 除 , 申 情 於 皇 宋 。 况 宣 贵 妃 诞 育 睿 蕃 , 葬 加 殊 礼 , 灵 筵 庐 位 , 皆 主 之 哲 王 , 考 宫 创 祀 , 不 得 关 之 朝 廷 。 谓 禫 除 之 后 , 宜 亲 执 奠 爵 之 礼 。 若 有 故 , 三 卿 行 事 。 贵 妃 上 厌 皇 姑 , 下 绝 列 国 , 无 所 应 祔 ” 参 议 , 龢 议 大 体 与 爰 不 异 , 宜 以 爰 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 七 年 十 一 月 癸 未 , 有 司 奏 “ 晋 陵 国 刺 : 孝 王 庙 依 庐 陵 等 国 例 , 一 岁 五 祭 。 二 国 以 三 卿 主 祭 。 应 同 有 服 之 例 与 不 ” 博 士 颜 僧 道 议 “ 《 礼 记 》 云 : 所 祭 者 亡 服 则 不 祭 。 今 晋 陵 王 於 衡 阳 小 功 , 宜 依 二 国 同 废 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 缌 不 祭 者 , 据 主 为 言 也 。 晋 陵 虽 未 有 嗣 , 宜 依 有 嗣 致 服 , 依 阙 祭 之 限 。 衡 阳 为 族 伯 缌 麻 , 则 应 祭 三 月 ” 兼 左 丞 徐 爰 议 “ 嗣 王 未 立 , 将 来 承 胤 未 知 疏 近 , 岂 宜 空 计 服 属 , 以 亏 祭 敬 ” 参 议 以 爰 议 为 允 , 诏 可 。 大 明 八 年 正 月 壬 辰 , 有 司 奏 “ 故 齐 敬 王 子 羽 将 来 立 后 , 未 详 便 应 作 主 立 庙 。 为 须 有 后 之 日 。 未 立 庙 者 , 为 於 何 处 祭 祀 ” 游 击 将 军 徐 爰 议 以 为 “ 国 无 后 , 於 制 除 罢 。 始 封 之 君 , 宜 存 继 嗣 。 皇 子 追 赠 , 则 为 始 祖 。 臣 不 殇 君 , 事 著 前 准 , 岂 容 虚 阙 烝 尝 , 以 俟 有 后 。 谓 宜 立 庙 作 主 , 三 卿 主 祭 依 旧 ” 通 关 博 议 , 以 爰 议 为 允 。 令 便 立 庙 , 庙 成 作 主 , 依 晋 陵 王 近 例 , 先 暂 祔 庐 陵 孝 献 王 庙 。 祭 竟 , 神 主 即 还 新 庙 。 未 立 后 之 前 , 常 使 国 上 卿 主 祭 。 《 礼 》 云 “ 共 工 氏 之 霸 九 州 , 其 子 句 龙 曰 后 土 , 能 平 九 土 , 故 祀 以 为 社 ” 周 以 甲 日 祭 之 , 用 日 之 始 也 。 “ 社 所 以 神 地 之 道 。 地 载 万 物 , 天 垂 象 。 取 财 於 地 , 取 法 於 天 。 是 以 尊 天 而 亲 地 , 故 教 人 美 报 焉 。 家 主 中 溜 而 国 主 社 , 示 本 也 ” 故 言 报 本 反 始 。 烈 山 氏 之 有 天 下 , 其 子 曰 农 , 能 殖 百 谷 。 其 裔 曰 柱 , 佐 颛 顼 为 稷 官 , 主 农 事 , 周 弃 系 之 , 法 施 於 人 , 故 祀 以 为 稷 。 《 礼 》 “ 王 为 群 姓 立 社 曰 太 社 , 王 自 为 立 社 曰 王 社 ” 故 国 有 二 社 , 而 稷 亦 有 二 也 。 汉 、 魏 则 有 官 社 , 无 稷 , 故 常 二 社 一 稷 也 。 晋 初 仍 魏 , 无 所 增 损 。 至 太 康 九 年 , 改 建 宗 庙 , 而 社 稷 坛 与 庙 俱 徙 。 乃 诏 曰 “ 社 实 一 神 , 其 并 二 社 之 礼 ” 於 是 车 骑 司 马 傅 咸 表 曰 “ 《 祭 法 》 二 社 各 有 其 义 。 天 子 尊 事 郊 庙 , 故 冕 而 躬 耕 也 者 , 所 以 重 孝 享 之 粢 盛 , 致 殷 荐 於 上 帝 也 。 《 谷 梁 传 》 曰 : 天 子 亲 耕 以 供 粢 盛 。 亲 耕 , 谓 自 报 , 自 为 立 社 者 , 为 籍 而 报 也 。 国 以 人 为 本 , 人 以 谷 为 命 , 故 又 为 百 姓 立 社 而 祈 报 焉 。 事 异 报 殊 , 此 社 之 所 以 有 二 也 。 王 景 侯 之 论 王 社 , 亦 谓 春 祈 籍 田 , 秋 而 报 之 也 。 其 论 太 社 , 则 曰 王 者 布 下 圻 内 , 为 百 姓 立 之 , 谓 之 太 社 , 不 自 立 之 於 京 师 也 。 景 侯 此 论 , 据 《 祭 法 》 , 大 夫 以 下 , 成 群 立 社 , 曰 置 社 。 景 侯 解 曰 : 今 之 里 社 是 也 。 景 侯 解 《 祭 法 》 , 则 以 置 社 为 人 间 之 社 矣 。 而 别 论 复 以 太 社 为 人 间 之 社 , 未 晓 此 旨 也 。 太 社 , 天 子 为 民 而 祀 , 故 称 天 子 社 。 《 郊 特 牲 》 曰 : 天 子 太 社 , 必 受 霜 露 风 雨 。 夫 以 群 姓 之 众 , 王 者 通 为 立 社 , 故 称 太 社 。 若 夫 置 社 , 其 数 不 一 , 盖 以 里 所 为 名 。 《 左 氏 传 》 盟 於 清 丘 之 社 是 也 。 人 间 之 社 , 既 已 不 称 太 矣 。 若 复 不 立 之 京 都 , 当 安 所 立 乎 。 《 祭 法 》 又 曰 : 王 为 群 姓 立 七 祀 。 自 为 立 七 祀 。 言 自 为 者 , 自 为 而 祀 也 。 为 群 姓 者 , 为 群 姓 而 祀 也 。 太 社 与 七 祀 , 其 文 正 等 。 说 者 穷 此 , 因 云 坟 籍 但 有 五 祀 , 无 七 祀 也 。 按 祭 五 祀 , 国 之 大 祀 , 七 者 小 祀 。 《 周 礼 》 所 云 祭 凡 小 祀 , 则 墨 冕 之 属 也 。 景 侯 解 大 厉 曰 : 如 周 杜 伯 , 鬼 有 所 归 , 乃 不 为 厉 。 今 云 无 二 社 者 , 称 景 侯 《 祭 法 》 不 谓 无 二 , 则 曰 口 传 无 其 文 也 。 夫 以 景 侯 之 明 , 拟 议 而 后 为 解 , 而 欲 以 口 论 除 明 文 。 如 此 , 非 但 二 社 , 当 是 思 惟 景 侯 之 后 解 , 亦 未 易 除 也 。 前 被 敕 , 《 尚 书 召 诰 》 : 社 於 新 邑 , 唯 一 太 牢 , 不 立 二 社 之 明 义 也 。 按 《 郊 特 牲 》 曰 : 社 稷 太 牢 。 必 援 一 牢 之 文 , 以 明 社 之 无 二 , 则 稷 无 牲 矣 。 说 者 则 曰 , 举 社 以 明 稷 。 何 独 不 可 举 一 以 明 二 。 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 若 有 过 而 除 之 , 不 若 过 而 存 之 。 况 存 之 有 义 , 而 除 之 无 据 乎 。 《 周 礼 》 封 人 掌 设 社 纮 。 无 稷 字 。 今 帝 社 无 稷 , 盖 出 於 此 。 然 国 主 社 稷 , 故 经 传 动 称 社 稷 。 《 周 礼 》 , 王 祭 稷 则 絺 冕 。 此 王 社 有 稷 之 文 也 。 封 人 设 纮 之 无 稷 字 , 说 者 以 为 略 文 , 从 可 知 也 。 谓 宜 仍 旧 立 二 社 , 而 加 立 帝 社 之 稷 ” 时 成 粲 议 称 “ 景 侯 论 太 社 不 立 京 都 , 欲 破 郑 氏 学 ” 咸 重 表 以 为 “ 如 粲 之 论 , 景 侯 之 解 文 以 此 坏 。 《 大 雅 》 云 : 乃 立 冢 土 。 毛 公 解 曰 : 冢 土 , 太 社 也 。 景 侯 解 《 诗 》 , 即 用 此 说 。 《 禹 贡 》 惟 土 五 色 。 景 侯 解 曰 : 王 者 取 五 色 土 为 太 社 , 封 四 方 诸 侯 。 各 割 其 方 色 土 者 覆 四 方 也 。 如 此 , 太 社 复 为 立 京 都 也 。 不 知 此 论 从 何 出 而 与 解 乖 。 上 违 经 记 明 文 , 下 坏 景 侯 之 解 。 臣 虽 顽 蔽 , 少 长 学 问 , 不 能 默 已 , 谨 复 续 上 ” 刘 寔 与 咸 议 同 。 诏 曰 “ 社 实 一 神 , 而 相 袭 二 位 , 众 议 不 同 , 何 必 改 作 , 其 使 仍 旧 , 一 如 魏 制 ” 至 元 帝 建 武 元 年 , 又 依 洛 京 立 二 社 一 稷 。 其 太 社 之 祝 曰 “ 地 德 普 施 , 惠 存 无 疆 。 乃 建 太 社 , 保 佑 万 邦 。 悠 悠 四 海 , 咸 赖 嘉 祥 ” 其 帝 社 之 祝 曰 “ 坤 德 厚 载 , 王 畿 是 保 。 乃 建 帝 社 , 以 神 地 道 。 明 祝 惟 辰 , 景 福 来 造 ” 《 礼 》 , 左 宗 庙 , 右 社 稷 , 历 代 遵 之 , 故 洛 京 社 稷 在 庙 之 右 , 而 江 左 又 然 也 。 吴 时 宫 东 门 雩 门 , 疑 吴 社 亦 在 宫 东 , 与 其 庙 同 所 也 。 宋 仍 旧 , 无 所 改 作 。 魏 氏 三 祖 皆 亲 耕 籍 , 此 则 先 农 无 废 享 也 。 其 礼 无 异 闻 , 宜 从 汉 仪 。 执 事 告 祠 以 太 牢 。 晋 武 、 哀 帝 并 欲 籍 田 而 不 遂 , 仪 注 亦 阙 略 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 一 年 春 , 亲 耕 , 乃 立 先 农 坛 於 籍 田 中 阡 西 陌 南 , 高 四 尺 , 方 二 丈 。 为 四 出 陛 , 陛 广 五 尺 , 外 加 埒 。 去 阡 陌 各 二 十 丈 。 车 驾 未 到 , 司 空 、 大 司 农 率 太 祝 令 及 众 执 事 质 明 以 一 太 牢 告 祠 。 祭 器 用 祭 社 稷 器 。 祠 毕 , 班 余 胙 於 奉 祠 者 。 旧 典 先 农 又 常 列 於 郊 祭 云 。 汉 仪 , 皇 后 亲 桑 东 郊 苑 中 。 蚕 室 祭 蚕 神 曰 “ 苑 灒 妇 人 , 寓 氏 公 主 ” 祠 用 少 牢 。 晋 武 帝 太 康 九 年 , 杨 皇 后 躬 桑 於 西 郊 , 祀 先 蚕 。 坛 高 一 丈 , 方 二 丈 。 为 四 出 陛 , 陛 广 五 尺 。 在 采 桑 坛 东 南 帷 宫 之 外 , 去 帷 宫 十 丈 。 皇 后 未 到 , 太 祝 令 质 明 以 一 太 牢 告 祠 。 谒 者 一 人 监 祠 。 毕 , 彻 馔 , 班 余 胙 於 从 桑 及 奉 祠 者 。 魏 文 帝 黄 初 二 年 六 月 庚 子 , 初 礼 五 岳 四 渎 , 咸 秩 群 祀 , 瘗 沈 珪 璋 。 六 年 七 月 , 帝 以 舟 军 入 淮 。 九 月 壬 戌 , 遣 使 者 沈 璧 於 淮 , 礼 也 。 魏 明 帝 太 和 四 年 八 月 , 帝 东 巡 , 遣 使 者 以 特 牛 祠 中 岳 , 礼 也 。 魏 元 帝 咸 熙 元 年 , 帝 行 幸 长 安 , 遣 使 者 以 璧 币 礼 华 山 , 礼 也 。 晋 穆 帝 升 平 中 , 何 琦 论 修 五 岳 祠 曰 “ 唐 、 虞 之 制 , 天 子 五 载 一 巡 狩 , 省 时 之 方 , 柴 燎 五 岳 , 望 於 山 川 , 遍 於 群 神 。 故 曰 因 名 山 升 中 於 天 。 所 以 昭 告 神 祇 , 飨 报 功 德 。 是 以 灾 厉 不 作 , 而 风 雨 寒 暑 以 时 。 降 逮 三 代 , 年 数 虽 殊 , 而 其 礼 不 易 。 五 岳 视 三 公 , 四 渎 视 诸 侯 , 著 在 经 记 , 所 谓 有 其 举 之 , 莫 敢 废 也 。 及 秦 、 汉 都 西 京 , 泾 、 渭 长 水 , 虽 不 在 祀 典 , 以 近 咸 阳 , 故 尽 得 比 大 川 之 祠 。 而 正 立 之 礼 , 可 以 阙 哉 。 自 永 嘉 之 乱 , 神 州 倾 覆 , 兹 事 替 矣 。 唯 灊 之 天 柱 , 在 王 略 之 内 , 旧 台 选 百 石 吏 卒 , 以 奉 其 职 。 中 兴 之 际 , 未 有 官 守 , 庐 江 郡 常 遣 大 吏 兼 假 , 四 时 祷 赛 , 春 释 寒 而 冬 请 冰 。 咸 和 迄 今 , 已 复 堕 替 。 计 今 非 典 之 祠 , 可 谓 非 一 。 考 其 正 名 , 则 淫 昏 之 鬼 。 推 其 糜 费 , 则 四 人 之 蠹 。 而 山 川 大 神 , 更 为 简 阙 , 礼 俗 颓 紊 , 人 神 杂 扰 , 公 私 奔 蹙 , 渐 以 滋 繁 。 良 由 顷 国 家 多 难 , 日 不 暇 给 , 草 建 废 滞 , 事 有 未 遑 。 今 元 憝 已 歼 , 宜 修 旧 典 。 岳 渎 之 域 , 风 教 所 被 , 来 苏 之 人 , 咸 蒙 德 泽 , 而 神 祇 禋 祀 , 未 之 或 甄 , 巡 狩 柴 燎 , 其 废 尚 矣 。 崇 明 前 典 , 将 俟 皇 舆 北 旋 , 稽 古 宪 章 , 大 厘 制 度 。 其 五 岳 、 四 渎 宜 遵 修 之 处 , 但 俎 豆 牲 牢 , 祝 嘏 文 辞 , 旧 章 靡 记 。 可 令 礼 官 作 式 , 归 诸 诚 简 , 以 达 明 德 馨 香 , 如 斯 而 已 。 其 诸 妖 孽 , 可 俱 依 法 令 , 先 去 其 甚 。 俾 邪 正 不 渎 ” 不 见 省 。 宋 孝 武 帝 大 明 七 年 六 月 丙 辰 , 有 司 奏 。 “ 诏 奠 祭 霍 山 , 未 审 应 奉 使 何 官 。 用 何 牲 馔 。 进 奠 之 日 , 又 用 何 器 ” 殿 中 郎 丘 景 先 议 “ 修 祀 川 岳 , 道 光 列 代 。 差 秩 珪 璋 , 义 昭 联 册 。 但 业 旷 中 叶 , 仪 漏 典 文 。 寻 姬 典 事 继 宗 伯 , 汉 载 持 节 侍 祠 , 血 祭 埋 沉 , 经 垂 明 范 , 酒 脯 牢 具 , 悉 有 详 例 。 又 名 山 著 珪 币 之 异 , 大 冢 有 尝 禾 之 加 。 山 海 祠 霍 山 , 以 太 牢 告 玉 , 此 准 酌 记 传 , 其 可 言 者 也 。 今 皇 风 缅 畅 , 辉 祀 通 岳 , 愚 谓 宜 使 以 太 常 持 节 , 牲 以 太 牢 之 具 , 羞 用 酒 脯 时 谷 , 礼 以 赤 璋 纁 币 。 又 鬯 人 之 职 , 凡 山 川 四 方 用 蜃 , 则 盛 酒 当 以 蠡 杯 , 其 余 器 用 , 无 所 取 说 。 按 郊 望 山 渎 , 以 质 表 诚 , 器 尚 陶 匏 , 籍 以 茅 席 , 近 可 依 准 。 山 川 以 兆 , 宜 为 坛 域 ” 参 议 景 先 议 为 允 。 令 以 兼 太 常 持 节 奉 使 , 牲 用 太 牢 , 加 以 璋 币 , 器 用 陶 匏 , 时 不 复 用 蜃 , 宜 同 郊 祀 , 以 爵 献 。 凡 肴 馔 种 数 , 一 依 社 祭 为 允 。 诏 可 。 晋 武 帝 咸 宁 二 年 春 , 久 旱 。 四 月 丁 巳 , 诏 曰 “ 诸 旱 处 广 加 祈 请 ” 五 月 庚 午 , 始 祈 雨 於 社 稷 山 川 。 六 月 戊 子 , 获 澍 雨 。 此 雩 禜 旧 典 也 。 太 康 三 年 四 月 、 十 年 二 月 , 又 如 之 。 是 后 , 修 之 至 今 。 魏 文 帝 黄 初 二 年 正 月 , 诏 曰 “ 昔 仲 尼 资 大 圣 之 才 , 怀 帝 王 之 器 , 当 衰 周 之 末 , 无 受 命 之 运 , 乃 退 考 五 代 之 礼 , 修 素 王 之 事 , 因 鲁 史 而 制 《 春 秋 》 , 就 太 师 而 正 《 雅 》 、 《 颂 》 , 俾 千 载 之 后 , 莫 不 宗 其 文 以 述 作 , 仰 其 圣 以 成 谋 。 兹 可 谓 命 世 大 圣 , 亿 载 之 师 表 者 也 。 以 遭 天 下 大 乱 , 百 祀 隳 废 , 旧 居 之 庙 , 毁 而 不 修 , 褒 成 之 后 , 绝 而 莫 继 , 阙 里 不 闻 讲 颂 之 声 , 四 时 不 睹 烝 尝 之 位 , 斯 岂 所 谓 崇 化 报 功 , 盛 德 百 世 必 祀 者 哉 。 其 以 议 郎 孔 羡 为 宗 圣 侯 , 邑 百 户 , 奉 孔 子 祀 。 命 鲁 郡 修 旧 庙 , 置 百 户 吏 卒 , 以 守 卫 之 ” 晋 武 帝 泰 始 三 年 十 一 月 , 改 封 宗 圣 侯 孔 震 为 奉 圣 亭 侯 。 又 昭 太 学 及 鲁 国 四 时 备 三 牲 , 以 祀 孔 子 。 明 帝 太 宁 三 年 , 诏 给 事 奉 圣 亭 侯 孔 亭 四 时 祠 孔 子 , 祭 宜 如 泰 始 故 事 。 亭 五 代 孙 继 之 博 塞 无 度 , 常 以 祭 直 顾 进 , 替 慢 不 祀 。 宋 文 帝 元 嘉 八 年 , 有 司 奏 夺 爵 。 至 十 九 年 , 又 授 孔 隐 之 。 兄 子 熙 先 谋 逆 , 又 失 爵 。 二 十 八 年 , 更 以 孔 惠 云 为 奉 圣 侯 。 后 有 重 疾 , 失 爵 。 孝 武 大 明 二 年 , 又 以 孔 迈 为 奉 圣 侯 。 迈 卒 , 子 莽 嗣 , 有 罪 , 失 爵 。 魏 齐 王 正 始 二 年 三 月 , 帝 讲 《 论 语 》 通 。 五 年 五 月 , 讲 《 尚 书 》 通 。 七 年 十 二 月 , 讲 《 礼 记 》 通 。 并 使 太 常 释 奠 , 以 太 牢 祀 孔 子 於 辟 雍 , 以 颜 渊 配 。 晋 武 帝 泰 始 七 年 , 皇 太 子 讲 《 孝 经 》 通 。 咸 宁 三 年 , 讲 《 诗 》 通 。 太 康 三 年 , 讲 《 论 语 》 通 。 元 帝 太 兴 三 年 , 皇 太 子 讲 《 论 语 》 通 , 太 子 并 亲 释 奠 , 以 太 牢 祠 孔 子 , 以 颜 渊 配 。 成 帝 咸 康 元 年 , 帝 讲 《 诗 》 通 , 穆 帝 升 平 元 年 三 月 , 帝 讲 《 孝 经 》 通 。 孝 武 宁 康 三 年 七 月 , 帝 讲 《 孝 经 》 通 , 并 释 奠 如 故 事 。 穆 帝 、 孝 武 并 权 以 中 堂 为 太 学 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 二 年 四 月 , 皇 太 子 讲 《 孝 经 》 通 , 释 奠 国 子 学 , 如 晋 故 事 。 汉 东 海 恭 王 薨 , 明 帝 出 幸 津 门 亭 发 哀 。 魏 时 会 丧 及 使 者 吊 祭 , 用 博 士 杜 希 议 , 皆 去 玄 冠 , 加 以 布 巾 。 魏 武 帝 少 时 , 汉 太 尉 桥 玄 独 先 礼 异 焉 。 故 建 安 中 , 遣 使 祠 以 太 牢 。 文 帝 黄 初 六 年 十 二 月 , 过 梁 郡 , 又 以 太 牢 祠 之 。 黄 初 二 年 正 月 , 帝 校 猎 至 原 陵 , 遣 使 者 以 太 牢 祠 汉 世 祖 。 宋 文 帝 元 嘉 二 十 五 年 四 月 丙 辰 , 车 驾 行 幸 江 宁 , 经 司 徒 刘 穆 之 墓 , 遣 使 致 祭 焉 。 孝 武 帝 大 明 三 年 二 月 戊 申 , 行 幸 籍 田 , 经 左 光 禄 大 夫 袁 湛 墓 , 遣 使 致 祭 。 大 明 五 年 九 月 庚 午 , 车 驾 行 幸 , 经 司 空 殷 景 仁 墓 , 遣 使 致 祭 。 大 明 七 年 十 一 月 , 南 巡 。 乙 酉 , 遣 使 祭 晋 大 司 马 桓 温 、 征 西 将 军 毛 璩 墓 。 刘 禅 景 耀 六 年 , 诏 为 丞 相 诸 葛 亮 立 庙 於 沔 阳 。 先 是 所 居 各 请 立 庙 , 不 许 , 百 姓 遂 私 祭 之 。 而 言 事 者 或 以 为 可 立 於 京 师 , 乃 从 人 意 , 皆 不 纳 。 步 兵 校 尉 习 隆 、 中 书 侍 郎 向 允 等 言 於 禅 曰 “ 昔 周 人 怀 邵 伯 之 美 , 甘 棠 为 之 不 伐 。 越 王 思 范 蠡 之 功 , 铸 金 以 存 其 象 。 自 汉 兴 以 来 , 小 善 小 德 , 而 图 形 立 庙 者 多 矣 。 况 亮 德 范 遐 迩 , 勋 盖 季 世 , 兴 王 室 之 不 坏 , 实 斯 人 是 赖 。 而 烝 尝 止 於 私 门 , 庙 象 阙 而 莫 立 , 百 姓 巷 祭 , 戎 夷 野 祀 , 非 所 以 存 德 念 功 , 述 追 在 昔 也 。 今 若 尽 从 人 心 , 则 渎 而 无 典 。 建 之 京 师 , 又 逼 宗 庙 , 此 圣 怀 所 以 惟 疑 也 。 愚 以 为 宜 因 近 其 墓 , 立 之 於 沔 阳 , 使 属 所 以 时 赐 祭 。 凡 其 故 臣 欲 奉 祠 者 , 皆 限 至 庙 。 断 其 私 祀 , 以 崇 正 礼 ” 於 是 从 之 。 何 承 天 曰 “ 《 周 礼 》 : 凡 有 功 者 祭 於 大 烝 。 故 后 代 遵 之 , 以 元 勋 配 飨 。 允 等 曾 不 是 式 , 禅 又 从 之 , 并 非 礼 也 ” 汉 时 城 阳 国 人 以 刘 章 有 功 於 汉 , 为 之 立 祠 。 青 州 诸 郡 , 转 相 放 效 , 济 南 尤 盛 。 至 魏 武 帝 为 济 南 相 , 皆 毁 绝 之 。 及 秉 大 政 , 普 加 除 翦 , 世 之 淫 祀 遂 绝 。 至 文 帝 黄 初 五 年 十 一 月 , 诏 曰 “ 先 王 制 祀 , 所 以 昭 孝 事 祖 , 大 则 郊 社 , 其 次 宗 庙 , 三 辰 五 行 , 名 山 川 泽 , 非 此 族 也 , 不 在 祀 典 。 叔 世 衰 乱 , 崇 信 巫 史 , 至 乃 宫 殿 之 内 , 户 牖 之 间 , 无 不 沃 酹 , 甚 矣 其 惑 也 。 自 今 其 敢 设 非 礼 之 祭 , 巫 祝 之 言 , 皆 以 执 左 道 论 , 著 於 令 ” 明 帝 青 龙 元 年 , 又 诏 “ 郡 国 山 川 不 在 祀 典 者 , 勿 祠 ” 晋 武 帝 泰 始 元 年 十 二 月 , 诏 “ 昔 圣 帝 明 王 , 修 五 岳 、 四 渎 , 名 山 川 泽 , 各 有 定 制 。 所 以 报 阴 阳 之 功 , 而 当 幽 明 之 道 故 也 。 然 以 道 莅 天 下 者 , 其 鬼 不 神 , 其 神 不 伤 人 也 。 故 史 荐 而 无 愧 词 , 是 以 其 人 敬 慎 幽 冥 , 而 淫 祀 不 作 。 末 代 信 道 不 笃 , 僭 礼 渎 神 , 纵 欲 祈 请 , 曾 不 敬 而 远 之 , 徒 偷 以 求 幸 , 妖 妄 相 扇 , 舍 正 为 邪 , 故 魏 朝 疾 之 。 其 按 旧 礼 , 具 为 之 制 , 使 功 著 於 人 者 , 必 有 其 报 , 而 妖 淫 之 鬼 , 不 乱 其 间 ” 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 春 分 祠 厉 殃 及 禳 祠 ” 诏 曰 “ 不 在 祀 典 , 除 之 ” 宋 武 帝 永 初 二 年 , 普 禁 淫 祀 。 由 是 蒋 子 文 祠 以 下 , 普 皆 毁 绝 。 孝 武 孝 建 初 , 更 修 起 蒋 山 祠 , 所 在 山 川 , 渐 皆 修 复 。 明 帝 立 九 州 庙 於 鸡 笼 山 , 大 聚 群 神 。 蒋 侯 宋 代 稍 加 爵 , 位 至 相 国 、 大 都 督 、 中 外 诸 军 事 , 加 殊 礼 , 钟 山 王 。 苏 侯 骠 骑 大 将 军 。 四 方 诸 神 , 咸 加 爵 秩 。 汉 安 帝 元 初 四 年 , 诏 曰 “ 《 月 令 》 , 仲 秋 , 养 衰 老 , 授 几 杖 , 行 糜 鬻 。 方 今 八 月 按 比 之 时 , 郡 县 多 不 奉 行 。 虽 有 糜 鬻 , 糠 秕 泥 土 相 和 半 , 不 可 饮 食 ” 按 此 诏 , 汉 时 犹 依 《 月 令 》 施 政 事 也 。卷 十 七 · 志 第 七 · 礼 四魏 、 蜀 丧 制 , 又 并 异 於 汉 也 。 孙 权 令 诸 居 任 遭 三 年 之 丧 , 皆 须 交 代 乃 去 , 然 多 犯 者 。 嘉 禾 六 年 , 使 群 臣 议 立 制 , 胡 综 以 为 宜 定 大 辟 之 科 。 又 使 代 未 至 , 不 得 告 , 告 者 抵 罪 。 顾 雍 等 同 综 议 , 从 之 。 其 后 吴 令 孟 仁 闻 丧 辄 去 , 陆 逊 陈 其 素 行 , 得 减 死 一 等 , 自 此 遂 绝 。 晋 宣 帝 崩 , 文 、 景 并 从 权 制 。 及 文 帝 崩 , 国 内 行 服 三 日 。 武 帝 亦 遵 汉 、 魏 之 典 , 既 葬 除 丧 , 然 犹 深 衣 素 冠 , 降 席 撤 膳 。 太 宰 司 马 孚 、 太 傅 郑 冲 、 太 保 王 祥 、 太 尉 何 曾 、 司 徒 领 中 领 军 司 马 望 、 司 空 荀 顗 、 车 骑 将 军 贾 充 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 、 都 护 大 将 军 郭 建 、 侍 中 郭 绥 、 中 书 监 荀 勖 、 中 军 将 军 羊 祜 等 奏 曰 “ 臣 闻 礼 典 轨 度 , 丰 杀 随 时 , 虞 、 夏 、 商 、 周 , 咸 不 相 袭 , 盖 有 由 也 。 大 晋 绍 承 汉 、 魏 , 有 革 有 因 , 期 於 足 以 兴 化 致 治 而 已 。 故 未 皆 得 返 情 太 素 , 同 规 上 古 也 。 陛 下 既 已 俯 遵 汉 、 魏 降 丧 之 典 , 以 济 时 务 。 而 躬 蹈 大 孝 , 情 过 乎 哀 , 素 冠 深 衣 , 降 席 撤 膳 。 虽 武 丁 行 之 於 殷 世 , 曾 闵 履 之 於 布 衣 , 未 足 以 喻 。 方 今 荆 蛮 未 夷 , 庶 政 未 乂 , 万 机 事 殷 , 动 劳 神 虑 。 岂 遑 全 遂 圣 旨 , 以 从 至 情 。 加 岁 时 变 易 , 期 运 忽 过 , 山 陵 弥 远 , 攀 慕 永 绝 。 臣 等 以 为 陛 下 宜 回 虑 割 情 , 以 康 时 济 治 。 辄 敕 御 府 易 服 , 内 省 改 坐 , 太 官 复 膳 。 诸 所 施 行 , 皆 如 旧 制 ” 诏 曰 “ 每 感 念 幽 冥 , 而 不 得 终 苴 绖 於 草 土 , 以 存 此 痛 , 况 当 食 稻 衣 锦 , 诚 佹 然 激 切 其 心 , 非 所 以 相 解 也 。 吾 本 诸 生 家 , 传 礼 来 久 , 何 心 一 旦 便 易 此 情 於 所 天 。 相 从 已 多 , 可 试 省 孔 子 答 宰 我 之 言 , 无 事 纷 纭 也 。 言 及 悲 剥 , 奈 何 奈 何 ” 孚 等 重 奏 “ 伏 读 明 诏 , 感 以 悲 怀 。 辄 思 仲 尼 所 以 抑 宰 我 之 问 , 圣 思 所 以 不 能 已 已 , 甚 深 甚 笃 。 然 今 者 干 戈 未 戢 , 武 事 未 偃 , 万 机 至 重 , 天 下 至 众 。 陛 下 以 万 乘 之 尊 , 履 布 衣 之 礼 , 服 粗 席 藁 , 水 饮 疏 食 , 殷 忧 内 盈 , 毁 悴 外 表 , 而 躬 勤 万 机 , 坐 而 待 旦 , 降 心 接 下 , 仄 不 遑 食 , 所 以 劳 力 者 如 斯 之 甚 。 是 以 臣 等 悚 息 不 宁 , 诚 惧 神 气 用 损 , 以 疚 大 事 。 辄 敕 有 司 改 坐 复 常 , 率 由 旧 典 。 惟 陛 下 察 纳 愚 款 , 以 慰 皇 太 后 之 心 ” 又 诏 曰 “ 重 览 奏 议 , 益 以 悲 剥 , 不 能 自 胜 , 奈 何 奈 何 。 三 年 之 丧 , 自 古 达 礼 , 诚 圣 人 称 心 立 哀 , 明 恕 而 行 也 。 神 灵 日 远 , 无 所 告 诉 。 虽 薄 於 情 , 食 旨 服 美 , 朕 更 所 不 堪 也 。 不 宜 反 覆 , 重 伤 其 心 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 帝 遂 以 此 礼 终 三 年 。 后 居 太 后 之 丧 , 亦 如 之 。 泰 始 二 年 八 月 , 诏 书 曰 “ 此 上 旬 , 先 帝 弃 天 下 日 也 , 便 以 周 年 。 吾 茕 茕 , 常 复 何 时 壹 得 叙 人 子 情 邪 。 思 慕 烦 毒 , 欲 诣 陵 瞻 侍 , 以 尽 哀 愤 。 主 者 具 行 备 ” 太 宰 司 马 孚 、 尚 书 令 裴 秀 、 尚 书 仆 射 武 陔 等 奏 “ 陛 下 至 孝 蒸 蒸 , 哀 思 罔 极 。 衰 麻 虽 除 , 毁 顇 过 礼 , 疏 食 粗 服 , 有 损 神 和 。 今 虽 秋 节 , 尚 有 余 暑 , 谒 见 山 陵 , 悲 感 摧 伤 , 群 下 窃 用 悚 息 。 平 议 以 为 宜 惟 远 体 , 降 抑 圣 情 , 以 慰 万 国 ” 诏 曰 “ 孤 茕 忽 尔 , 日 月 已 周 , 痛 慕 摧 感 , 永 无 逮 及 。 欲 奉 瞻 山 陵 , 以 叙 哀 偾 。 体 气 自 佳 , 其 又 已 凉 , 便 当 行 , 不 得 如 所 奏 也 。 主 者 便 具 行 备 ” 又 诏 曰 “ 昔 者 哀 适 三 十 日 , 便 为 梓 宫 所 弃 , 遂 离 衰 绖 , 感 痛 岂 可 胜 言 。 顾 汉 文 不 使 天 下 尽 哀 , 亦 先 帝 至 谦 之 志 , 是 以 自 割 , 不 以 副 诸 君 子 。 有 三 年 之 爱 , 而 身 礼 廓 然 , 当 见 山 陵 , 何 心 而 无 服 , 其 以 衰 绖 行 ” 孚 等 重 奏 “ 臣 闻 上 古 丧 期 无 数 , 后 世 乃 有 年 月 之 渐 。 汉 文 帝 随 时 之 义 , 制 为 短 丧 , 传 之 於 后 。 陛 下 以 社 稷 宗 庙 之 重 , 万 方 亿 兆 之 故 , 既 从 权 制 , 释 降 衰 麻 。 群 臣 庶 僚 吉 服 。 今 者 谒 陵 , 以 叙 哀 慕 , 若 加 衰 绖 , 近 臣 期 服 , 当 复 受 制 进 退 无 当 , 不 敢 奉 诏 ” 诏 曰 “ 亦 知 不 在 此 麻 布 耳 。 然 人 子 情 思 , 为 欲 令 哀 丧 之 物 在 身 , 盖 近 情 也 。 群 臣 自 当 案 旧 制 。 期 服 之 义 , 非 先 帝 意 也 ” 孚 等 又 奏 “ 臣 闻 圣 人 制 作 , 必 从 时 宜 。 故 五 帝 殊 乐 , 三 王 异 礼 。 此 古 今 所 以 不 同 , 质 文 所 以 迭 用 也 。 陛 下 随 时 之 宜 , 既 降 心 克 己 , 俯 就 权 制 。 既 除 衰 麻 , 而 行 心 丧 之 礼 。 今 复 制 服 , 义 无 所 依 。 若 君 服 而 臣 不 服 , 虽 先 帝 厚 恩 , 亦 未 之 敢 安 也 。 参 量 平 议 , 宜 如 前 奏 。 臣 等 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 患 情 不 能 企 及 耳 , 衣 服 何 在 。 诸 君 勤 勤 之 至 , 岂 苟 相 违 ” 泰 始 四 年 , 皇 太 后 崩 。 有 司 奏 “ 前 代 故 事 , 倚 庐 中 施 白 缣 帐 蓐 , 素 床 , 以 布 巾 裹 凷 草 。 轺 辇 板 舆 细 犊 车 皆 施 缣 里 ” 诏 不 听 , 但 令 以 布 衣 车 而 已 。 其 余 居 丧 之 制 , 一 如 礼 文 。 有 司 又 奏 “ 大 行 皇 太 后 当 以 四 月 二 十 五 日 安 厝 。 故 事 , 虞 著 衰 服 , 既 虞 而 除 。 其 内 外 官 僚 , 皆 就 朝 晡 临 位 。 御 除 服 讫 , 各 还 所 次 除 衰 服 ” 诏 曰 “ 夫 三 年 之 丧 , 天 下 之 达 礼 也 。 受 终 身 之 爱 , 而 无 数 年 之 报 , 奈 何 葬 而 便 即 吉 , 情 所 不 忍 也 ” 有 司 又 奏 “ 世 有 险 易 , 道 有 洿 隆 , 所 遇 之 时 异 。 诚 有 由 然 , 非 忽 礼 也 。 方 今 戎 马 未 散 , 王 事 至 殷 , 更 须 听 断 , 以 熙 庶 绩 。 昔 周 康 王 始 登 翌 室 , 犹 戴 冕 临 朝 。 降 於 汉 、 魏 , 既 葬 除 释 , 谅 暗 之 礼 , 自 远 代 而 废 矣 。 唯 陛 下 割 高 宗 之 制 , 从 当 时 之 宜 。 敢 固 以 请 ” 诏 曰 “ 揽 省 奏 事 , 益 增 感 剥 。 夫 三 年 之 丧 , 所 以 尽 情 致 礼 。 葬 已 便 除 , 所 不 堪 也 。 当 叙 吾 哀 怀 , 言 用 断 绝 , 奈 何 奈 何 ” 有 司 又 固 请 。 诏 曰 “ 不 能 笃 孝 , 勿 以 毁 伤 为 忧 也 。 诚 知 衣 服 末 事 耳 。 然 今 思 存 草 土 , 率 常 以 吉 夺 之 , 乃 所 以 重 伤 至 心 , 非 见 念 也 。 每 代 礼 典 质 文 皆 不 同 , 此 身 何 为 限 以 近 制 , 使 达 丧 阙 然 乎 ” 群 臣 又 固 请 , 帝 流 涕 久 之 , 乃 许 。 文 帝 崇 阳 陵 先 开 一 日 , 遣 侍 臣 侍 梓 宫 , 又 遣 将 军 校 尉 当 直 尉 中 监 各 一 人 , 将 殿 中 将 军 以 下 及 先 帝 时 左 右 常 给 使 诣 陵 宿 卫 。 文 明 皇 后 崩 及 武 元 杨 后 崩 , 天 下 将 吏 发 哀 三 日 止 。 泰 始 元 年 , 诏 诸 将 吏 二 千 石 以 下 遭 三 年 丧 , 听 归 终 宁 , 庶 人 复 除 徭 役 。 太 康 七 年 , 大 鸿 胪 郑 默 母 丧 , 既 葬 , 当 依 旧 摄 职 , 固 陈 不 起 。 於 是 始 制 大 臣 得 终 丧 三 年 。 然 元 康 中 , 陈 准 、 傅 咸 之 徒 , 犹 以 权 夺 , 不 得 终 礼 。 自 兹 至 今 , 往 往 以 为 成 比 也 。 晋 文 帝 之 崩 也 , 羊 祜 谓 傅 玄 曰 “ 三 年 之 丧 , 自 天 子 达 。 汉 文 除 之 , 毁 礼 伤 义 。 今 上 有 曾 、 闵 之 性 , 实 行 丧 礼 。 丧 礼 实 行 , 何 为 除 服 。 若 因 此 守 先 王 之 法 , 不 亦 善 乎 ” 玄 曰 “ 汉 文 以 末 世 浅 薄 , 不 能 复 行 国 君 之 丧 , 故 因 而 除 之 。 数 百 年 一 旦 复 古 , 恐 难 行 也 ” 祜 曰 “ 且 使 主 上 遂 服 , 犹 为 善 乎 ” 玄 曰 “ 若 上 不 除 而 臣 下 除 , 此 为 但 有 父 子 , 无 复 君 臣 , 三 纲 之 道 亏 矣 ” 习 凿 齿 曰 “ 傅 玄 知 无 君 臣 之 伤 教 , 而 不 知 兼 无 父 子 为 重 , 岂 不 蔽 哉 。 且 汉 废 君 臣 之 丧 , 不 降 父 子 之 服 , 故 四 海 黎 庶 , 莫 不 尽 情 於 其 亲 。 三 纲 之 道 , 二 服 恒 用 於 私 室 , 而 王 者 独 尽 废 之 , 岂 所 以 孝 治 天 下 乎 。 《 诗 》 云 猷 之 未 远 , 其 傅 玄 之 谓 也 ” 泰 始 十 年 , 武 元 杨 皇 后 崩 。 博 士 张 靖 议 “ 太 子 宜 依 汉 文 权 制 , 割 情 除 服 ” 博 士 陈 逵 议 “ 太 子 宜 令 服 重 ” 尚 书 仆 射 卢 钦 、 尚 书 魏 舒 、 杜 预 奏 “ 谅 暗 之 制 , 乃 因 自 古 。 是 以 高 宗 无 服 丧 之 文 , 唯 称 不 言 而 已 。 汉 文 限 三 十 六 日 , 魏 氏 以 既 虞 为 断 。 皇 太 子 与 国 为 体 , 理 宜 释 服 ” 博 士 段 畅 承 述 预 旨 , 推 引 《 礼 》 传 以 成 其 说 。 既 卒 哭 , 太 子 及 三 夫 人 以 下 皆 随 御 除 服 。 自 汉 文 用 权 礼 , 无 复 □ 禁 , 历 代 遵 用 之 。 至 晋 孝 武 崩 , 太 傅 录 尚 书 会 稽 王 道 子 议 “ 山 陵 之 后 通 婚 嫁 , 不 得 作 乐 , 以 一 期 为 限 ” 宋 高 祖 崩 , 葬 毕 , 吏 民 至 於 宫 掖 , 悉 通 乐 , 唯 殿 内 禁 。 宋 武 帝 永 初 元 年 , 黄 门 侍 郎 王 准 之 议 “ 郑 玄 丧 制 二 十 七 月 而 终 , 学 者 多 云 得 礼 。 晋 初 用 王 肃 议 , 祥 禫 共 月 , 遂 以 为 制 。 江 左 以 来 , 唯 晋 朝 施 用 。 搢 绅 之 士 , 犹 多 遵 玄 议 。 宜 使 朝 野 一 体 ” 诏 可 。 晋 惠 帝 永 康 元 年 , 愍 怀 太 子 薨 , 帝 依 礼 服 长 子 三 年 , 群 臣 服 齐 衰 期 。 晋 孝 武 太 元 二 十 一 年 , 孝 武 帝 崩 , 李 太 后 制 三 年 之 制 。 宋 武 帝 永 初 三 年 , 武 帝 崩 , 萧 太 后 制 三 年 之 服 。 晋 惠 帝 太 安 元 年 三 月 , 皇 太 孙 尚 薨 。 有 司 奏 “ 御 服 齐 衰 期 ” 诏 通 议 。 散 骑 常 侍 谢 衡 以 为 诸 侯 之 太 子 , 誓 与 未 誓 , 尊 卑 体 殊 , 《 丧 服 》 云 , 为 嫡 子 长 殇 , 谓 未 誓 也 。 已 誓 则 不 殇 也 。 中 书 令 卞 粹 曰 “ 太 子 始 生 , 故 已 尊 重 , 不 待 命 誓 。 若 衡 议 已 誓 不 殇 , 则 元 服 之 子 , 当 斩 衰 三 年 。 未 誓 而 殇 , 则 虽 十 九 , 当 大 功 九 月 。 誓 与 未 誓 , 其 为 升 降 也 微 。 斩 与 大 功 , 其 为 轻 重 也 远 。 而 今 注 云 , 诸 侯 不 降 嫡 殇 , 重 嫌 於 无 , 以 大 功 为 重 嫡 之 服 。 大 功 为 重 嫡 之 服 , 则 虽 誓 , 无 复 有 三 年 之 理 明 矣 。 男 能 奉 卫 社 稷 , 女 能 奉 妇 道 , 各 以 可 成 之 年 , 而 有 已 成 之 事 , 故 可 无 殇 , 非 孩 龀 之 谓 也 。 谓 殇 后 者 , 尊 之 如 父 , 犹 无 所 加 , 而 止 殇 服 。 况 以 天 子 之 尊 , 为 无 服 之 殇 , 行 成 人 之 制 邪 。 凡 诸 宜 重 之 殇 , 皆 士 大 夫 不 加 服 , 而 令 至 尊 独 居 其 重 , 未 之 前 闻 也 ” 博 士 蔡 克 同 粹 。 秘 书 监 挚 虞 议 “ 太 子 初 生 , 举 以 成 人 之 礼 , 则 殇 理 除 矣 。 太 孙 亦 体 君 重 , 由 位 成 而 服 全 , 非 以 年 也 。 天 子 无 服 殇 之 仪 , 绝 期 故 也 ” 於 是 御 史 以 上 皆 服 齐 衰 。 晋 康 帝 建 元 元 年 正 月 晦 , 成 恭 杜 皇 后 周 忌 。 有 司 奏 。 “ 至 尊 期 年 应 改 服 ” 诏 曰 “ 君 亲 , 名 教 之 重 也 。 权 制 出 於 近 代 耳 ” 於 是 素 服 如 旧 , 非 汉 、 魏 之 典 。 晋 孝 武 太 元 九 年 , 崇 德 太 后 褚 氏 崩 。 后 於 帝 为 从 嫂 , 或 疑 其 服 。 太 学 博 士 徐 藻 议 “ 资 父 事 君 而 敬 同 。 又 《 礼 》 传 , 其 夫 属 乎 父 道 者 , 妻 皆 母 道 也 。 则 夫 属 君 道 , 妻 亦 后 道 矣 。 服 后 宜 以 资 母 之 义 。 鲁 讥 逆 祀 , 以 明 尊 尊 。 今 上 躬 奉 康 、 穆 、 哀 皇 及 靖 后 之 祀 , 致 敬 同 於 所 天 , 岂 可 敬 之 以 君 道 , 而 服 废 於 本 亲 。 谓 应 服 齐 衰 期 ” 於 是 帝 制 期 服 。 晋 安 帝 隆 安 四 年 , 太 皇 太 后 李 氏 崩 。 尚 书 祠 部 郎 徐 广 议 “ 太 皇 太 后 名 位 允 正 , 体 同 皇 极 , 理 制 备 尽 , 情 礼 弥 申 。 《 阳 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 既 称 夫 人 , 礼 服 从 正 。 故 成 风 显 夫 人 之 号 , 昭 公 服 三 年 之 丧 。 子 於 父 之 所 生 , 体 尊 义 重 。 且 礼 祖 不 厌 孙 , 宜 遂 服 无 屈 。 而 缘 情 立 制 , 若 嫌 明 文 不 存 , 则 疑 斯 从 重 。 谓 应 同 於 为 祖 母 后 齐 衰 期 。 永 安 皇 后 无 服 , 但 一 举 哀 。 百 官 亦 一 期 ” 诏 可 。 宋 文 帝 元 嘉 十 七 年 七 月 壬 子 , 元 皇 后 崩 。 兼 司 徒 给 事 中 刘 温 持 节 监 丧 。 神 虎 门 设 凶 门 柏 历 至 西 上 皞 , 皇 太 子 於 东 宫 崇 正 殿 及 永 福 省 并 设 庐 。 诸 皇 子 未 有 府 第 者 , 於 西 廨 设 庐 。 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 。 皇 太 子 心 丧 三 年 。 礼 心 丧 者 , 有 禫 无 禫 , 礼 无 成 文 , 世 或 两 行 。 皇 太 子 心 丧 毕 , 诏 使 博 议 。 有 司 奏 “ 丧 礼 有 禫 , 以 祥 变 有 渐 , 不 宜 便 除 即 吉 , 故 其 间 服 以 綅 缟 也 。 心 丧 已 经 十 三 月 , 大 祥 十 五 月 , 祥 禫 变 除 , 礼 毕 余 一 期 , 不 应 复 有 禫 。 宣 下 以 为 永 制 ” 诏 可 。 孝 武 孝 建 三 年 三 月 , 有 司 奏 “ 故 散 骑 常 侍 、 右 光 禄 大 夫 、 开 府 仪 同 三 司 义 阳 王 师 王 偃 丧 逝 。 至 尊 为 服 缌 三 月 , 成 服 , 仍 即 公 除 。 至 三 月 竟 , 未 详 当 除 服 与 不 。 又 皇 后 依 朝 制 服 心 丧 , 行 丧 三 十 日 公 除 。 至 祖 葬 日 , 临 丧 当 著 何 服 。 又 旧 事 , 皇 后 心 丧 , 服 终 除 之 日 , 更 还 著 未 公 除 时 服 , 然 后 就 除 。 未 详 今 皇 后 除 心 制 日 , 当 依 旧 更 服 。 为 但 释 心 制 中 所 著 布 素 而 已 。 勒 礼 官 处 正 ” 太 学 博 士 王 膺 之 议 “ 尊 卑 殊 制 , 轻 重 有 级 , 五 服 虽 同 , 降 厌 则 异 。 礼 , 天 子 止 降 旁 亲 。 外 舅 缌 麻 , 本 在 服 例 , 但 衰 绖 不 可 临 朝 飨 , 故 有 公 除 之 议 。 虽 释 衰 袭 冕 , 尚 有 缌 麻 之 制 。 愚 谓 至 尊 服 三 月 既 竟 , 犹 宜 除 释 ” 又 议 “ 吉 凶 异 容 , 情 礼 相 称 。 皇 后 一 月 之 限 虽 过 , 二 功 之 服 已 释 。 哀 情 所 极 , 莫 深 於 尸 柩 , 亲 见 之 重 , 不 可 以 无 服 。 案 周 礼 , 为 兄 弟 既 除 丧 已 , 及 其 葬 也 , 反 服 其 服 。 轻 丧 虽 除 , 犹 齐 衰 以 临 葬 。 举 轻 明 重 , 则 其 理 可 知 也 。 愚 谓 王 右 光 禄 祖 葬 之 日 , 皇 后 宜 反 齐 衰 ” 又 议 “ 丧 礼 即 远 , 变 除 渐 轻 。 情 与 日 杀 , 服 随 时 改 。 权 礼 既 行 , 服 制 已 变 , 岂 容 终 除 之 日 , 而 更 重 服 乎 。 案 晋 泰 始 三 年 , 武 帝 以 期 除 之 月 , 欲 反 重 服 拜 陵 , 频 诏 勤 勤 , 思 申 棘 心 。 於 时 朝 议 譬 执 , 亦 遂 不 果 。 愚 谓 皇 后 终 除 之 日 , 不 宜 还 著 重 服 , 直 当 释 除 布 素 而 已 ” 太 常 丞 朱 膺 之 议 “ 凡 云 公 除 , 非 全 除 之 称 。 今 朝 臣 私 服 , 亦 有 公 除 , 犹 自 穷 其 本 制 。 膺 之 云 , 晋 武 拜 陵 不 遂 反 服 , 此 时 是 权 制 。 既 除 衰 麻 , 不 可 以 重 制 耳 , 与 公 除 不 同 。 愚 谓 皇 后 除 心 制 日 , 宜 如 旧 反 服 未 公 除 时 服 , 以 申 创 巨 之 情 ” 余 同 膺 之 议 。 国 子 助 教 苏 玮 生 议 “ 案 三 日 成 服 即 除 , 及 皇 后 行 丧 三 十 日 , 礼 无 其 文 。 若 并 谓 之 公 除 , 则 可 粗 相 依 准 。 凡 诸 公 除 之 设 , 盖 以 王 制 夺 礼 。 葬 及 祥 除 , 皆 宜 反 服 。 未 有 服 之 於 前 , 不 除 於 后 。 虽 有 齐 斩 重 制 , 犹 为 功 缌 除 丧 。 夫 公 除 暂 夺 , 岂 可 遂 以 即 吉 邪 。 愚 谓 至 尊 三 月 服 竟 , 故 应 依 礼 除 释 。 皇 后 临 祖 , 及 一 周 祥 除 , 并 宜 反 服 齐 衰 ” 尚 书 令 、 中 军 将 军 建 平 王 宏 议 谓 “ 至 尊 缌 制 终 , 止 举 哀 而 已 , 不 须 释 服 ” 余 同 朱 膺 之 议 。 前 祠 部 郎 中 周 景 远 议 “ 权 事 变 礼 , 五 服 俱 革 , 缌 麻 轻 制 , 不 容 独 异 ” 谓 “ 至 尊 既 已 公 除 , 至 三 月 竟 , 不 复 有 除 释 之 义 ” 其 余 同 朱 膺 之 议 。 重 加 研 详 , 以 宏 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 正 月 , 有 司 奏 “ 故 右 光 禄 大 夫 王 偃 丧 , 依 格 皇 后 服 期 , 心 丧 三 年 , 应 再 周 来 二 月 晦 。 检 元 嘉 十 九 年 旧 事 , 武 康 公 主 出 适 , 二 十 五 月 心 制 终 尽 , 从 礼 即 吉 。 昔 国 哀 再 周 , 孝 建 二 年 二 月 , 其 月 末 , 诸 公 主 心 制 终 , 则 应 从 吉 。 於 时 犹 心 禫 素 衣 , 二 十 七 月 乃 除 , 二 事 不 同 ” 领 仪 曹 郎 朱 膺 之 议 “ 详 寻 礼 文 , 心 丧 不 应 有 禫 , 皇 代 考 检 , 已 为 定 制 。 元 嘉 季 年 , 祸 难 深 酷 , 圣 心 天 至 , 丧 纪 过 哀 。 是 以 出 适 公 主 , 还 同 在 室 , 即 情 变 礼 , 非 革 旧 章 。 今 皇 后 二 月 晦 , 宜 依 元 嘉 十 九 年 制 , 释 素 即 吉 ” 文 帝 元 嘉 十 五 年 , 皇 太 子 妃 祖 父 右 光 禄 大 夫 殷 和 丧 , 变 除 之 礼 , 仪 同 皇 后 。 晋 孝 武 太 元 十 五 年 , 淑 媛 陈 氏 卒 , 皇 太 子 所 生 也 。 有 司 参 详 母 以 子 贵 , 赠 淑 媛 为 夫 人 , 置 家 令 典 丧 事 。 太 子 前 卫 率 徐 邈 议 “ 《 丧 服 》 传 称 , 与 尊 者 为 体 , 则 不 服 其 私 亲 。 又 君 父 所 不 服 , 子 亦 不 敢 服 。 故 王 公 妾 子 服 其 所 生 母 , 练 冠 麻 衣 , 既 葬 而 除 。 非 五 服 之 常 , 则 谓 之 无 服 ” 从 之 。 宋 孝 武 大 明 五 年 闰 月 , 皇 太 子 妃 薨 。 樟 木 为 榇 , 号 曰 樟 宫 。 载 以 龙 輴 。 造 陵 於 龙 山 , 置 大 匠 卿 断 草 , 司 空 告 后 土 , 谓 葬 曰 山 茔 。 祔 文 元 皇 后 庙 之 阴 室 , 在 正 堂 后 壁 之 外 , 北 向 。 御 服 大 功 九 月 , 设 位 太 极 东 宫 堂 殿 。 中 监 、 黄 门 侍 郎 、 仆 射 并 从 服 。 从 服 者 , 御 服 衰 乃 从 服 , 他 日 则 否 。 宫 臣 服 齐 衰 三 月 , 其 居 宫 者 处 宁 假 。 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 依 礼 皇 太 后 服 太 子 妃 小 功 五 月 , 皇 后 大 功 九 月 ” 右 丞 徐 爰 参 议 “ 宫 人 从 服 者 , 若 二 御 哭 临 应 著 衰 时 , 从 服 者 悉 著 衰 , 非 其 日 如 常 仪 。 太 子 既 有 妃 期 服 , 诏 见 之 日 , 还 著 公 服 。 若 至 尊 非 哭 临 日 幸 东 宫 , 太 子 见 亦 如 之 。 宫 臣 见 至 尊 , 皆 著 朱 衣 ” 大 明 五 年 闰 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 妃 薨 , 至 尊 、 皇 后 并 服 大 功 九 月 , 皇 太 后 小 功 五 月 , 未 详 二 御 何 当 得 作 鼓 吹 及 乐 ” 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 《 礼 》 , 齐 衰 大 功 之 丧 , 三 月 不 从 政 。 今 临 轩 拜 授 , 则 人 君 之 大 典 , 今 古 既 异 , 赊 促 不 同 。 愚 谓 皇 太 子 妃 祔 庙 之 后 , 便 可 临 轩 作 乐 及 鼓 吹 ” 右 丞 徐 爰 议 “ 皇 太 子 妃 虽 未 山 茔 , 临 轩 拜 官 , 旧 不 为 碍 。 梓 棺 在 殡 , 应 县 而 不 作 。 祔 后 三 御 乐 , 宜 使 学 官 拟 礼 上 ” 兴 之 又 议 “ 案 礼 , 大 功 至 则 辟 琴 瑟 , 诚 无 自 奏 之 理 。 但 王 者 体 大 , 理 绝 凡 庶 。 故 汉 文 既 葬 , 悉 皆 复 吉 , 唯 县 而 不 乐 , 以 此 表 哀 。 今 准 其 轻 重 , 侔 其 降 杀 , 则 下 流 大 功 , 不 容 撤 乐 以 终 服 。 夫 金 石 宾 飨 之 礼 , 箫 管 警 涂 之 卫 , 实 人 君 之 盛 典 , 当 阳 之 威 饰 , 固 亦 不 可 久 废 於 朝 。 又 礼 无 天 王 服 嫡 妇 之 文 , 直 后 学 推 贵 嫡 之 义 耳 。 既 已 制 服 成 丧 , 虚 悬 终 窆 , 亦 足 以 甄 崇 冢 正 , 标 明 礼 归 矣 ” 爰 参 议 , 皇 太 子 期 服 内 , 不 合 作 乐 及 鼓 吹 。 明 帝 泰 始 中 , 陈 贵 妃 父 金 宝 卒 , 贵 妃 制 服 三 十 日 满 , 公 除 。 晋 穆 帝 时 , 东 海 国 言 哀 王 薨 逾 年 , 嗣 王 乃 来 继 , 不 复 追 服 , 群 臣 皆 已 反 吉 , 国 妃 亦 宜 同 除 。 诏 曰 “ 朝 廷 所 以 从 权 制 者 , 以 王 事 夺 之 , 非 为 变 礼 也 。 妇 人 传 重 义 大 , 若 从 权 制 , 义 将 安 托 ” 於 是 国 妃 终 三 年 之 制 。 孙 盛 曰 “ 废 三 年 之 礼 , 开 偷 薄 之 源 , 汉 、 魏 失 之 大 者 也 。 今 若 以 丈 夫 宜 夺 以 王 事 , 妇 人 可 终 本 服 , 是 为 吉 凶 之 仪 , 杂 陈 於 宫 寝 。 彩 素 之 制 , 乖 异 於 内 外 , 无 乃 情 礼 俱 违 , 哀 乐 失 所 乎 。 蕃 国 寡 务 , 宜 如 圣 典 , 可 无 疑 矣 ” 宋 文 帝 元 嘉 四 年 八 月 , 太 傅 长 沙 景 王 神 主 随 子 南 兖 州 刺 史 义 欣 镇 广 陵 , 备 所 加 殊 礼 下 船 。 及 至 镇 , 入 行 庙 。 大 司 马 临 川 烈 武 王 神 主 随 子 荆 州 刺 史 义 庆 江 陵 , 亦 如 之 。 元 嘉 二 十 三 年 七 月 , 白 衣 领 御 史 中 丞 何 承 天 奏 : 尚 书 刺 “ 海 盐 公 主 所 生 母 蒋 美 人 丧 。 海 盐 公 主 先 离 婚 , 今 应 成 服 , 撰 仪 注 参 详 , 宜 下 二 学 礼 官 博 士 议 公 主 所 服 轻 重 。 太 学 博 士 顾 雅 议 : 今 既 咸 用 士 礼 , 便 宜 同 齐 衰 削 杖 , 布 带 疏 履 , 期 , 礼 毕 , 心 丧 三 年 。 博 士 周 野 王 议 又 云 : 今 诸 王 公 主 咸 用 士 礼 。 谯 王 、 衡 阳 王 为 所 生 太 妃 皆 居 重 服 , 则 公 主 情 礼 , 亦 宜 家 中 期 服 为 允 。 其 博 士 庾 邃 之 、 颜 测 、 殷 明 、 王 渊 之 四 人 同 雅 议 。 何 惔 、 王 罗 云 二 人 同 野 王 议 ” 如 所 上 台 案 。 今 之 诸 王 , 虽 行 士 礼 , 是 施 於 傍 亲 及 自 己 以 下 。 至 於 为 帝 王 所 厌 , 犹 一 依 古 典 。 又 永 初 三 年 九 月 , 符 修 仪 亡 , 广 德 三 主 以 余 尊 所 厌 , 犹 服 大 功 。 海 盐 公 主 体 自 宸 极 , 当 上 厌 至 尊 , 岂 得 遂 服 。 台 据 《 经 》 、 传 正 文 , 并 引 事 例 , 依 源 责 失 。 而 博 士 顾 雅 、 周 野 王 等 捍 不 肯 怗 , 方 称 “ 自 有 宋 以 来 , 皇 子 蕃 王 , 皆 无 厌 降 , 同 之 士 礼 , 著 於 故 事 。 缌 功 之 服 , 不 废 於 末 戚 , 顾 独 贬 於 所 生 , 是 申 其 所 轻 , 夺 其 所 重 。 夺 其 所 重 , 岂 缘 情 之 谓 ” 台 伏 寻 圣 朝 受 终 於 晋 , 凡 所 施 行 , 莫 不 上 稽 礼 文 , 兼 用 晋 事 。 又 太 元 中 , 晋 恭 帝 时 为 皇 子 , 服 其 所 生 陈 氏 , 练 冠 縓 缘 , 此 则 前 代 施 行 故 事 , 谨 依 礼 文 者 也 。 又 广 德 三 公 主 为 所 生 母 符 修 仪 服 大 功 , 此 先 君 余 尊 之 所 厌 者 也 。 元 嘉 十 三 年 , 第 七 皇 子 不 服 曹 婕 妤 , 止 於 麻 衣 , 此 厌 乎 至 尊 者 也 。 博 士 既 不 据 古 , 又 不 依 今 , 背 违 施 行 见 事 , 而 多 作 浮 辞 自 卫 。 乃 云 五 帝 之 时 , 三 王 之 季 。 又 言 长 子 去 斩 衰 , 除 禫 杖 , 皆 是 古 礼 , 不 少 今 世 。 博 士 虽 复 引 此 诸 条 , 无 救 於 失 。 又 诘 台 云 “ 蕃 国 得 遂 其 私 情 , 此 义 出 何 经 记 ” 臣 案 南 谯 、 衡 阳 太 妃 并 受 朝 命 , 为 国 小 君 , 是 以 二 王 得 遂 其 服 , 岂 可 为 美 人 比 例 。 寻 蕃 王 得 遂 者 , 圣 朝 之 所 许 也 。 皇 子 公 主 不 得 申 者 , 由 有 厌 而 然 也 。 台 登 重 更 责 失 制 不 得 过 十 日 , 而 复 不 酧 答 。 既 被 催 摄 二 三 日 , 甫 输 怗 辞 。 虽 理 屈 事 穷 , 犹 闻 义 耻 服 。 臣 闻 丧 纪 有 制 , 礼 之 大 经 。 降 杀 攸 宜 , 家 国 旧 典 。 古 之 诸 侯 众 子 , 犹 以 尊 厌 。 况 在 王 室 , 而 欲 同 之 士 庶 。 此 之 僻 谬 , 不 俟 言 而 显 。 太 常 统 寺 , 曾 不 研 却 , 所 谓 同 乎 失 者 , 亦 未 得 之 。 宜 加 裁 正 , 弘 明 国 典 。 谨 案 太 学 博 士 顾 雅 、 国 子 助 教 周 野 王 、 博 士 王 罗 云 、 颜 测 、 殷 明 、 何 惔 、 王 渊 之 、 前 博 士 迁 员 外 散 骑 侍 郎 庾 邃 之 等 , 咸 蒙 抽 饰 , 备 位 前 疑 , 既 不 谨 守 旧 文 , 又 不 审 据 前 准 , 遂 上 背 经 典 , 下 违 故 事 , 率 意 妄 作 , 自 造 礼 章 。 太 常 臣 敬 叔 位 居 宗 伯 , 问 礼 所 司 , 腾 述 往 反 , 了 无 研 却 , 混 同 兹 失 , 亦 宜 及 咎 。 请 以 见 事 并 免 今 所 居 官 , 解 野 王 领 国 子 助 教 。 雅 、 野 王 初 立 议 乖 舛 , 中 执 捍 愆 失 , 未 违 十 日 之 限 。 虽 起 一 事 , 合 成 三 愆 , 罗 云 掌 押 捍 失 , 三 人 加 禁 固 五 年 。 诏 敬 叔 白 衣 领 职 。 余 如 奏 。 元 嘉 二 十 九 年 , 南 平 王 铄 所 生 母 吴 淑 仪 薨 。 依 礼 无 服 , 麻 衣 练 冠 , 既 葬 而 除 。 有 司 奏 “ 古 者 与 尊 者 为 体 , 不 得 服 其 私 亲 。 而 比 世 诸 侯 咸 用 士 礼 , 五 服 之 内 悉 皆 成 服 , 於 其 所 生 , 反 不 得 遂 ” 於 是 皇 子 皆 申 母 服 。 孝 武 帝 孝 建 元 年 六 月 己 巳 , 有 司 奏 “ 故 第 十 六 皇 弟 休 倩 薨 夭 , 年 始 及 殇 , 追 赠 谥 东 平 冲 王 。 服 制 未 有 成 准 , 辄 下 礼 官 详 议 ” 太 学 博 士 陆 澄 议 “ 案 礼 有 成 人 道 , 则 不 为 殇 。 今 既 追 胙 土 宇 , 远 崇 封 秩 , 圭 黻 备 典 , 成 孰 大 焉 。 典 文 式 昭 , 殇 名 去 矣 。 夫 典 文 垂 式 , 元 服 表 身 , 犹 以 免 孺 子 之 制 , 全 丈 夫 之 义 。 安 有 名 颁 爵 首 , 而 可 服 以 殇 礼 ” 有 司 寻 澄 议 无 明 证 , 却 使 秉 正 更 上 。 澄 重 议 “ 窃 谓 赠 之 为 义 , 所 以 追 加 名 器 。 故 赠 公 者 便 成 公 , 赠 卿 者 便 成 卿 。 赠 之 以 王 , 得 不 为 王 乎 。 然 则 有 在 生 而 封 , 或 既 没 而 爵 , 俱 受 帝 命 , 不 为 吉 凶 殊 典 。 同 备 文 物 , 岂 以 存 亡 异 数 。 今 玺 策 咸 秩 , 是 成 人 之 礼 。 群 后 临 哀 , 非 下 殇 之 制 。 若 丧 用 成 人 , 亲 以 殇 服 , 末 学 含 疑 , 未 之 或 辨 。 敢 求 详 衷 如 所 称 ” 左 丞 臣 羊 希 参 议 “ 寻 澄 议 , 既 无 画 然 前 例 , 不 合 准 据 。 案 《 礼 》 , 子 不 殇 父 , 臣 不 殇 君 。 君 父 至 尊 , 臣 子 恩 重 , 不 得 以 幼 年 而 降 。 又 曰 , 尊 同 则 服 其 亲 服 , 推 此 文 旨 , 旁 亲 自 宜 服 殇 , 所 不 殇 者 唯 施 臣 子 而 已 ” 诏 可 。 孝 建 元 年 六 月 , 湘 东 国 刺 称 “ 国 太 妃 以 去 三 十 年 闰 六 月 二 十 八 日 薨 。 未 详 周 忌 当 在 六 月 。 为 取 七 月 。 勒 礼 官 议 正 ” 。 博 士 丘 迈 之 议 “ 案 吴 商 议 , 闰 月 亡 者 , 应 以 本 正 之 月 为 忌 。 谓 正 闰 论 虽 各 有 所 执 , 商 议 为 允 。 宜 以 今 六 月 为 忌 ” 左 仆 射 建 平 王 宏 谓 “ 迈 之 议 不 可 准 据 。 案 晋 世 及 皇 代 以 来 , 闰 月 亡 者 , 以 闰 之 后 月 祥 。 宜 以 来 七 月 为 祥 忌 ” 及 大 明 元 年 二 月 , 有 司 又 奏 “ 太 常 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 十 八 日 薨 。 今 为 何 月 末 祥 除 ” 下 礼 官 议 正 。 博 士 傅 休 议 “ 寻 《 三 礼 》 , 丧 遇 闰 , 月 数 者 数 闰 , 岁 数 者 没 闰 , 闰 在 期 内 故 也 。 鄱 阳 哀 王 去 年 闰 三 月 薨 , 月 次 节 物 , 则 定 是 四 月 之 分 , 应 以 今 年 四 月 末 为 祥 。 晋 元 、 明 二 帝 , 并 以 闰 二 月 崩 , 以 闰 后 月 祥 , 先 代 成 准 , 则 是 今 比 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 礼 , 正 月 存 亲 , 故 有 忌 日 之 感 。 四 时 既 已 变 , 人 情 亦 已 衰 , 故 有 二 祥 之 杀 。 是 则 祥 忌 皆 以 同 月 为 议 , 而 闰 亡 者 , 明 年 必 无 其 月 , 不 可 以 无 其 月 而 不 祥 忌 , 故 必 宜 用 闰 所 附 之 月 。 闰 月 附 正 , 《 公 羊 》 明 议 , 故 班 固 以 闰 九 月 为 后 九 月 , 月 名 既 不 殊 , 天 时 亦 不 异 。 若 用 闰 之 后 月 , 则 春 夏 永 革 , 节 候 亦 舛 。 设 有 人 以 闰 腊 月 亡 者 , 若 用 闰 后 月 为 祥 忌 , 则 祥 忌 应 在 后 年 正 月 。 祥 涉 三 载 , 既 失 周 期 之 义 , 冬 亡 而 春 忌 。 又 乖 致 感 之 本 。 譬 今 年 末 三 十 日 亡 , 明 年 末 月 小 , 若 以 去 年 二 十 九 日 亲 尚 存 , 则 应 用 后 年 正 朝 为 忌 , 此 必 不 然 。 则 闰 亡 可 知 也 ” 通 关 并 同 蔚 之 议 , 三 月 末 祥 。 大 明 五 年 七 月 , 有 司 奏 “ 故 永 阳 县 开 国 侯 刘 叔 子 夭 丧 , 年 始 四 岁 , 傍 亲 服 制 有 疑 ” 太 学 博 士 虞 龢 、 领 军 长 史 周 景 远 、 司 马 朱 膺 之 、 前 太 常 丞 庾 蔚 之 等 议 , 并 云 “ 宜 同 成 人 之 服 。 东 平 冲 王 服 殇 , 实 由 追 赠 , 异 於 已 受 茅 土 ” 。 博 士 司 马 兴 之 议 “ 应 同 东 平 殇 服 ” 左 丞 荀 万 秋 等 参 议 “ 南 面 君 国 , 继 体 承 家 , 虽 则 佩 觿 , 未 阙 成 人 , 得 君 父 名 也 , 不 容 服 殇 , 故 云 臣 不 殇 君 , 子 不 殇 父 。 推 此 , 则 知 傍 亲 故 依 殇 制 。 东 平 冲 王 已 经 前 议 。 若 升 仕 朝 列 , 则 为 大 成 , 故 鄱 阳 哀 王 追 赠 太 常 , 亲 戚 不 降 。 愚 谓 下 殇 以 上 , 身 居 封 爵 , 宜 同 成 人 。 年 在 无 服 之 殇 , 以 登 官 为 断 。 今 永 阳 国 臣 , 自 应 全 服 。 至 於 傍 亲 , 宜 从 殇 礼 ” 诏 “ 景 远 议 为 允 ” 。 后 废 帝 元 徽 二 年 七 月 , 有 司 奏 “ 第 七 皇 弟 训 养 母 郑 修 容 丧 。 未 详 服 制 , 下 礼 官 正 议 ” 太 学 博 士 周 山 文 议 “ 案 庶 母 慈 己 者 , 小 功 五 月 。 郑 玄 云 : 其 使 养 之 不 命 为 母 子 , 亦 服 庶 母 慈 己 之 服 。 愚 谓 第 七 皇 弟 宜 从 小 功 之 制 ” 参 议 并 同 。 汉 、 魏 废 帝 丧 亲 三 年 之 制 , 而 魏 世 或 为 旧 君 服 三 年 者 。 至 晋 太 始 四 年 , 尚 书 何 桢 奏 “ 故 辟 举 纲 纪 吏 , 不 计 违 适 , 皆 反 服 旧 君 齐 衰 三 月 ” 於 是 诏 书 下 其 奏 , 所 适 无 贵 贱 , 悉 同 依 古 典 。 魏 武 以 正 月 崩 , 魏 文 以 其 年 七 月 设 伎 乐 百 戏 , 是 魏 不 以 丧 废 乐 也 。 晋 武 帝 以 来 , 国 有 大 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 太 安 元 年 , 太 子 丧 未 除 , 正 会 亦 废 乐 。 穆 帝 永 和 中 , 为 中 原 山 陵 未 修 复 , 频 年 会 , 辄 废 乐 。 是 时 太 后 临 朝 , 后 父 褚 裒 薨 , 元 会 又 废 乐 。 晋 世 孝 武 太 元 六 年 , 为 皇 后 王 氏 丧 , 亦 废 乐 。 宋 大 丧 则 废 乐 。 汉 献 帝 建 安 末 , 魏 武 帝 作 终 令 曰 “ 古 之 葬 者 , 必 在 瘠 薄 之 地 , 其 规 西 原 上 为 寿 陵 。 因 高 为 基 , 不 封 不 树 。 《 周 礼 》 , 冢 人 掌 公 墓 之 地 , 凡 诸 侯 居 左 右 以 前 , 卿 大 夫 居 后 。 汉 制 亦 谓 之 陪 陵 。 其 公 卿 大 臣 列 将 有 功 者 , 宜 陪 寿 陵 。 其 广 为 兆 域 , 使 足 相 容 ” 魏 武 以 送 终 制 衣 服 四 箧 , 题 识 其 上 , 春 秋 冬 夏 日 有 不 讳 , 随 时 以 敛 。 金 珥 珠 玉 铜 铁 之 物 , 一 不 得 送 。 文 帝 遵 奉 , 无 所 增 加 。 及 受 禅 , 刻 金 玺 , 追 加 尊 号 。 不 敢 开 埏 , 乃 为 石 室 , 藏 玺 埏 首 , 示 陵 中 无 金 银 诸 物 也 。 汉 礼 明 器 甚 多 , 自 是 皆 省 矣 。 文 帝 黄 初 三 年 , 又 自 作 终 制 “ 礼 , 国 君 即 位 , 为 椑 , 存 不 忘 亡 也 。 寿 陵 因 山 为 体 , 无 封 无 树 , 无 立 寝 殿 , 造 圆 邑 , 通 神 道 。 夫 葬 者 , 藏 也 。 欲 人 之 不 能 见 也 。 礼 不 墓 祭 , 欲 存 亡 之 不 黩 也 。 皇 后 及 贵 人 以 下 , 不 随 王 之 国 者 , 有 终 没 , 皆 葬 涧 西 , 前 又 已 表 其 处 矣 ” 此 诏 藏 之 宗 庙 , 副 在 尚 书 、 秘 书 三 府 , 明 帝 亦 遵 奉 之 。 明 帝 性 虽 崇 奢 , 然 未 遽 营 陵 墓 也 。 晋 宣 帝 豫 自 於 首 阳 山 为 土 藏 , 不 坟 不 树 , 作 顾 命 终 制 , 敛 以 时 服 , 不 设 明 器 。 文 、 景 皆 谨 奉 成 命 , 无 所 加 焉 。 景 帝 崩 , 丧 事 制 度 , 又 依 宣 帝 故 事 。 武 帝 泰 始 四 年 , 文 明 王 皇 后 崩 , 将 合 葬 , 开 崇 阳 陵 。 使 太 尉 司 马 望 奉 祭 , 进 皇 帝 密 玺 绶 於 便 房 神 坐 。 魏 氏 金 玺 , 此 又 俭 矣 。 泰 始 二 年 , 诏 曰 “ 昔 舜 葬 苍 梧 , 农 不 易 亩 。 禹 葬 会 稽 , 市 不 改 肆 。 上 惟 祖 考 清 简 之 旨 , 外 欲 移 陵 十 里 内 居 人 , 一 切 停 之 ” 江 左 元 、 明 崇 俭 , 且 百 度 草 创 , 山 陵 奉 终 , 省 约 备 矣 。 成 帝 咸 康 七 年 , 杜 后 崩 。 诏 外 官 五 日 一 入 临 , 内 官 旦 一 入 而 已 。 过 葬 虞 祭 礼 毕 止 。 有 司 奏 。 “ 大 行 皇 后 陵 所 作 凶 门 柏 历 , 门 号 显 阳 端 门 ” 诏 曰 “ 门 如 所 处 , 凶 门 柏 历 , 大 为 烦 费 , 停 之 ” 案 蔡 谟 说 , 以 二 瓦 器 盛 死 者 之 祭 , 系 於 木 表 , 以 苇 席 置 於 庭 中 近 南 , 名 为 重 。 今 之 凶 门 , 是 其 象 也 。 《 礼 》 , 既 虞 而 作 主 。 今 未 葬 , 未 有 主 , 故 以 重 当 之 。 《 礼 》 称 为 主 道 , 此 其 义 也 。 范 坚 又 曰 “ 凶 门 非 古 , 古 有 悬 重 , 形 似 凶 门 。 后 人 出 之 门 外 以 表 丧 , 俗 遂 行 之 。 薄 帐 , 既 古 吊 幕 之 类 也 ” 是 时 又 诏 曰 “ 重 壤 之 下 , 岂 宜 崇 饰 无 用 。 陵 中 唯 洁 扫 而 已 ” 有 司 又 奏 , 依 旧 选 公 卿 以 下 六 品 子 弟 六 十 人 为 挽 郎 , 诏 又 停 之 。 孝 武 帝 太 元 四 年 九 月 , 皇 后 王 氏 崩 。 诏 曰 “ 终 事 唯 从 俭 速 ” 又 诏 “ 远 近 不 得 遣 山 陵 使 ” 有 司 奏 选 挽 郎 二 十 四 人 , 诏 停 。 宋 元 帝 元 嘉 十 七 年 , 元 皇 后 崩 , 诏 亦 停 选 挽 郎 。 汉 仪 五 供 毕 则 上 陵 , 岁 岁 以 为 常 , 魏 则 无 定 礼 。 齐 王 在 位 九 载 , 始 一 谒 高 平 陵 , 而 曹 爽 诛 , 其 后 遂 废 , 终 魏 世 。 晋 宣 帝 遗 诏 “ 子 弟 群 官 , 皆 不 得 谒 陵 ” 於 是 景 、 文 遵 旨 。 至 武 帝 犹 再 谒 崇 阳 陵 , 一 谒 峻 平 陵 , 然 遂 不 敢 谒 高 原 陵 。 至 惠 帝 复 止 也 。 逮 江 左 初 , 元 帝 崩 后 , 诸 公 始 有 谒 陵 辞 陵 之 事 , 盖 由 眷 同 友 执 , 率 情 而 举 , 非 洛 京 之 旧 也 。 成 帝 时 , 中 宫 亦 年 年 拜 陵 , 议 者 以 为 非 礼 , 於 是 遂 止 , 以 为 永 制 。 至 穆 帝 时 , 褚 太 后 临 朝 , 又 拜 陵 , 帝 幼 故 也 。 至 孝 武 崩 , 骠 骑 将 军 司 马 道 子 命 曰 “ 今 虽 权 制 释 服 , 至 於 朔 望 诸 节 , 自 应 展 情 陵 所 , 以 一 周 为 断 ” 於 是 至 陵 变 服 单 衣  夹 , 烦 渎 无 准 , 非 礼 意 也 。 至 安 帝 元 兴 元 年 , 尚 书 左 仆 射 桓 谦 奏 曰 “ 百 僚 拜 陵 , 起 於 中 兴 , 非 晋 旧 典 。 积 习 生 常 , 遂 为 近 法 。 寻 武 皇 帝 诏 , 乃 不 使 人 主 诸 王 拜 陵 , 岂 唯 百 僚 。 谓 宜 遵 奉 ” 於 是 施 行 。 及 义 熙 初 , 又 复 江 左 之 旧 。 宋 明 帝 又 断 群 臣 初 拜 谒 陵 , 而 辞 如 故 。 自 元 嘉 以 来 , 每 岁 正 月 , 舆 驾 必 谒 初 宁 陵 , 复 汉 仪 也 。 世 祖 、 太 宗 亦 每 岁 拜 初 宁 、 长 宁 陵 。 汉 以 后 , 天 下 送 死 奢 靡 , 多 作 石 室 石 兽 碑 铭 等 物 。 建 安 十 年 , 魏 武 帝 以 天 下 雕 弊 , 下 令 不 得 厚 葬 , 又 禁 立 碑 。 魏 高 贵 乡 公 甘 露 二 年 , 大 将 军 参 军 太 原 王 伦 卒 , 伦 兄 俊 作 《 表 德 论 》 , 以 述 伦 遗 美 , 云 “ 祗 畏 王 典 , 不 得 为 铭 , 乃 撰 录 行 事 , 就 刊 於 墓 之 阴 云 尔 ” 。 此 则 碑 禁 尚 严 也 , 此 后 复 弛 替 。 晋 武 帝 咸 宁 四 年 , 又 诏 曰 “ 此 石 兽 碑 表 , 既 私 褒 美 , 兴 长 虚 伪 , 伤 财 害 人 , 莫 大 於 此 。 一 禁 断 之 。 其 犯 者 虽 会 赦 令 , 皆 当 毁 坏 ” 至 元 帝 太 兴 元 年 , 有 司 奏 “ 故 骠 骑 府 主 簿 故 恩 营 葬 旧 君 顾 荣 , 求 立 碑 ” 诏 特 听 立 。 自 是 后 , 禁 又 渐 颓 。 大 臣 长 吏 , 人 皆 私 立 。 义 熙 中 , 尚 书 祠 部 郎 中 裴 松 之 又 议 禁 断 , 於 是 至 今 。 顺 帝 升 明 三 年 四 月 壬 辰 , 御 临 轩 , 遣 使 奉 玺 绶 禅 位 於 齐 王 , 悬 而 不 乐 。 宋 明 帝 泰 始 二 年 九 月 , 有 司 奏 “ 皇 太 子 所 生 陈 贵 妃 礼 秩 既 同 储 宫 , 未 详 宫 臣 及 朝 臣 并 有 敬 不 。 妃 主 在 内 相 见 , 又 应 何 仪 ” 博 士 王 庆 绪 议 “ 百 僚 内 外 礼 敬 贵 妃 , 应 与 皇 太 子 同 。 其 东 朝 臣 隶 , 理 归 臣 节 ” 太 常 丞 虞 愿 等 同 庆 绪 。 尚 书 令 建 安 王 休 仁 议 称 “ 礼 云 , 妾 既 不 得 体 君 , 班 秩 视 子 为 序 。 母 以 子 贵 , 经 著 明 文 。 内 外 致 敬 贵 妃 , 诚 如 庆 绪 议 。 天 子 姬 嫔 , 不 容 通 音 介 於 外 , 虽 义 可 致 虔 , 不 应 有 笺 表 ” 参 详 休 仁 议 为 允 。 诏 可 。 泰 豫 元 年 , 后 废 帝 即 位 , 崇 所 生 陈 贵 妃 为 皇 太 妃 。 有 司 奏 “ 皇 太 妃 位 亚 尊 极 , 未 详 国 亲 举 哀 格 当 一 同 皇 太 后 。 为 有 降 异 。 又 於 本 亲 期 以 下 , 当 犹 服 与 不 ” 前 曹 郎 王 燮 之 议 “ 案 《 丧 服 传 》 , 妾 服 君 之 党 , 得 与 女 君 同 。 如 此 , 皇 太 妃 服 宗 与 太 后 无 异 。 但 太 后 既 以 尊 降 无 服 , 太 妃 仪 不 应 殊 , 故 悉 不 服 也 。 计 本 情 举 哀 , 其 礼 不 异 。 又 《 礼 》 , 诸 侯 绝 期 。 皇 太 妃 虽 云 不 居 尊 极 , 不 容 轻 於 诸 侯 。 谓 本 亲 期 以 下 , 一 无 所 服 。 有 惨 自 宜 举 哀 。 亲 疏 二 仪 , 准 之 太 后 ” 兼 太 常 丞 司 马 燮 之 议 “ 《 礼 》 , 妾 服 君 之 庶 子 及 女 君 之 党 。 皆 谓 大 夫 士 耳 。 妾 名 虽 总 , 而 班 有 贵 贱 。 三 夫 人 九 嫔 , 位 视 公 卿 。 大 夫 犹 有 贵 妾 , 而 况 天 子 。 诸 侯 之 妾 为 他 妾 之 子 无 服 , 既 不 服 他 妾 之 子 , 岂 容 服 君 及 女 君 余 亲 。 况 皇 太 后 妃 贵 亚 相 极 , 礼 绝 群 后 , 崇 辉 盛 典 , 有 逾 东 储 , 尚 不 服 期 , 太 妃 岂 应 有 异 。 若 本 亲 有 惨 , 举 哀 之 仪 , 宜 仰 则 太 后 ” 参 议 以 燮 之 议 为 允 。 太 妃 於 国 亲 无 服 , 故 宜 缘 情 为 诸 王 公 主 於 至 尊 是 期 服 者 反 , 其 太 妃 王 妃 三 夫 人 九 嫔 各 举 哀 。 宋 孝 武 帝 孝 建 三 年 八 月 戊 子 , 有 司 奏 “ 云 杜 国 解 称 国 子 檀 和 之 所 生 亲 王 , 求 除 太 夫 人 。 检 无 国 子 除 太 夫 人 先 例 , 法 又 无 科 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 孙 豁 之 议 “ 《 春 秋 》 , 母 以 子 贵 。 王 虽 为 妾 , 是 和 之 所 生 。 案 五 等 之 例 , 郑 伯 许 男 同 号 夫 人 , 国 子 体 例 , 王 合 如 国 所 生 ” 太 常 丞 庾 蔚 之 议 “ 母 以 子 贵 , 虽 《 春 秋 》 明 义 , 古 今 异 制 , 因 革 不 同 。 自 顷 代 以 来 , 所 生 蒙 荣 , 唯 有 诸 王 。 既 是 王 者 之 嫔 御 , 故 宜 见 尊 於 蕃 国 。 若 功 高 勋 重 , 列 为 公 侯 , 亦 有 拜 太 夫 人 之 礼 。 凡 此 皆 朝 恩 曲 降 , 非 国 之 所 求 。 子 男 妾 母 , 未 有 前 比 ” 祠 部 郎 中 朱 膺 之 议 以 为 “ 子 不 得 爵 父 母 , 而 《 春 秋 》 有 母 以 子 贵 。 当 谓 传 国 君 母 , 本 先 公 嫔 媵 , 所 因 藉 有 由 故 也 。 始 封 之 身 , 所 不 得 同 。 若 殊 绩 重 勋 , 恩 所 特 锡 , 时 或 有 之 , 不 由 司 存 ” 所 议 参 议 , 以 蔚 之 为 允 。 诏 可 。 大 明 二 年 六 月 , 有 司 奏 “ 凡 侯 伯 子 男 世 子 丧 , 无 嗣 , 求 进 次 息 为 世 子 。 检 无 其 例 , 下 礼 官 议 正 ” 博 士 孙 武 议 “ 案 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 连 卒 , 以 次 子 辑 拜 世 子 。 先 代 成 准 , 宜 为 今 例 ” 博 士 傅 郁 议 “ 《 礼 记 》 , 微 子 立 衍 , 商 礼 斯 行 。 仲 子 舍 孙 , 姬 典 攸 贬 。 历 代 遵 循 , 靡 替 於 旧 。 今 胙 土 之 君 在 而 世 子 卒 , 厥 嗣 未 育 , 非 孙 之 谓 。 愚 以 为 次 子 有 子 , 自 宜 绍 为 世 孙 。 若 其 未 也 , 无 容 远 搜 轻 属 , 承 纲 继 体 , 传 之 有 由 。 父 在 立 子 , 允 称 情 典 ” 曹 郎 诸 葛 雅 之 议 “ 案 《 春 秋 传 》 云 , 世 子 死 , 有 母 弟 则 弟 , 无 则 立 长 。 年 均 则 贤 , 义 均 则 卜 。 古 之 制 也 。 今 长 子 早 卒 , 无 嗣 , 进 立 次 息 以 为 世 子 , 取 诸 《 左 氏 》 , 理 义 无 违 。 又 孙 武 所 据 晋 济 北 侯 荀 勖 长 子 卒 , 立 次 子 , 亦 近 代 成 例 。 依 文 采 比 , 窃 所 允 安 。 谓 宜 开 许 , 以 为 永 制 ” 参 议 为 允 。 诏 可 。 大 明 十 二 年 十 一 月 , 有 司 奏 “ 兴 平 国 解 称 国 子 袁 愍 孙 母 王 氏 , 应 除 太 夫 人 。 检 无 国 母 除 太 夫 人 例 。 下 礼 官 议 正 ” 太 学 博 士 司 马 兴 之 议 “ 案 礼 , 下 国 卿 大 夫 之 妻 , 皆 命 天 子 。 以 斯 而 推 , 则 子 男 之 母 , 不 容 独 异 ” 博 士 程 彦 议 以 为 “ 五 等 虽 差 , 而 承 家 事 等 。 公 侯 之 母 , 崇 号 得 从 , 子 男 於 亲 , 尊 秩 宜 显 。 故 《 春 秋 》 之 义 , 母 以 子 贵 。 固 知 从 子 尊 与 国 均 也 。 彦 参 议 , 以 兴 之 议 为 允 。 除 王 氏 为 兴 平 县 开 国 子 太 夫 人 ” 诏 可 。 大 明 四 年 九 月 , 有 司 奏 “ 陈 留 国 王 曹 虔 季 长 兄 虔 嗣 早 卒 , 季 袭 封 之 后 , 生 子 铣 以 继 虔 嗣 。 今 依 例 应 拜 世 子 , 未 详 应 以 铣 为 世 子 。 为 应 立 次 子 锴 ” 太 学 博 士 王 温 之 、 江 长 议 , 并 为 应 以 铣 为 正 嗣 。 太 常 陆 澄 议 立 锴 。 右 丞 徐 爰 议 谓 “ 礼 后 大 宗 , 以 其 不 可 乏 祀 。 诸 侯 世 及 , 《 春 秋 》 成 义 。 虔 嗣 承 家 传 爵 , 身 为 国 王 , 虽 薨 没 无 子 , 犹 列 昭 穆 。 立 后 之 日 , 便 应 即 纂 国 统 。 於 时 既 无 承 继 , 虔 季 以 次 袭 绍 。 虔 嗣 既 列 庙 飨 , 故 自 与 世 数 而 迁 , 岂 容 蒸 尝 无 阙 , 横 取 他 子 为 嗣 。 为 人 胤 嗣 , 又 应 恭 祀 先 父 。 案 礼 文 , 公 子 不 得 祢 诸 侯 。 虔 嗣 无 缘 降 庙 就 寝 。 铣 本 长 息 , 宜 还 为 虔 季 世 子 ” 诏 如 爰 议 。 宋 文 帝 元 嘉 十 三 年 七 月 , 有 司 奏 “ 御 史 中 丞 刘 式 之 议 , 每 至 出 行 , 未 知 制 与 何 官 分 道 , 应 有 旧 科 。 法 唯 称 中 丞 专 道 , 传 诏 荷 信 , 诏 唤 众 官 , 应 诏 者 行 , 得 制 令 无 分 别 他 官 之 文 , 既 无 尽 然 定 则 , 准 承 有 疑 。 谓 皇 太 子 正 议 东 储 , 不 宜 与 众 同 例 , 中 丞 应 与 分 道 。 扬 州 刺 史 、 丹 阳 尹 、 建 康 令 , 并 是 京 辇 土 地 之 主 , 或 检 校 非 违 , 或 赴 救 水 火 , 事 应 神 速 , 不 宜 稽 驻 , 亦 合 分 道 。 又 寻 六 门 则 为 行 马 之 内 , 且 禁 卫 非 违 , 并 由 二 卫 及 领 军 , 未 详 京 尹 、 建 康 令 门 内 之 徒 及 公 事 , 亦 得 与 中 丞 分 道 与 不 。 其 准 参 旧 仪 。 告 报 参 详 所 宜 分 道 。 听 如 台 所 上 , 其 六 门 内 , 既 非 州 郡 县 部 界 , 则 不 合 依 门 外 。 其 尚 书 令 、 二 仆 射 所 应 分 道 , 亦 悉 与 中 丞 同 ” 孝 武 帝 大 明 六 年 五 月 , 诏 立 凌 室 藏 冰 。 有 司 奏 , 季 冬 之 月 , 冰 壮 之 时 , 凌 室 长 率 山 虞 及 舆 隶 取 冰 於 深 山 穷 谷 涸 阴 冱 寒 之 处 , 以 纳 於 凌 阴 。 务 令 周 密 , 无 泄 其 气 。 先 以 黑 牡 翙 黍 祭 司 寒 於 凌 室 之 北 。 仲 春 之 月 , 春 分 之 日 , 以 黑 羔 翙 黍 祭 司 寒 。 启 冰 室 , 先 荐 寝 庙 。 二 庙 夏 祠 用 鉴 盛 冰 , 室 一 鉴 , 以 御 温 气 蝇 蚋 。 三 御 殿 及 太 官 膳 羞 , 并 以 鉴 供 冰 。 自 春 分 至 立 秋 , 有 臣 妾 丧 , 诏 赠 秘 器 。 自 立 夏 至 立 秋 , 不 限 称 数 以 周 丧 事 。 缮 制 夷 盘 , 随 冰 借 给 。 凌 室 在 乐 游 苑 内 , 置 长 一 人 , 保 举 吏 二 人 。 三 公 黄 皞 , 前 史 无 其 义 。 史 臣 按 , 《 礼 记 》 “ 士 韠 与 天 子 同 , 公 侯 大 夫 则 异 ” 。 郑 玄 注 “ 士 贱 , 与 君 同 , 不 嫌 也 ” 夫 朱 门 洞 启 , 当 阳 之 正 色 也 。 三 公 之 与 天 子 , 礼 秩 相 亚 , 故 黄 其 皞 , 以 示 谦 不 敢 斥 天 子 , 盖 是 汉 来 制 也 。 张 超 与 陈 公 笺 , “ 拜 黄 皞 将 有 日 月 ” 是 也 。 史 臣 按 : 今 朝 士 诣 三 公 , 尚 书 丞 、 郎 诣 令 、 仆 射 、 尚 书 , 并 门 外 下 车 , 履 , 度 门 阃 乃 纳 屐 。 汉 世 朝 臣 见 三 公 , 并 拜 。 丞 、 郎 见 八 座 , 皆 持 板 揖 , 事 在 《 汉 仪 》 及 《 汉 旧 仪 》 , 然 则 并 有 敬 也 。 陈 蕃 为 光 禄 勋 , 范 滂 为 主 事 , 以 公 仪 诣 蕃 , 执 板 入 皞 , 至 坐 , 蕃 不 夺 滂 板 , 滂 投 板 振 衣 而 去 。 郭 泰 责 蕃 曰 “ 以 阶 级 言 之 , 滂 宜 有 敬 。 以 类 数 推 之 , 至 皞 宜 省 ” 然 后 敬 止 在 门 , 其 来 久 矣 。凯发娱乐电脑版

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